Симон Боливар — легендарный лидер Латинской Америки, освободивший большую часть континента от испанского владычества и получивший прозвище «Эль Либертадор». Позднее он стал президентом Великой Колумбии (территории современных Венесуэлы, Колумбии и Эквадора) и дал имя новому государству — Боливии. Несмотря на провал идеи пан-американской конфедерации, предложенной на Панамской конференции 1826 года, Боливар оставил неизгладимый след в истории континента.
Трудное детство и юность
Симон Боливар родился 24 июля 1783 года в Каркассе в семье богатых креолов‑мантуанос, владеющих обширными плантациями. После преждевременной смерти родителей он получил хорошее, хотя и нестандартное образование. Одним из самых влиятельных наставников был Каррено‑Родригес, который познакомил юного Боливара с трудами Руссо, классической литературой и либеральной философией. В 1798 году дядя направил его в батальон «белых волонтёров» — аристократический полк милиции, а в следующем году юный Боливар отправился в Европу, где продолжил своё обучение.
Путешествия в Европе
В мае 1799 года, после короткой остановки в Мексике, Боливар прибыл в Испанию, где жил у дяди, близкого к королеве. Он наблюдал за интригами в высших кругах, а затем посетил маркиза Устариса, получившего известность как просветитель. После этого Боливар провёл время в Париже, наслаждаясь театрами и магазинами, а затем вернулся в Испанию, где, по слухам, женился; его молодая жена умерла, когда он уже был в Америке. После тяжёлой утраты он вновь отправился в Европу, увеличивая свои траты в Париже.
В апреле 1805 года, находясь в Италии, он присутствовал на коронации Наполеона, которого тогда ещё восхищался. По словам современников, Боливар произнёс поэтические строки о падении и хрупкости империй. Затем он посетил Голландию, Англию и Соединённые Штаты, где увидел «разумную свободу». Эти поездки убедили его в необходимости борьбы за независимость от ослабляющейся Испании.
От первых неудач к освобождению Латинской Америки
Первое восстание, в котором участвовал Боливар, произошло в 1811 году, когда в Венесуэле сменился вице‑капитан. При поддержке Англии, стремившейся разрушить испанскую монополию, Боливар совместно с Франсиско де Мирандой объявил независимость 5 июля 1811 года. Однако поражения Миранды и Боливара от лоялистов быстро затормозили движение.
В изгнании в Новой Гранаде Боливар получил командование на посту Магдалены. Нарушив приказ, он проник в тылы врага, захватил Мерида 7 августа 1813 года и вошёл в Каркасс, провозгласив вторую Венесуэльскую республику, хотя её существование оказалось кратковременным. После серии поражений и личных кризисов он вновь оказался в изгнании.
В 1818 году, собрав армию, Боливар высадился в Гайане и начал новую кампанию. Поражение испанцев в Кадисе лишило их подкреплений из Европы. Захват Боготы 10 августа 1819 года и победа в битве при Карабобо 24 июня 1821 года укрепили его авторитет; в 1821‑м году он был избран президентом Колумбии почти единогласно.
С 1823 по 1826 годы Боливар руководил освободительными войнами в Перу, демонстрируя мобильность, тактическое мышление и умение вести партизанскую войну. После неудачной попытки подавить восстание в 1826 году, спасаясь от убийства и ведя войны с Перу в 1829‑м, он, измотанный и больной, ушёл в отставку в 1830‑м после провозглашения независимости Венесуэлы. 17 декабря 1830 года Боливар умер в изгнании в Санта‑Марте.
Боливарский миф
Боливар одновременно вызывал восхищение за военные подвиги и критику за авторитарный стиль правления. Его образ стал политическим символом, использовавшимся различными режимами. В Венесуэле, где его называют «Отцом Отечества», с 1998‑го года под руководством Уго Чавеса возрождается так называемая «Боливарская революция», претендующая на наследие идей пан‑американизма.
Культ Боливара распространился по всей Южной Америке, особенно в Венесуэле и Колумбии, а в освобождённых странах возведены многочисленные памятники. Его образ вдохновлял и в Европе: венгры, поляки, итальянцы видели в нём пример борьбы за независимость.
Боливар оставил после себя богатое литературное наследие — поэмы, прославляющие его подвиги, написанные, например, Пабло Нерудой и Полем Валери.
Сочетание интеллектуального и физического мужества, неуёмной веры в свои идеи и периодов глубокой меланхолии, а также противоречие между либеральными убеждениями и авторитарными методами делает Симона Боливара одной из самых сложных и неоднозначных фигур в истории. Его миф живёт благодаря освобождению части Латинской Америки, приверженности либерализму и, в то же время, незавершённой мечте о единой пан‑американской конфедерации.
Библиография
- Pierre Vayssière, Simon Bolivar: The American Dream, Payot, 2008
- Simon Bolivar: The Liberator, by Gillette Saurat. Grasset, 1990.
- History of Latin America, by Pierre Chaunu. PUF, 2014.
