Когда Бенедикт XVI отрекся от престола в 2013 году, мир затаил дыхание. Но он был не первым Папой, который сам отказался от руководства Церковью.
Когда Бенедикт XVI отказался от престола Петра в феврале 2013 года, мир затаил дыхание. Как это? Отречение от Святого Престола? Между тем, решение почтенного папы не было чем-то новым в Католической Церкви . Да, Бенедикт был первым в истории Папой в отставке, но это образец его renuntiatio он мог бы искать 700 лет назад. В то время, когда Церковь, потрясенная политическими играми, казалось, стояла – не в первый и не в последний раз – над исторической пропастью.
«Я встретил несколько человек между Безцеховой / Цижбой; среди них была смерть человека, / Который от великого страха был запятнан отказом» - читаем мы в Божественной комедии Данте. И хотя многие исследователи видят в этой фигуре самого Пилата или последнего императора Древнего Рима, подавляющее большинство дантологов видят в нем Селестину V. Первого папу, который – что ужасающе – сложил с себя полномочия руководства Церковью.
Все против всех
После внезапной смерти папы Николая IV в 1292 году почти вся Италия была охвачена боями между провинциями и городами. И в их стенах было ничуть не спокойнее. Все дрались со всеми. Однако любой, кто видел источник этих конфликтов в уникальной личности и достижениях бывшего наместника Христа, был бы неправ. Ничего из этого. Покойный был просто еще одним ничем не примечательным церковным чиновником. Однако он занимал чрезвычайно важную должность, на состав которой хотел повлиять каждый из сильных мира сего того времени.
Селестина V была первым папой в истории, отрекшимся от престола Петра
На этот раз король Неаполя Карл II Анжуйский. Неожиданная смерть папы означала, что ему не удалось мирным путем положить конец спору Анжу с правителем Арагона Яковом II Праведным по поводу Сицилии. И 10-летняя война за остров всем сторонам (включая папство) уже надоела. В результате оба монарха согласились, что Якоб вернет Сицилию неаполитанскому королю за краткосрочные выгоды в будущем . Однако даровать его должно было папство, и именно поэтому Карл так заботился об оперативном, а главное, правильном выборе будущего главы Церкви.
Семейные ссоры
Одних королевских ожиданий было недостаточно, чтобы создать sede vacante период быстро заканчивается . Для этого необходимо было единство кардиналов, а такого в то время не было. В течение многих лет в Риме царило влияние Орсини и Колонны – двух могущественных семей представители которого повлияли на выборы нового папы.
Кардиналы сравнительно быстро приступили к работе, однако последствий от их действий пришлось ждать долго. Взаимная неприязнь Колонн и Орсини привела к тому, что последующие голосования не принесли результата в течение нескольких месяцев . Обе партии были достаточно сильны, чтобы заблокировать кандидатов своих соперников, и в то же время не собирались идти на компромисс. Если к этому добавить открытую войну на улицах Вечного города между их последователями и провал крестового движения на заднем плане (Акка, последний оплот крестоносцев в Святой Земле, пал годом ранее) - Картина церкви на обрыве казалась законченной.
Карл II был обеспокоен скорым (и правильным) избранием нового Папы
Как будто этого было мало, в начале лета 1292 года в Риме разразилась эпидемия чумы один из кардиналов пал жертвой, а несколько других едва выжили. В результате часть избирателей покинула негостеприимные стены, а заседания были приостановлены. Их возобновили только в сентябре, но на этот раз они не помогли. Хуже того, к рядам жертв чумы пополнились еще два кардинала.
В этой ситуации весной 1293 года город снова был расколот, и в городе остались только римские кардиналы. Те, в свою очередь, хотя и считали себя полноправными избирателями, в конце концов отчитались в Перудже, опасаясь раскола, где и были созваны дальнейшие обсуждения. Но даже начатые в октябре 1293 года не дали повода для оптимизма. Кардиналы спорили бесплодно, и каждый из них, надеясь быть избранным самому на престол Петра, строил заговор против своих товарищей по «нищете».
Святой пещерный человек
Когда зима еще не принесла и намека на согласие, в Перуджу приехал нетерпеливый король Неаполя. Длительный период соблазнения не послужил планам Чарльза . Но, что удивительно, некоторые кардиналы не были впечатлены королевским величием. Более того, вмешательство Чарльза вызвало у них жесткое сопротивление. Они отослали монарха пустым при этом утверждая, что выборы папы принадлежат им и что никто - даже король - не имеет права на них оказывать давление. В этой ситуации безутешному и, вероятно, оскорбленному Карлу ничего не оставалось, как вернуться в Неаполь. Однако прежде чем добраться туда, он по дороге посетил уважаемого отшельника.
Гостем короля был Пётр Морронский. . Выходец из многодетной крестьянской семьи, он с рождения был предназначен родителями для карьеры священнослужителя. В 17 лет он вступил в бенедиктинский орден, где был рукоположен в священники. Он быстро решил, что монашеская жизнь не для него . Поэтому он отправился в горы Абруццо и поселился там в одной из пещер Морроне, недалеко от Неаполя. Он проводил время в молитвах и подвизании, а полученные дары раздавал наиболее нуждающимся. Он много читал (хотя есть подозрение, что плохо знал латынь), переписывал книги, занимался ткачеством и... врачеванием.
