Рождество приближается, и вместе с этим даже самые недоверчивые из нас все чаще натыкаются на некоего Иисуса Христа. Об исторической личности Иисуса уже много говорилось, но многое еще неясно. Потому что есть проблема с ним и его резюме. Иисус из Назарета – одна из наиболее задокументированных фигур древней истории. При этом почти все сообщения о нем исходят из его собственного окружения и в основном возникли спустя много времени после его смерти. Но прежде чем мы пойдем дальше, если вы действительно просто ищете резюме Иисуса... вот оно.
Лучшим источником информации о жизни Иисуса по-прежнему остается Библия. В то же время никто не может требовать, чтобы Библия была нейтральным документом. И это ставит перед нами интересную задачу. Что мы действительно можем знать об Иисусе? Существовал ли он вообще, и если да, то откуда нам знать? Что еще можно сказать о жизни Иисуса? Чтобы ответить на эти вопросы, я хотел бы сначала подвести итог тому, что мы действительно можем знать о жизни Иисуса, затем перейти к вопросу о том, откуда мы это знаем, и, наконец, еще раз суммировать все ясности и неясности.
Когда родился Иисус?
Историческая неопределенность в отношении Иисуса Христа начинается с его рождения. То, что мы безоговорочно представляем как дату его рождения, определенно неверно. Иисус определенно не родился 25 декабря нулевого года. Во-первых, в нашем календаре нет нулевого года. 31 декабря 1 года до н.э. следует за 1 января 1 года нашей эры. И 25 декабря также не упоминается ни в Библии, ни в каком-либо другом источнике. Предполагаемый день рождения Иисуса был приписан лишь столетия спустя и был приурочен к дню зимнего солнцестояния. Подробнее об этом я уже писал в статье об истории Рождества. В других отношениях мы также вряд ли можем быть уверены в чем-либо в истории рождения Иисуса. Так что место рождения Вифлеем как минимум маловероятно. Иисус, вероятно, родился в Назарете, где жили Мария и Иосиф. Мы не можем сказать, верно ли это в отношении кроватки в конюшне. И потом, мы понятия не имеем, кем были Святые Короли и было ли их на самом деле трое.
Фактический год рождения исторической фигуры Иисуса из Назарета (в отличие от религиозно-мифологической фигуры Иисуса Христа) на самом деле мог быть за несколько лет до рождения Христа, как бы глупо это ни звучало. Предполагается, что это произошло где-то между 8 и 4 годом до нашей эры. Иисус, возможно, был первым ребенком Иосифа и Марии. Или, по крайней мере, от Марии, в зависимости от того, как смотреть на это с биологической точки зрения. Однако у него было множество младших братьев и сестер. В Библии упоминаются четыре брата, но было и несколько сестер. История о том, что Иисус был плотником, также верна лишь отчасти. Однако его (приемный) отец Иосиф, вероятно, был строителем, что позволяет предположить, что Иисус тоже учился этому ремеслу.
Мы не можем сказать больше о первых 25–30 годах жизни Иисуса. Почти ничего не было записано. В конце концов, библейские евангелия сосредоточены на последних нескольких годах перед смертью Иисуса. Потому что ясно:говорят, что он сотворил там свои чудеса, и его смерть на кресте, в конечном счете, является решающим моментом в возникновении христианства. С детства только передается (хотя и недостаточно достоверно), что Иисус, вероятно, посещал ученых Торы, когда ему было двенадцать лет, и вдохновлял их своими знаниями религиозных писаний. Если это правда, то мы можем предположить, что Иисус, вероятно, посещал религиозную школу и научился там читать и, возможно, также писать. В остальном его детство – загадка.
Творческий период Иисуса
Путь Иисуса к религиозности, возможно, начался где-то в возрасте двадцати лет, когда он встретил Иоанна Крестителя. В то время он, вероятно, был странствующим проповедником покаянного движения, человеком, который проповедовал простой образ жизни и пытался заинтересовать людей своим учением. Кажется, для Иисуса это сработало весьма хорошо, поскольку мы можем предположить, что он присоединился к этой группе. В Библии крещение Иисуса Иоанном объясняется достаточно ясно. Вскоре после этого, наконец, наступает время, о котором по существу сообщают четыре Евангелия Нового Завета:время Иисуса как проповедника. Возможно, он странствовал по своему родному региону вокруг Назарета и к северу от него, к Галилейскому морю, пытаясь привлечь последователей на свое дело, как до него Иоанн. Его очевидный успех в этом вопросе позволяет предположить, что Иисус был харизматичным оратором. Вдобавок ко всему, у него было привлекательное послание для бедных и больных в обществе:Царство Божие (то есть конец времени, насколько я понимаю) неминуемо, спасение грядет. Это послание все еще знакомо нам по сегодняшним религиозным движениям.
