Ацтеки (или Мексика) доминировали в южной и центральной Мексике с 14 по 16 век, построив империю. там. и блестящая цивилизация . Термин «ацтек» происходит от Aztlan. , мифическая родина северной Мексики, что на наватле означает «Белая земля». ». Этот термин популяризировали такие историки, как иезуит Франсиско Хавьер Клавихеро в его книге La Historia Antigua. из Мексики <ем> опубликовано в 1780 году. Ацтеки основали острова озера Тескоко. знаменитый город Мексика-Теночтитлан что превышает по количеству жителей европейские столицы. Они удивляли европейцев красотой своего города, но особенно повторяемостью человеческих жертвоприношений. Испанский конкистадор Эрнан Кортес стал причиной падения этой империи в 1521 году.
Происхождение ацтеков
Ацтеки унаследовали от Тольтеков , мастера, преуспевающие в искусстве живописи, скульптуры и пиктографического письма. Последний жил в горной местности Мексики и в 980 году основал город Тулу. Вселенную тольтеков составляют как кочевники, так и оседлые люди, а также варвары. Они поклоняются Кетцалькоатлю. пернатого бога-змея, и до 12 века ими правил одноименный священник. После внутреннего разлада и соперничества этот священник бежит, чтобы найти убежище на Юкатане. В конце концов империя рушится, и тольтеки расходятся.
Племя из загадочного города Азлан решает мигрировать в северные степи для исполнения пророчества Уицилопочтли, Бог войны. Пророчество о том, что миграция людей закончится, когда они увидят орла, пожирающего змею на кактусе. Наконец, это произошло в 1325 году в долине Мехико на островке озера Тескоко, довольно негостеприимном месте, поскольку оно кишело гадюками.
Теночтитлан, столица империи ацтеков
Город ацтеков Мехико-Теночтитлан был построен в 1370 году. , с видом на Мексиканский залив. Назван так в честь жреца Теноха, руководителя экспедиции. В 1375 году Акамапичтли был первым правителем ацтеков, вероятно, тольтековского происхождения, олицетворяющим Кецалькоатля. Подчиненная региональной державе, Империя ацтеков в конечном итоге вырвалась из-под опеки Аскапоцалько благодаря созданию Тройного Завет . Последний, состоящий из Теночтитлана и двух союзников:Тескоко и Тлакопана, сломил власть тепанеков в 1428 году.
Благодаря своему расположению и высокому уровню организации город Теночтитлан процветает. В то время, когда испанцы начали свои завоевания, в 1519 году, большой рынок Тлателолко (города, входящего в состав столицы Теночтитлана) ежедневно привлекал до 60 000 человек. Товары попадали в руки ацтеков в качестве дани с завоеванных территорий, и многие товары вывозились из города для продажи в других частях Империи ацтеков и Центральной Америки.
Несколько правителей следуют друг за другом, но находятся под властью ацтекских правителей Моктесума I с 1440 г. и Моктесума II с 1502 года Империя набирает обороты. Эти государи предпринимали многочисленные войны с целью расширения территории до тропических провинций и обложения областей данью. Именно Монтесума I учредил цветочные войны, чтобы преодолеть плохие погодные условия, захватив врагов, чтобы принести их в жертву и успокоить гнев богов.
Религия, ориентированная на человеческие жертвоприношения
Ацтеки — многобожники и считают себя избранными людьми Солнца. Согласно мифу, Солнца изначально не существовало. Это боги, которые когда-то собрались в Теотивакане и пожертвовали собой, чтобы просветить мир. Чтобы возродить космос, ацтеки постоянно возобновляют божественное жертвоприношение. чтобы предотвратить возвращение Тьмы. Церемония происходит на вершине великого храма на жертвенном камне, где священник открывает сундук, чтобы забрать сердце жертвы и испечь его в каменной урне. Жертвы носят одежду и украшения избранного бога. Это могут быть пленники, захваченные во время цветочных войн, рабы или ацтеки, считающиеся олицетворением образа бога.
Жертвоприношения также имеют экономические и политические функции. Они должны обеспечить регулярное возвращение дождя на посевы и поддерживать господство ацтеков, физически уничтожая военнопленных. Ни одна доколумбовая цивилизация не практиковала жертвоприношения так часто, как ацтеки, которые сделали это настоящим институтом. Эти обряды привели в ужас испанцев, которые, будучи католиками, интерпретировали эти жертвоприношения как демоническое извращение, а не как священное действие.
