Политический и культурный фон
В 1901 году Грецию охватили острые общественные противоречия. Четыре года назад сокрушительное поражение 1897 года подорвало мечту о освобождении утраченных земель. Желание вернуть Македонию в свой состав разделяли не только греки, но и болгары, славяне – они видели в ослабевшей Османской империи шанс на свои национальные проекты.
Особенно обострённым стал вопрос языка. На протяжении почти двух тысяч лет язык служил не просто средством общения, а святым символом национального единства, подтверждающим непрерывность от античности до наших дней.
Перевод Евангелия на разговорный греческий
9 сентября 1901 г. ежедневная газета «Акрополи» объявила о начале публикации Евангелия от Матфея, переведённого на разговорный язык А. Паллисом. Это не был первый такой эксперимент – профессор богословия Ф. Пападопулос уже пытался выпустить ограниченный тираж аналогичного перевода, но теперь внимание общественности привлекло именно издание «Акрополи».
Реакция прессы и общественности
Первые отзывы были умеренными. 18 сентября газета «Эмброс» написала: «...Под именем свободы совести могут совершаться преступления, но лишь если они направлены не против отдельных людей, а против общества, нации, государства, религии и языка». В дальнейшем в столичных изданиях появились короткие комментарии и карикатуры, обвиняющие Паллиса в осквернении священного текста.
22 сентября публикация была временно приостановлена, а 30‑го возобновлена. Газета объяснила паузу «временными сбоями связи между Грецией и Европой», отметив, что Паллиc находится за границей.
Вмешательство патриарха
1 октября вселенский патриарх отправил письмо Священному синоду Греции с требованием принять меры против дальнейшего издания перевода. Несмотря на это, газета продолжала печатать материал, а к середине месяца конфликт усилился.
Паллису пришлось отвечать на обвинения в «богохульстве», а «Акрополи» – на критику со стороны других изданий. В дополнение к религиозному скандалу всплыли сведения о том, что после поражения 1897 года Паллис якобы отказался от греческой идентичности и сменил гражданство, что использовалось против него как доказательство нелояльности.
Читайте продолжение статьи по ссылке в оригинальном источнике.
