С 5 апреля 1453 года Константинополь, царица городов, стал окружаться турецкими стихами. С тысячами солдат и десятками пушек Мухаммед II начал так называемую осаду. Несмотря на его усилия, город выстоял. Не имели никакого эффекта и его предложения Константину И. А. Палеологу относительно сдачи Константинополя. Поэтому он решился на последний рейд.
Турецкая бомбардировка усилилась с вечера воскресенья 27 мая 1453 года и продолжалась до тех пор, пока на рассвете 29 мая не начался общий штурм города. Эффективность турецкой артиллерии напугала незадачливых защитников и удивила даже самого Мухаммеда.
Поэтому в своей последней речи перед войсками, незадолго до финальной атаки, он самодовольно заявил, что посылает своих солдат сражаться не на стене, а сражаться в открытом поле.
В городе ситуация была совершенно иная. Да и как могло быть иначе. Мрак преобладал. Почти все были уверены, что Город не выдержит масштабного всеобщего штурма, который, как они знали, намеревался начать Мухаммед.
Вечером 28 мая в Пансептском храме Святой Софии состоялось последнее с тех пор христианское богослужение. Император принял таинства вместе со всеми начальниками армии и с тысячами других воинов и мирных жителей, которые со слезами на глазах обнимали его и целовали ему руку.
Сразу после этого король сел на своего арабского коня и исчез в ночи вместе со своими однополчанами. Он дошел до стен, обнажил меч и как простой солдат занял позицию, в самом незащищенном месте обороны, у креста (грубо отремонтированной части стены, снесенной артиллерией) ворот Аг. Роману. Это было далеко за ночь. 29 мая уже шло свои первые часы. В турецком лагере теперь воцарилась греховная тишина.
Внезапно в темноте послышались страшные крики и суматоха. И держа в руках факелы, тысячи турок бросились в атаку. Венецианец Бармаро утверждает, что в этой первой волне нападения участвовало не менее 50 000 турок, а также христианские подданные султана. Подойдя к кресту на расстояние выстрела, они атаковали защитников всем своим оружием:луками, «туфаками», дротиками, пращами.
После первого раунда они бросились вперед, прижимая к распятию лестницы и крюки. Крюками я сбрасывал пифосы - валы защитников и с помощью лестниц они пытались подняться на крест.
«Но солдаты напрасно разрушили те лестницы внизу с теми, кто был на них, и все они были напрасно убиты, а наши люди сбрасывали с валов большие камни, чтобы немногие из них могли спастись. стены, столько людей было убито, и тогда лестничники, видя их гибель, захотели вернуться обратно в лагерь, чтобы и их не убили камни.
Тогда другие турки, оказавшиеся сзади, немедленно зарубили своими копьями тех, кто бежал, а остальных заставили отступить к стенам, так что они наверняка погибли, так или иначе", - говорит Барбаро.
В этих условиях турки продолжали отчаянные атаки на стойких защитников и были убиты тысячами. Примерно в течение двух-трех часов отряды из 50 000 турок яростно атаковали переправу, но безуспешно. Мухаммед, видимо, считал этих людей расходным материалом.
На рассвете Мухаммед позволил немногим выжившим из первого отряда уйти. Как упоминает Барбаро, вся территория перед разломом была заполнена трупами турок. Их потери оцениваются в 20-30 тысяч убитыми и ранеными. Однако своей цели они добились, а это было не что иное, как полное изнеможение защитников, которые и так уже неделю были лишены даже сна.
И там, где защитники, отбив нападавших, надеялись насладиться несколькими минутами отдыха, они с ужасом услышали грохот турецких барабанов. Сразу же новый отряд из 50 000 турок бросился с криками против «распятия».
Мухаммед, действуя по плану, приказал провести второй набег сразу после бесславного окончания первого. Он надеялся, что немногочисленные и свирепые аминдоры не выдержат непрерывных атак его армии. Во втором рейде участвовали элитные войска и крепкие пехотинцы с кольчужными нагрудниками, шлемами и щитами.
Мухаммед был удивлен, увидев, что элитная часть его армии перехвачена несколькими героями. Ужасно раздраженный, он приказал своим артиллеристам снова открыть огонь. Действительно, турецкая артиллерия обстреляла «переправу», убив многих турок, находившихся перед ней, но также создав новую брешь, которую невозможно было устранить до того, как атака была отбита.