Цивилизация ацтеков:процветающее и иерархическое общество
Мехико Теночтитлан – чрезвычайно людный город. город, больше, чем Париж в то время, поскольку в нем проживает от 500 000 до 1 миллиона жителей. Он состоит из естественных и искусственных островков, а также комплекса храмов, дворцов и садов. Большие акведуки снабжают город питьевой водой. Интенсивная обработка земли и осушение болот принесли хорошие урожаи и обогатили Империю. Купцы и ремесленники, организованные в корпорации, концентрируют через рынки все необходимые продовольственные богатства:какао, кукурузу, кабачки, помидоры.
Каждый ацтек имеет определенный, но временный социальный статус, который они могут изменить. Действительно, ацтекское общество действует по принципу меритократии. :Дворянство не передается по наследству и зарабатывается в боях. Возвращение пленников обратно в Империю дает звание и достоинство. Это общество разделено примерно на двадцать кланов, называемых Кальпулли, у каждого из которых есть вождь. На вершине иерархии находятся Монтесума и члены королевского рода, затем располагаются жрецы и лорды, получившие свое дворянство в битвах, за ними следуют люди «простые люди». который облагается налогом, и, наконец, рабы. Украшения и одежда используются для определения социальной принадлежности.
Язык ацтеков принадлежит к ветви науатль юто-ацтекской семьи (см. Индейские языки). Ацтеки использовали идеографическое письмо, которое переписывали на бумаге или шкурах животных. Их литература перенесена в рукописи, называемые «кодексами» (Codex Borbonicus, Codex Boturini, Codex Mendoza и др.). Часто это эпические, религиозные, лирические или мифологические произведения, богатые метафорами и символами. Ацтекский календарь происхождения майя разделен на 365 дней.
Испанское завоевание и падение империи ацтеков
Когда конкистадор Эрнан Кортес прибыл к ацтекам в начале 16 века, он объединился с народами-данниками, которые хотели освободиться от имперского ига. Вместе они вошли в столицу Теночтитлан 8 ноября 1519 года; Эрнан Кортес там считается богом и принимается с почестями, достойными такого звания, император Моктесума II видит в нем реинкарнацию «Пернатого Змея» (Кетцалькоатля).
Несмотря на первый мирный контакт, отношения между ацтеками и испанцами быстро ухудшились. Жестокость Педро де Альварадо, лейтенанта Кортеса, поселившегося в столице, заставляет ацтеков разжечь восстание не только против испанцев, но и против имперской власти. Император ацтеков Моктесума II побит камнями. Затем в ночь на 30 июня 1520 года — Noche triste или «печальную ночь» — ацтеки под предводительством племянника Моктесумы Куаутемока вытеснили испанцев из Теночтитлана. Наконец, 13 августа 1521 года столица была завоевана войсками Эрнана Кортеса, а новый император Куаутемок был схвачен и заключен в тюрьму. Испанский конкистадор основал Мехико на месте разрушенной столицы.
Доколумбовая цивилизация ацтеков доминировала на большей части территории Мексики до прихода испанцев. Благодаря последовательному расширению территорий, подчинению земель и растущему процветанию Империя достигла своего пика. Кортес сам был очарован красотой столицы, которую он описывает как новую Венецию «В этом великом городе есть храмы или дома идолов очень красивой архитектуры […] Среди этих храмов есть один, главный из о величии и красоте которого не мог бы выразить ни один человеческий язык». Однако возмущение, вызванное жертвоприношениями, послужило оправданием испанского завоевания и евангелизации. принудительно.
Сегодня в Мексике последние ацтеки, около миллиона человек, живут в меньшинстве и теряются в массе метисов. Они сохранили язык ацтеков-науатль, а их религия представляет собой смесь ацтекских традиций и католицизма. Они требуют признания своего народа, а также возвращения некоторых экспонатов, включая корону из перьев, представленную наподобие короны Моктесумы и выставленную в Музее этнологии в Вене.
Библиография
- От Жака Сустеля, «Ацтеки:накануне испанского завоевания». Хашетт, 2008 г.
- От Жака Сустеля, Ацтеки. ПуФ, 2003.
- Ацтеки и инки:взлет и падение двух сказочных империй Уильяма-Х Прескотта. Пигмалион, 2007.
