Распространен на западе как Мухаммед Мухаммед (или Мухаммед) был военачальником Аравийского полуострова, а также основателем новой религии:ислама. Согласно мусульманской традиции, Мухаммед при жизни получил несколько божественных откровений; именно эти откровения были записаны и составляют Коран. Когда он умер 8 июня 632 года, этот персонаж, одновременно загадочный и необычный, оставил после себя не только семью, народ, но также религию и строящееся государство.
Мухаммед, Пророк ислама
Тот, кто стал основателем мусульманской религии, родился около 570 года в племени курайшитов, в Мекке. Без отца, его воспитывал дедушка. В юности он сопровождал своего дядю Абу Талиба в караванной торговле, затем в двадцатилетнем возрасте участвовал в войнах между курайшитами и другими племенами Аравийского полуострова. Кроме того, он приобретает все большее значение в организации культа Каабы, который его племя должно контролировать и защищать.
Именно в 610 году ему впервые явился архангел Гавриил; В ужасе Мухаммад укрылся бы у своей жены Хадиджи, которая затем стала первой «обращенной». В конце концов, он соглашается проповедовать то, что становится новой религией, в самой Мекке. Очень быстро к нему присоединяется множество последователей, что начинает беспокоить власти города. В 622 году сподвижникам Пророка и самому Мухаммеду пришлось покинуть Мекку и отправиться в Ясриб, который впоследствии стал Мединой:это была хиджра, нулевой год мусульманского календаря.
Полководец и глава государства
Пророка хорошо принимают в Медине как новообращенные в ислам, так и еврейские племена, которые играют важную роль в городе. Он взялся реорганизовать его, а затем выступил против интересов евреев и других групп. Мухаммад должен навязать себя силой. Однако он продолжает проповедовать слово как посланник Аллаха.
В то же время мекканцы обеспокоены его растущим влиянием:это открытая война. Сначала это отмечено двумя битвами:битвой при Бадре (624 г.), в которой одержали победу мусульмане; и при Ухуде в следующем году, где победили мекканцы.
Тем не менее, война продолжалась еще несколько лет, с осадой Медины и попыткой Мухаммеда совершить паломничество в свой родной город. Наконец, в результате переговоров Пророк добился капитуляции Мекки в 632 году.
Смерть Мухаммеда и последствия
Пророк организует то, что выглядит как настоящее Государство, но еще не является им. Он предпринимает усилия по объединению полуострова под знаменем ислама и запрещает любые убийства между мусульманами; он думает об экспансии за пределы Саудовской Аравии. Но болезнь взяла его, и он умер в Медине 8 июня 632 года.
Его сподвижники и последователи столкнулись с проблемой:Пророк не назначил преемника! Мусульманская община (умма) в смятении и угрожает распасться. Затем ведутся оживленные дебаты, и в конце концов достигается компромисс:Абу Бакр избирается преемником Пророка (халифа). Однако напряженность лишь откладывается и возобновляется, как только умирает первый халиф, в то время как ислам находится в полном распространении. В 634 году был избран Умар, но особенно с двумя его преемниками, Усманом и Али, ссоры должны были усилиться, что привело к тому, что мусульмане называют фитной. Эти ссоры будут иметь решающее значение на протяжении всей истории ислама до сегодняшнего дня.
Смерть Мухаммеда — это не только смерть пророка ислама, но и начало бурной истории того, что стало Мусульманской империей, за пределами самой религии.
Читать
- До сих пор эталонная биография, несмотря на дату ее первого издания (1968 г.), принадлежит Максиму Роденсону, Магомету , Пороговые точки, 1994.
Вы также можете прочитать
- Хью Кеннеди, Пророк и эпоха халифатов , Longman, 1986, очень ценно для всего, что связано с истоками ислама и даже несколько раньше, вплоть до Фатимидов.
- Хичем Джаит, Великий раздор:религия и политика в раннем исламе , Gallimard, 2007. Эта работа, очень приятная для чтения благодаря литературному и живому стилю, посвящена решающему периоду после смерти Пророка и спорам о престолонаследии, о которых мы упоминали.