Через пролом в город проникло более 300 турок. Но против него пали греки, говорит Барбаро, в ярости, и вступили с ними в жестокие, смертельные объятия. Через несколько минут все рейдеры были мертвы.
Вот и на этот раз Мухаммад, видя, что вторая атака также не удалась, приказал провести генеральную атаку, бросив в бой даже свою охрану. В то же время, однако, флоту было приказано атаковать морские дамбы, чтобы закрепить ценные силы для защитников вдали от основного фронта боя. Потому что все будет судиться там, на сухопутной стене, между воротами Аг. Романос и небольшой военный пилис из Керкопорты.
Нападение янычар на стойких христианских борцов переросло в новое, ожесточенное, смертельное столкновение. Несмотря на усталость и ранения, возникшие в результате предыдущих атак, аминдоры во главе с царем и Юстинианом (генуэзским военачальником, возглавлявшим оборону города) снова оказали стойкую оборону и с равным противостояли элите Мухаммеда. храбрость. Однако примерно в 750 метрах севернее турки обнаружили небольшие ворота, печально известные Керкопорта.
Эти ворота были построены снаружи во время правления Исаака Ангела в 1204 году. Однако в начале осады их снова открыли, чтобы использовать в качестве выходных ворот для осажденных. Именно эти ворота были наполовину зарыты в землю, и врагам было нелегко их увидеть. По этой причине она не была на страже в тот роковой час, ведь назначенная для ее охраны стража бросилась на подкрепление бойцам у «распятия».
Прорвав его, около 50 янычар штурмовали внутреннее ограждение. За ними следовали тысячи и атаковали до тех пор героически поднятые боевики с юга. Некоторые даже спустили имперские флаги с первой завоеванной ими башни и подняли турецкий. Это событие имело огромное психологическое значение и особенно отрицательно сказалось на моральном состоянии защитников.
При этом Юстинианис был ранен то ли стрелой, то ли ружейным ядром, и, несмотря на мольбы Константина, тайно отошел с линии боя, чтобы можно было обработать его рану, не вызывая замешательства. Это сделало прямо противоположное. Его отсутствие почувствовалось и боевики начали его искать. В то же время они увидели развевающиеся турецкие флаги всего в нескольких метрах от своих позиций.
Вскоре в рядах бойцов воцарилось смятение. Тем временем тысячи турок прошли внутрь стен и теперь атаковали храбрецов Константина не только сбоку, но и спереди, поскольку атаки янычар на теперь распущенный «крест» никогда не ослабевали. В результате двойного нападения и множества врагов, а также из-за ран и ранений аминдоры были фатально уничтожены.
Тогда Константин решил стать легендой. «Эало Город». Ужасный крик раздался эхом. «Город взят, а я все еще жив», - в свою очередь воскликнул король и бросился вперед с мечом в руке и с несколькими преданными товарищами, чтобы встретить славную смерть, которую он заслужил.
Так Константин вместе с Франциском Толедием, Феофилом Палеологом и Иоанном Далматисом бросился на вражеские позиции. Четверо против тысячи. Все четверо стояли спиной к стене и столкнулись с тысячами турок. «Они хотят жить или умереть», — крикнул Теофил Палеолог и обрушил меч на прибой. Эти четверо мужчин в одиночку засыпали землю трупами врагов.
Но затем Константин получил смертельный удар. Ему удалось только закричать перед тем, как он упал:«Нет христианина, который мог бы оторвать мне голову». "Сподвижники царя перестали видеть его в бою. Когда он решил немедленно умереть, было известно, что Полис взят, и он исчез из поля зрения", - сообщают летописцы.
По соглашению с герцогом турки узнали мертвого короля по его красным амбразурам, украшенным двуглавыми орлами. Его тело исцарапали, продолжает герцог, и кожу набили соломой, и он был отлучен от церкви. Трусость и мелочность турок, даже во времена их победы, была и остается показателем качества их культуры.
Что бы они ни делали, однако, вместе с тысячами убийств, изнасилований, грабежей и грабежей, запустением и полным уничтожением красоты, перонима этого царя городов, они ничего не добились.
Им не удалось и никогда не удастся вырвать из памяти народа легенду о греке, который сопротивляется, независимо от условий борьбы, который сопротивляется просто потому, что ему приходится сопротивляться, потому что так диктуют его культура и история. .
Как утверждает Дукас, «невозможно было сдать Город туркам из рук греков. унижено и стыдно?