Весть о святом отшельнике вскоре присоединилась к нему со многими последователями . Их число росло настолько быстро, что Петр с согласия папы в 1264 году создал в рамках Ордена бенедиктинцев мужскую конгрегацию, позже названную Селестинами. Вскоре после этого, несмотря на свои планы жить в изоляции, он согласился стать настоятелем своего материнского монастыря, а затем даже приходским священником одной из церквей близ Сульмоны.
Папа невольно
Но характер одиночки вскоре дал о себе знать. Около 1286 года Петр оставил свои функции и вновь поселился в горной пещере . Однако дожить там до конца своих дней ему не разрешили. Слава о его благочестивой жизни широко распространилась по всей Италии. А поскольку патовая ситуация в выборах папы казалась бесконечной, именно к нему пришел король Неаполя, чтобы предложить занять престол Петра.
Неизвестно, как и чем Карл II уговорил пожилого (около 80-летнего) отшельника быть кандидатом на должность наместника Христова. Достаточно сказать, что в июле 1294 года кардиналы получили письмо от самого Петра — написанный, вероятно, под диктовку правителя Неаполя, — в котором автор угрожал неопределившимся наместникам церкви божьей карой за их леность в выборе нового папы. Хотя, конечно, Петр не выразил прямо своего желания стать папой, его письмо оказало благотворное воздействие. Удивленные его красноречием кардиналы, приняв во внимание также ореол святости, окружавший отшельника, избрали его 5 июля преемником святого Петра.
Около 1286 года Петр оставил свои функции и снова поселился в горной пещере.
Тут же к избранным отправилась делегация во главе с королем Неаполя, его сыном и одним из кардиналов. Но радостная для Церкви весть дошла до Петра еще до ее приезда и наполнила его... отчаянием. Возможно, его не волновало избрание, и только сейчас он осознал, какую ответственность это влечет за собой. Он быстро решил, что отказ от избрания будет актом непослушания Богу. В результате, когда королевско-кардинальная делегация поднялась на горное престол отшельников, отшельники приняли решение выборщиков, нравится им это или нет.
Радость?
Почти все с энтузиазмом отнеслись к выбору Петра. Это рассматривалось как перст Божий и исполнение пророчеств, возвещающих новую эру в истории Церкви под правлением истинно ангельского и духовного Папы. А когда номинантка взяла имя Селестина V (небесная от латыни), радость казалась полной. Особенно радовались кардиналы – во-первых, окончанию сепаратистского отпуска, а во-вторых, надежде легко манипулировать престарелым папой.
Вскоре выяснилось, что папой действительно можно управлять, но на его действия влияли не кардиналы. Началось оно с августовской интронизации, которая состоялась не в Риме или Перудже, как желали кардиналы, а в Аквиле близ Неаполитанского. Как можно догадаться, на этот выбор большое влияние <сильное> оказал Карл II, который очень быстро добился папской ратификации договора с арагонцами в вопросе о Сицилии. Более того, под давлением Анжу Папа вообще не ступил в Вечный город, пытаясь управлять Церковью из собственности неаполитанского короля.
10 декабря 1294 года Целестин издал буллу о своем отречении, а через три дня прочитал ее публике.
Как человек совершенно незнакомый с политикой, легко поддавался предложениям своего покровителя, безрассудно раздавая пожертвования, привилегии и церковные саны . Да, он заботился о своей пастве, делая многочисленные пожертвования. Он также привел к реформе Францисканского Ордена. Он восстановил институт конклава, заброшенный при его избрании - то есть избрание Папы группой кардиналов, сидящих в одном закрытом месте, с уменьшением продовольственного пайка для большей мотивации к труду. Однако это не меняло того факта, что он все больше запутывался в зависимости от светской власти, вредя при этом авторитету Церкви.
Впервые
Хотя Селестина была простым человеком, он, вероятно, понимал, что большая политика и независимое правление – не его удел. Он тосковал по своей пещере и одиночеству. Некоторое время он пытался спастись аскетической жизнью в специально построенной по его просьбе деревянной келье в одном из замков неаполитанского короля, но и это не помогло. Наконец после пяти месяцев борьбы он решил, что ему следует уйти в отставку . Посоветовавшись с канонистами о том, возможен ли такой поступок, 10 декабря 1294 г. издал буллу о своем отречении. и через три дня он прочитал его публике.
Хотя ситуация была необычной, поскольку впервые в истории папа подал в отставку по собственному желанию, кардиналы быстро приняли волю Селестины. Последний, сдав на хранение папские знаки отличия, пожелал вернуться к прежней отшельнической жизни. У его преемника Бонифация VIII, избранного всего после однодневного конклава, были другие планы. Опасаясь возможности использовать положение бывшего папы для создания раскола, приказал схватить Селестину по пути в горы и тайно заключить Фумоне в замке недалеко от Ферентино. Селестина умерла там 19 мая 1296 года.
Библиография
- Данте Алигьери, Божественная комедия , толпа. Э. Порембович, Вроцлав, 1977 г.
- Грычинский М., Коллекция Поупа , Познань, 2006 г.
- Ковальски Дж. В., Коллекция Поупа , Варшава 1986.
- Кульчар З., Тайны и скандалы Средневековья , толпа. А. Мазуркевич, Варшава 1993 г.
- Пьяццони А.М., История выборов Пап , толпа. М. Ленерт, Краков, 2004 г.
- Стадлер Х., Лексикон пап и соборов , толпа. М.Л. Калиновский, М. Стручинский, Б. Тарнас, Варшава, 1992 г.