Однако Иисус, возможно, практиковал эту деятельность в качестве странствующего проповедника и целителя не более трех лет. Вскоре он стал известен как мятежник среди еврейского руководства в Иерусалиме, и когда он наконец добрался до Иерусалима примерно в 30 году (или 33, мы не уверены), его тут же арестовали. Мы не можем с уверенностью сказать, было ли это сделано непосредственно римскими администраторами вокруг Понтия Пилата, или же еврейская элита Иерусалимского храма первоначально произвела арест, а затем передала его. Остальная часть истории в любом случае должна быть вам знакома. Иисус был распят, воскрес из мертвых и явился своим ученикам, если вы в это верите. В любом случае христианство родилось.
Откуда мы можем узнать что-нибудь о биографии Иисуса?
Итак, мы можем подвести итог:мы не можем многого сказать о жизни Иисуса Христа. Причина этого очень проста:слабые источники. В значительной части жизни Иисуса это в некоторой степени управляемо и, кроме того, однобоко. Хотя Иисус из Назарета иногда упоминается в греческих, римских и еврейских источниках, это всегда вскользь. К тому же это произошло лишь спустя десятилетия после его творчества и по большей части сводилось к краткому пересказу смерти на кресте. Итак, все, что мы знаем об Иисусе, почти исключительно из Библии. И я думаю, очевидно, что это немного проблематично.
Положительным моментом следует отметить то, что Иисус уже играет центральную роль в древнейших текстах Нового Завета. Хотя это и неудивительно само по себе, это очень помогает оценить историческую личность Иисуса и составить для него резюме. Самыми древними текстами Библии являются послания Павла, которые, среди прочего, содержат предполагаемые цитаты Иисуса. Павел был современником Иисуса, но, вероятно, никогда не встречался с ним лично. Его письма также датируются гораздо более поздним периодом, примерно 60 годом. Поэтому достоверность этих цитат сомнительна. Однако тот факт, что Павел находился в прямом контакте с самыми ранними христианскими общинами и, должно быть, встречался с некоторыми из учеников Иисуса, в определенной степени вызывает к нему доверие.
Однако больше всего о жизни Иисуса мы можем узнать из следующей древнейшей части Нового Завета:Евангелий. В Библии четыре Евангелия являются «каноническими», т.е. официально признанными церковью:Евангелия от Марка, Луки, Матфея и Иоанна. Как уже было сказано, они в основном посвящены служению Иисуса в последние несколько лет его жизни. Целью Евангелий было закрепить статус Иисуса как носителя спасения и, таким образом, распространить христианство. Но если вы попытаетесь увидеть в них источник реальной жизни Иисуса, возникнет еще одна проблема:ни один из четырех авторов Евангелий не был современником Иисуса. Самое старое из евангелий, Евангелие от Марка, датируется, вероятно, примерно 70 годом, Евангелие от Луки и Матфея - где-то между 80 и 90 годами, а Евангелие от Иоанна - двумя десятилетиями позже.
Существовал ли вообще Иисус?
Таким образом, евангелисты писали тексты на основе существующих народных знаний, историй, которые рассказывали об Иисусе в раннехристианских общинах. Кроме того, у них все еще хранились письма Павла и, возможно, существовали другие более ранние тексты о жизни Иисуса, которые мы сегодня уже не знаем. В любом случае авторы могли пользоваться определенной творческой свободой в своем творчестве. Однако все, что мы можем сказать об Иисусе с относительной уверенностью – и то, что я попытался обобщить выше – теперь исходит из этих Евангелий. Поэтому основным правилом оценки этих историй может быть только следующее:если все четверо сообщают о событии в одинаковой или похожей форме, мы можем предположить, что в этом что-то есть. Но это все.
Мы видим, что ситуация с источником в конечном итоге довольно тонкая. Тем не менее, большинство историков сегодня предполагают, что существовала историческая личность, Иисус. Сообщения о нем, собранные в Новом Завете Библии, могут быть предвзятыми. Тот факт, что до сих пор существует так много сообщений и что они совпадают в важных частях, совершенно ясно говорит о том, что личность Иисуса, еврейского странствующего проповедника из Назарета, должна была существовать. И наконец... Без такой харизматической фигуры, как он, было бы трудно объяснить, как могла возникнуть такая религия, как христианство.
В подкасте этой недели к этой статье в блоге я говорю об одной части истории жизни Иисуса:о его рождении. В Библии это зафиксировано гораздо хуже, чем в более позднем периоде его жизни. Только двое из четырех евангелистов написали о рождении Иисуса, и я могу вам сказать следующее:они не согласны во многих вещах. Если теперь вас еще больше интересуют интересные факты из истории:подпишитесь на информационный бюллетень истории Дежа-вю! Новые публикации и выпуски подкастов ждут вас каждые две недели прямо в вашем почтовом ящике.
