Робеспьер

Максимилиан Робеспьер 6 мая 1758 г., умер 28 июля 1794 г., французский юрист и политик.

Он отличился как лидер якобинцев и руководил Францией во время самой хаотичной фазы Французской революции, периода террора.

Биография Робеспьера

Максимилиан Робеспьер родился в городе Аррас и был старшим из пяти детей. После смерти матери отец передал сыновей на попечение бабушки по материнской линии.

Описанный как умный, он выбрал карьеру юриста, как и его отец и дед. Он был большим поклонником философии Руссо, американской конституции, идеалов свободы и счастья.

Как писатель он выделялся защитой индивидуальных прав евреев, протестантов и актеров. Он был против смертной казни, рабства и выступал за право голоса для всех мужчин, независимо от их финансового вклада.

Учитывая его успехи в качестве юриста, он был избран депутатом 3-го сословия Ассамблеи Генеральных штатов. Таким образом, он присутствовал на собраниях, созванных королем Людовиком XVI в мае 1789 года.

Отсюда дебаты о спасении французских финансов выходят на улицы, а события ускоряют взятие Бастилии.

В этом контексте Робеспьер своим ораторским искусством победит революционеров и станет лидером якобинской фракции, считающейся самой радикальной. Он также нашел бы поддержку среди санкюлотов , сформированный трейдерами и профессионалами. Из-за своих политических позиций он находился в конфликте с жирондистами, примкнувшими к умеренным течениям.

Робеспьер был центральной фигурой французского революционного процесса, и его строгость привела к тому, что он казнил подозреваемых в антиреволюционности, за что получил прозвище «Неподкупный».

Однако он осуществил важные социальные изменения, такие как отмена рабства в колониях, разработка французской конституции 1793 года или установление культа Высшего Существа с целью замены католической религии.

По иронии судьбы, Робеспьера постигла та же участь, что и его врагов, и он умер на гильотине 28 июля 1794 года.

Робеспьер и период террора

После взятия Бастилии революционеры считали возможным установить конституционную монархию.

Однако сценарий меняется после попытки короля Людовика XVI бежать в Австрию. После этого надежды на преобразование монархического режима заканчиваются, и несколько революционных фракций хотят установить республику.

Точно так же несколько революционеров хотят объявить войну Австрийской империи, но Робеспьер против этого, так как считает, что это будет длительный конфликт. Точно так же он не хотел передавать всю власть военным, опасаясь, что они могут нанести удар по якобинцам.

Жирондисты, со своей стороны, выступают за войну, так как делают ставку на поражение и тем самым отбирают власть у якобинцев. Конфликт начинается в апреле 1792 года, и Франции удается остановить австрийцев.

Без поддержки и обвинений в сотрудничестве с австрийцами королевская семья арестована и 29 сентября 1792 года провозглашена Французская республика.

Людовика XVI судят как предателя и приговаривают к смертной казни на гильотине в январе 1793 года. В том же году будет убита его жена, королева Мария-Антуанетта. Робеспьер подписывает приговор и комментирует, что «король должен умереть, чтобы страна могла жить» .

Комитет общественной безопасности

Настроения накаляются все больше, поскольку некоторые французские провинции не признают авторитет Национального собрания. Чтобы контролировать характер, Робеспьер все больше сосредотачивает свою власть на себе и использует запугивание и смертные приговоры, чтобы контролировать своих противников.

Таким образом, членами Национального собрания создаются Комитет общественного спасения и Революционный трибунал. Целью этих институтов было помочь членам Национального собрания реализовать меры, защищаемые революцией, такие как социальное равенство. Комитет также учредил государственное, всеобщее и светское образование и бесплатные больницы.

Однако со временем комитет стал своего рода наблюдательным органом, который судил тех, кого считали умеренными или антиреволюционерами.

По оценкам, только в Париже Комитет отправил на гильотину 2639 человек. Не случайно это время будет называться Периодом Террора или Якобинского Террора.

Робеспьер и Дантон

Одной из жертв преследований Робеспьера стал его друг Жорж Дантон, адвокат, живший в Париже и являвшийся лидером кордельеров.

Дантон был более гибким, чем Робеспьер, и сумел в то смутное время вращаться среди различных политических группировок. Это принесло ему известность, но принесло ему много врагов, обвинявших его в получении взяток от групп роялистов и в «нереволюционности».

Вместе с Робеспьером он голосовал за осуждение короля, помогал создавать Комитеты общественного спасения и Революционный трибунал. Однако он не выступал против войны против Австрии и этим начал вызывать к нему недоверие Робеспьера.

Таким образом, Робеспьер приговаривает его к смерти вместе с другими революционерами, которых тоже считают предателями.

Смерть Робеспьера

То, как Робеспьер вел политику, вызвало недовольство большого числа членов Национального собрания.

Таким образом жирондисты замышляют отстранить его от власти и за это обвиняют его в том, что он диктатор, и не позволяют ему выступать на Конвенте.

Затем они приказывают арестовать его и некоторых сотрудников, в том числе Сен-Жюста. Когда солдаты идут выполнять приказ, некоторые кончают жизнь самоубийством, выпрыгивая из окна или застрелившись. Робеспьер тоже это делает, но выстрел попадает ему в челюсть.

Судимый и быстро осужденный, он остается лежать из-за ранения до следующего дня, когда его отправляют на гильотину, как он сделал со многими противниками.

С этого момента Францией управляет Директория, а пять лет спустя, в 1799 году, буржуазия поддержит армию, опасаясь иностранных вторжений. Затем пришло руководство и правительство Наполеона Бонапарта.

Цитаты Робеспьера

• «Террор – это борьба свободы с врагами».
• "Если революция неправильная, то прав король, но если революция правильная, то не прав король."
• "Секрет свободы заключается в обучении людей, так же как секрет тирании заключается в том, чтобы держать их в невежестве".
• "Если бы существование Бога, если бы бессмертие души было не чем иным, как мечтами, они все равно были бы прекраснейшим из всех представлений человеческого духа."