В конце XIX века Иосиф Сталин пять лет учился в семинарии в Тифлисе. Действительно ли кровавый диктатор хотел стать священнослужителем? Мечтал ли человек, на совести которого были тысячи пап и уничтожение Русской Церкви, стать православным епископом? А может быть, пребывание в семинарии было просто совпадением?
«Я всегда хотела, чтобы он стал епископом, потому что всякий раз, когда из Тифлиса приезжал епископ, я не могла оторвать от него глаз от восторга», — призналась однажды мать Сталина. Возможно, именно она выбрала для него православное будущее, а мальчик просто подчинился любящей и властной матери. Возможно, он пытался стать священнослужителем и совсем по другой причине.
Так вот, отец Сталина, сапожник Виссарион Джугашвили, известный как Безумный Бесо, не только избивал мальчика в нетрезвом виде, но и хотел, чтобы малыш пошел по его стопам, т. е. стал сапожником. Маленькому Иосифу не нравилась перспектива проводить целые дни на копыте сапожника в темной и душной мастерской. Так он увидел во сне матери возможность изменить свою судьбу.
Этот талантливый мальчик был…
Как пишет Кристофер Махт в недавно вышедшей книге «Исповедь Сталина», наука должна была привести юного Сталина к духовенству, тем более что мальчик оказался исключительно одаренным. Он быстро выучил русский язык (классы в грузинских школах велись на этом языке), а письмо и чтение освоил быстрее, чем другие, даже старшие дети.
Вот как выглядел Иосиф Джугашвили, когда поступил в семинарию.
Дополнительным стимулом к получению знаний стало поведение отца, который, будучи пьяным, был в ярости, что Сосо отвлекают от работы в мастерской. Он кричал:«Не балуй моего сына, ты запомнишь!» Стремительный прогресс науки позволил мечте матери будущего лидера СССР воплотиться в реальность. Она решила отдать Иосифа в православную школу в родном городе Гори.
Сосо – ужас учителей
Хотя туда допускались только дети священнослужителей, за Иосифа заступился друг семьи, папа Христофор Чарквиани, который заявил, что отец мальчика был дьяконом, но документов на это у него не было. В школе поверили этой истории, и Сосо сдал вступительные экзамены (по религии, чтению, арифметике и русскому языку). Он сдал его так хорошо, что его приняли сразу во второй класс.
Он учился очень хорошо. Он много читал и помогал более слабым ученикам. «Он никогда не пропускал уроков, никогда не опаздывал и всегда хотел быть во всем первым», — вспоминал один из его одноклассников. Он даже впечатлял учителей своими знаниями. Есть рассказ школьного инспектора Бутырского, который ранее покинул собрание, и сказал:
Если я не подготовлюсь [к завтрашнему уроку], есть ученик по имени Джугашвили, который меня обязательно догонит!
Текст основан на книге Кристофера Макта «Spowiedz Сталина» (издательство «Беллона», 2017).
Книга псалмов Иосифу
Во время учебы в церковной школе выявилась еще одна особенность молодого Сталина:он был в то время чрезвычайно набожным. Он не пропустил ни одной службы и напомнил своим коллегам об их важности.
Лучше всего он читал псалмы в церкви. Другим студентам не разрешалось их читать, пока Сталин не подготовил их. В школе ему подарили «Книгу псалмов Давида» с посвящением:«Иосифу Джугашвили за отличную успеваемость, празднование, отличное чтение и пение псалтыря».
Все это позволило бы предположить, что Сталин действительно чувствовал призвание к духовенству.
Будущий диктатор предпочитал присутствовать и совершать литургию, чем работать сапожником.
Я не стану сапожником!
Окончив школу в Гори, Сталин должен был продолжить образование в «лучшем духовном учебном заведении южной части империи» — семинарии в Тифлисе (нынешний Тбилиси). В июле 1893 года, в возрасте 15 лет, он блестяще сдал экзамены. Как пишет известный биограф Сталина Саймон Себаг Монтефиоре, мальчик постоянно боялся, что отец-пьяный застанет его в Тифлисе и заставит стать сапожником... «Я хочу учиться. Я скорее убью себя, чем стану сапожником", - цитирует мальчика Монтефиоре.
Тифлисский семинар стал «источником грузинской интеллектуальной жизни, имеющей исторические основы в явно совершенной цивилизации». С другой стороны, однако, она напоминала строгую английскую школу XIX века, в которой ученики подвергались строгости, надзору и доносам, были заключены в епитимью и ограничены в интеллектуальном развитии. Как писал Лев Троцкий, русские семинарии «славились своими дикими нравами, средневековой педагогикой и правом кулака. Все беззакония, запрещенные Писанием, процветали в этом источнике благочестия. »
После Пушкина всем запрещено
Семинаристы спали в комнатах на 20-30 коек. Они встали в 7 утра и пошли в часовню помолиться. Потом напились чая и начались уроки, которые продолжались до 14 часов. В 15:00. был подан обед, после которого у мальчиков было полтора часа отдыха. затем была перекличка, после которой мальчиков не выпустили на улицу. Ужин подавался в 8 часов вечера, после вечерней молитвы, затем снова были уроки и молитвы, а в 22 часа люди ложились спать.
