Мастро Титта, худший врач в истории

Джованни поставил себя на службу Церкви в 1796 году, и с тех пор было совершено 516 казней с самыми разными методами лечения:топором - его любимым - гильотиной, повешением... Число казней было настолько точным, потому что Джованни держал дневник со всеми ними, в котором он записывал дату, жертву, преступление и примененное лечение. Между казнью и казнью он отвлекался, помогая в маленькой сувенирной лавке, которая была у его жены рядом с его домом в Трастевере, на правом берегу Тибра. Говорят, что он пересек мост Сант-Анджело только тогда, когда ему нужно было идти на работу на другой берег реки, на Кампо дей Фьори, площади Пьяцца дель Пополо и площади Пьяцца дель Велабро. Фактически, некоторые выражения того времени относились к Мастро Титте:«non passare ponte «, означало, что все спокойно и тихо; «пасса понте », палач перешёл мост и кто-то собирался умереть.

После года путешествий по городам Италии писатель Чарльз Диккенс опубликовал Картинки Италии. (1846). Книга ежедневных рассказов о городах и людях Италии, включающая и описывающая казнь, на которой он присутствовал в Риме и палачом которой был не кто иной, как Мастро Титта.

Однажды воскресным утром (8 мая) здесь обезглавили мужчину. Девятью или десятью месяцами ранее он напал на баварскую графиню, совершавшую паломничество в Рим […] он украл у нее все, что у нее было, и забил ее до смерти ее собственным паломническим посохом. Мужчина недавно женился и подарил жене несколько платьев жертвы, сказав, что купила их на ярмарке. Но женщина видела, как графиня-паломница проходила через деревню, и узнала часть ее одежды. Затем ее муж объяснил, что она сделала. Она рассказала об этом священнику на исповеди, и через четыре дня после убийства мужчина был арестован.
В этой непонятной стране нет фиксированных дат отправления правосудия или его казни; и с тех пор этот человек оставался в тюрьме. […] Обезглавливание было назначено на без четверти девять утра. Меня сопровождали двое друзей. А так как мы знали только, что придет много людей, то приехали в полседьмого. […] Это был грубый предмет [эшафот], некрашеный, ветхий на вид и высотой около десяти рук, на котором возвышалась рама в виде виселицы, с лезвием (впечатляющая масса железа, готовая упасть). , который сиял в лучах утреннего солнца, когда время от времени выглядывал из-за тучи.

Они пробили девять и десять, и ничего не произошло. […] Пробило одиннадцать часов, и все было по-прежнему. По толпе поползли слухи, что подсудимый не признается; в этом случае священники сохраняли бы его до часа Радуйся, Мария (закат); ибо у них есть милосердный обычай не снимать до тех пор распятия с человека, находящегося в таком трансе, как того, кто отказывается исповедоваться и, следовательно, является грешником, оставленным Спасителем. Люди начали понемногу отступать. Офицеры пожали плечами и выразили сомнение. […] Внезапно послышался звук труб. Пехотинцы вытянулись, выстроились к эшафоту и окружили его строем. Гильотина стала центром леса штыков и сверкающих сабель. Люди подошли ближе, с фланга солдат. На поляну вытекала длинная река мужчин и мальчиков, сопровождавших процессию из тюрьмы.

После небольшой задержки мы увидели монахов, идущих к эшафоту от церкви; а над их головами, продвигаясь с печальной медлительностью, образ распятого Христа под черным сенью. Его отвели к подножию эшафота, вперед, и поставили там лицом к заключенному, который мог видеть его в конце. Ее не было на его месте, когда он появился на платформе босой, со связанными руками, с воротником и вырезом рубашки, разрезанными почти до плеч. Это был молодой человек (двадцати шести лет), энергичный и хорошо сложенный. Бледное лицо, темные усы и темно-каштановые волосы. По-видимому, он отказался признаться, если его не навестит жена, и им пришлось послать на ее поиски эскорт; это и было причиной задержки.

Он тут же преклонил колени под лезвием. Шею он вставил в отверстие, сделанное для этой цели в перекладине, а сверху закрыли ее другой, как киркой. Чуть ниже него лежала кожаная сумка, в которую тут же упала его голова. Палач схватил ее за волосы, поднял и обошел эшафот, показывая ее людям, почти до того, как вы поняли, что клинок тяжело приземлился с вибрирующим звуком. Пройдя все четыре стороны эшафота, он посадил ее перед собой на палку:небольшой черно-белый кусок, чтобы его могла видеть длинная улица и чтобы мухи могли на нем сесть. Он поднял глаза, словно избегая взгляда на кожаную сумку, и посмотрел на распятие. Все жизненные показатели у нее исчезли. Она была уныла, холодна, синевата и бледна. И тело тоже.
Крови было много. Мы вышли из окна и подошли к виселице, там было очень грязно; один из двух мужчин, ливших в него воду, повернулся, чтобы помочь другому поднять тело и положить его в ящик, и пошел так, как будто шел по грязи. Кажущееся исчезновение его шеи было странным. Лезвие отрубило ему голову с такой точностью, что казалось чудом, что оно не отрубило ему подбородок и не отрезало уши; и этого не было видно и на его теле, которое, казалось, было срезано вровень с плечами.

Никого это не волновало и, казалось, это вообще не волновало. Я не увидел никаких проявлений боли, сострадания, гнева или сожаления. Мои пустые карманы несколько раз ощупывали, пока мы стояли в толпе перед эшафотом, когда тело помещали в гроб. Это было отвратительное, грязное, запущенное и тошнотворное зрелище; Это означало не что иное, как кровавую бойню, кроме сиюминутного интереса для одинокого несчастного актера. Да! Такое зрелище имеет смысл и является предупреждением. […] Палач, который, хоть убей, не осмелился пересечь мост Сант-Анджело, кроме как для выполнения своей миссии, удалился в свое логово, и представление закончилось.

В 1865 году Папа Пий IX отправил его в отставку с ежемесячной пенсией в 30 эскудо.

Если вы поедете в Рим, не удивляйтесь, если вы найдете рестораны, пиццерии, бары, гостиницы... с именем Мастро Титта, и вы даже сможете увидеть его одежду и некоторые из его специальных методов лечения в Музее криминологии.

Источник:«О человеческом и божественном»