1. Централизованный орган: Папство представляло собой централизованную структуру власти внутри Католической церкви, где Папа обладал верховной властью над всеми церковными вопросами. Лютер считал, что такая концентрация власти приводит к коррупции, злоупотреблениям и пренебрежению духовным благополучием верующих.
2. Послабления: Практика продажи индульгенций, обещавших отпущение грехов в обмен на деньги, была серьезным источником критики для Лютера. Он рассматривал индульгенции как манипуляцию верующими и искажение истинного покаяния и прощения.
3. Злоупотребления духовенства: Лютер был свидетелем многочисленных случаев злоупотреблений со стороны духовенства, таких как симония (покупка и продажа церковных должностей), кумовство (оказание предпочтения родственникам при назначении на должности) и расточительный образ жизни некоторых представителей духовенства. Он считал, что папство позволяло этим злоупотреблениям продолжаться без достаточной ответственности.
4. Библейский авторитет: Лютер подчеркивал важность Sola Scriptura (только Священного Писания) как высшего авторитета в вопросах веры и практики. Он считал, что учение и практика церкви должны основываться исключительно на Библии, а не на человеческих традициях или папских указах.
5. Церковная реформа: Лютер стремился реформировать церковь изнутри, но столкнулся с сопротивлением и противодействием со стороны папства. Он чувствовал, что папство было больше озабочено сохранением своей власти и авторитета, чем удовлетворением реальной потребности в реформах.
6. Спасение по вере: Центральное богословское убеждение Лютера в том, что спасение достигается только через веру, помимо дел и индульгенций, бросило вызов традиционному католическому пониманию спасения. Он рассматривал папство как препятствие на пути распространения этого послания, поскольку оно придерживалось доктрин и практик, в которых человеческие усилия и внешние ритуалы ставились выше подлинной веры.