Это здание, где учился и молился Иосиф Джугашвили.
Как и в средних школах Царства Польского, в Тифлисской семинарии применялась глубокая русификация. Все проявления грузинскости были истреблены. Запрещалось говорить на грузинском языке и любой другой грузинской литературе. Более того, были запрещены все русские авторы, писавшие после Пушкина, в том числе Толстой, Достоевский и Тургенев.
Сталин – классик грузинской поэзии
Первоначально Сталин твердо придерживался своего намерения стать попом. Первый год обучения он закончил с отличной оценкой, заняв восьмое место во всей школе. В 1894-1895 учебном году он имел пятерки за пение и речь, пятерки и четверки за знание Священного Писания. За свое выступление он получил отличную оценку. Поскольку у него был хороший голос, он пел в хоре первым тенором правого крыла.
После второго года обучения Сосо улучшил свои результаты:на этот раз он стал пятым с еще более отличными оценками. За это время он сильно развился интеллектуально и начал писать стихи. Он отнес их в редакцию известной газеты «Иверия» («Грузия»), где их принял величайший грузинский поэт князь Илья Чавчавадзе, который решил, что они достойны публикации, и отобрал для публикации пять. Интересно, что стихи, опубликованные в «Иверии», пользовались большим вниманием и восхищением, а со временем стали своего рода грузинской классикой, публиковавшейся в антологиях до 1960-х годов.
Одним из первых поэтический талант Сталина заметил Илья Чавчавадзе.
Бывший священник и кумиры кавказских бандитов
Как и в школах Конгресса Польши, так и в Тифлисской семинарии студенты образовывали тайные кружки, в которых читали запрещенную литературу. Сталин присоединился к одному из них. Она называлась «Дешевая библиотека».
Джугашвили восхищался произведениями Виктора Гюго, особенно его «Девяносто третьим годом» . Одним из героев романа, действие которого происходит во время восстания роялистов в Вандее, был недавний священник, а ныне революционер Симурден, человек, преданный делу революции, жесткий, идейный и строгий. Этот персонаж стал образцом для подражания для юного Сосо.
Помимо Гюго, Сталин читал Золя, Бальзака, Чехова, Гоголя, Достоевского, а позднее Маркса и Энгельса. Большое впечатление на него произвел запрещенный грузинский роман Александра Казбега «Отцеубийство» о кавказском бандите по имени Коба, воевавшем на стороне русских. Очарованный им, Иосиф посоветовал друзьям называть его Коба.
Текст основан на книге Кристофера Макта «Spowiedz Сталина» (издательство «Беллона», 2017).
Атеист на семинаре
Со временем Сосо стал отступать от веры. О карьере священнослужителя он уже не думал. Он был очарован социализмом и революцией.
Это был момент, когда Джозеф-поэт начал превращаться в Джозефа-политика. Я перестал писать стихи, бросил учебу и сосредоточился на политике. Увлечение марксизмом было тогда относительно обычным явлением
- вот что говорит об этом сам диктатор в книге Кристофера Мака "Исповедь Сталина". Он все больше и больше пренебрегал своими семинарскими обязанностями. Записи в школьном дневнике показывают, что его тринадцать раз ловили за чтением запрещенных книг и получили девять предупреждений. Он грубил, не кланялся учителям, разговаривал во время молитв, рано уходил из класса и опаздывал на уроки.
В начале пятого класса ему было всего двадцать три из двадцати трех, и оценки у него были в основном тройки. Он также вел частную войну с одним из преподавателей, школьным инспектором отцом Димитрием, которого называл «Черным пятном». Джугашвили стал посещать собрания русских рабочих кружков. Наконец, Иосиф объявил себя атеистом и в августе 1898 года, почти в двадцатилетнем возрасте, вступил в местную структуру Социал-демократической рабочей партии России.
На рубеже веков Сталин уже был убежденным коммунистом. Фотография сделана в 1902 году.
Фабрика атеистов
В мае 1899 года журнал семинарии писал о Сталине:«Отчислен за неявку на экзамены». Спустя годы сам диктатор распространил версию, что его исключили за марксистскую пропаганду. В свою очередь, уже цитировавшийся Саймон Себаг Монтефиоре утверждает, что Джугашвили отчислили потому, что... он не заплатил 25 рублей за обучение, неожиданно увеличенных из-за "Черного пятна". Я не думаю, что мы узнаем, какова была реальность.
Одно можно сказать наверняка:в тифлисской семинарии молодой Сталин отказался от веры, отказался от желания быть священником и стал революционером. Он не единственный. Как писал спустя годы другой студент этого заведения и товарищ Сталина, Филипп Мачарадзе, "ни одна светская школа не выпустила столько атеистов, как Тифлисская семинария"... Это подтверждается высказыванием диктатора в книге Кристофера Мака:
Если бы не семинария, не было бы революционера Иосифа Сталина! Именно там и применявшиеся там иезуитские методы подтолкнули меня к революции и марксизму .
Купите книгу на Empik.com:
