Предыстория
В 1596 году, когда разгорелась Австро-турецкая война, архиепископ Ахридский Афанасий (Ризеас), родившийся в Мани в 1560 году, задумал восстание греков в своей епархии. Уже в 1570‑х годах в Химаре действовали революционные ячейки под руководством мантийского князя Манфоса Папагианниса и Пана Столикаса.
Поиск внешней поддержки
Афанасий обратился к венецианскому послу Корфа с просьбой о помощи, но Венеция отклонила его план. Затем он обратился к вице-королю Неаполя, испанскому губернатору, с требованием предоставить оружие и 4 000 солдат.
Он также пытался заручиться поддержкой папы в Риме, однако отказался от унианских условий папы и не получил ожидаемой помощи. В ответ испанский вице-король отправил офицера, который должен был информировать о ситуации в регионе.
Взрыв революции
Прибытие испанского офицера спровоцировало массовый подъем в Химаре. Повстанцы сначала добились успехов, получив подкрепление около 100 испанцев. Однако попытка захватить турецкую крепость Черна провалилась, и восстание было подавлено.
После поражения Афанасий бежал в Химару, где встретился с вождями Михаилом Буа, Янисом Големи и Михаилом Пападасом, чтобы возобновить борьбу. Эта попытка также была сорвана венецианским вмешательством.
Новые обращения к западным державам
Афанасий вновь отправился в Италию, где встретился с папой, императором Габсбургов Рудольфом и гуманистом Мартином Крузиусом, а также, по некоторым данным, посетил Россию. Не получив существенной поддержки, он вернулся в Ахрид, осознав, что шансы на успех малы.
Грандиозный план 1612‑1615 гг.
В 1612 году он вновь прибыл в Неаполь, где до 1615 года поддерживал контакты с испанцами, готовившими восстание в Мани. Афанасий выдвинул масштабный план: освободить Дардалы, Лесбос, Лемнос, Тенедос, Милос и Крит, создать мощный христианский флот в Эгейском море и поджечь Константинополь, чтобы вызвать хаос в Османской империи.
В 1615 году он вернулся в Мани, где и скончался. Его амбициозные задумки так и остались лишь планами.
Наследие
Афанасий был выдающимся образованным человеком с сильной волей, однако действовал в эпоху, когда такие идеи были почти невозможны. Его попытки демонстрируют ранние стремления к объединению христиан против османского владычества.
