“Древняя Греция — это термин, обозначающий цивилизацию, возникшую около 700 г. до н.э. н.э. в Греции и ее колониях и достигла своего расцвета в V веке до н.э. Будь то искусство, политика, литература, философия или наука, наследие Древней Греции по-прежнему влияет на наш мир. Греческая цивилизация изобрели почти всё, начиная с демократии. Однако именно в ритме войн жили греческие города. Несмотря на разногласия, греков объединяла общая культура, религия и язык. Греческая культура распространится в Азии с завоеваниями Александра Македонского, а затем в Европе во времена римского владычества.
На заре греческой цивилизации
В девятом веке до нашей эры архаическая Греция вышла из тьмы или погрузила ее с упадком микенской цивилизации. Новая волна захватчиков, дорийцы, ввела в употребление железо, которое вдохнуло новую жизнь в городскую жизнь. Города превратились в независимые города-государства, управляемые сначала королями. По мере развития торговли правители отправляли своих граждан за границу, чтобы основать торговые колонии.
Эта миграция позволила частично решить проблему перенаселения полуострова, связанную, в частности, с нехваткой земли культивируемый. Важные греческие города тогда усеяли побережье Малой Азии (Анатолии), Черного моря, Сицилии и южной Италии, а также Испании. Только финикийцы могли конкурировать с греческой державой.
В 9-8 веках до н. э. Иисус Христос, период, который лучше всего известен нам по рассказам Гомера и Гесиода, установил некоторые черты, которые будут отличать архаический период от будущей классической Греции. Таким образом, наряду с новым открытием письменности а с возрождением греческой религии возникают социальные структуры (очень маленькие территориальные единицы, возглавляемые басилевсом, королем, то есть тем, у кого самые богатые владения, с социальными классами, варьирующимися от дворян, главных товарищей короля, рабам, исключенным из всякой политической жизни и из армии) и система ценностей (основанная на гостеприимстве и мужестве), характеристики общегреческой культуры.
Древняя Греция и возникновение городов-государств
Уже два столетия прошло с тех пор, как большинство городов-государств Греции, отказавшись от монархии, управлялись аристократами или главами наследственных родов, за исключением Спарты и Аргос. Постепенно недовольство горожан по отношению к дворянству возрастало:народ требовал права решать, как им управлять. То тут, то там вспыхивали революции, возглавляемые харизматическими лидерами, которые, чтобы завоевать доверие народа, конфисковывали землю у богатых и раздавали ее бедным.
Тираны правят без дворян, а иногда даже против них. Некоторые оказываются мудрыми правителями и увеличивают мощь своего города, как Поликрат (правящий примерно в 535-522 гг. до н. э.) на Самосе. Период тирании (ок. 650-500 гг. до н.э.) соответствует эпохе культурного и экономического развития. Торговля, особенно морская, растет, и использование денег становится необходимым.
Развитие культурной деятельности, общей для всех греческих городов-государств, было одним из великих объединяющих факторов в Древней Греции, несмотря на политическую раздробленность, наряду с языком и религией. Такие практики, как Всегреческие игры, организованные в Олимпии (Олимпийские игры), Дельфах, Немее и на Коринфском перешейке, способствовали осознанию греками своей принадлежности к одной цивилизации.
Тираны, поскольку таково было их имя, сами злоупотребляя своей властью, в свою очередь, становились объектом мести народа, решившего добиться того, чтобы их услышали.
Сельское хозяйство в Древней Греции
В среде Средиземноморья существуют сильные естественные ограничения. Самым сильным ограничением является наличие засушливого сезона летом. Второе ограничение – найти экономическое применение горам. Они разработали первое средиземноморское сельское хозяйство на основе Средиземноморской трилогии. Эта система основана на трех основных культурах:зерновых, винограднике и оливковых деревьях.
Два важнейших зерна — ячмень и пшеница. Ячмень – первый культивируемый злак. Такое преобладание ячменя объясняется тем, что ячмень хорошо приспособлен к средиземноморскому климату:для достижения зрелости ячменю требуется небольшое количество осадков весной. Ячмень, злак, который сажают в целях безопасности, является натуральной крупой, которая, однако, имеет недостаток:из него трудно испечь хлеб, в результате чего ячмень употребляют скорее в виде каши:маза..
Когда вы приезжаете в северную Грецию, пшеницы выращивают все больше и больше. Эта пшеница по сравнению с ячменем выгодна тем, что из нее можно выпекать хлеб (артос) и является пищей для борьбы. Эта пища будет характеризовать рацион горожан, городских слоев. У этой пшеницы есть недостаток:она более чувствительна к весенней засухе и посев пшеницы представляет экономический риск, поэтому является спекулятивной крупой.
Эти злаки выращиваются по двухлетнему севообороту, то есть на основе двухлетнего участка. Первый год – год пара. В этом году земля не засеяна. Пар регулярно вспахивается. Вспашка производится плугом, деревянным орудием, легким и адаптированным к средиземноморской почве. Второй год приступаем к посеву осенью и уборке весной. Весенний сбор урожая мы начинаем с ячменя в апреле и продолжаем с пшеницы в мае/июне.
При таком выращивании греческих злаков получается низкий урожай, так как используется относительно мало удобрений. Такая низкая урожайность привела к опасениям перед продовольственным кризисом. Злаки находятся под покровительством особого божества:богини Деметры.
В начале архаического периода оливковое дерево было всего лишь пастушеским деревом, садовым деревом. В архаический период это выращивание оливок развивалось, и теперь в некоторых регионах греческого мира, например, в регионе Аттики или на северо-западе Пелопоннеса, наблюдалось массовое выращивание оливок. Это дерево не боится засухи. Эта культура требует больших первоначальных инвестиций, поскольку оливковым деревьям требуется много времени, чтобы достичь зрелости. Однако, когда дерево созрело, ему не потребовалась никакая работа. Единственный раз, когда выращивание оливок требует рабочей силы, — это сбор урожая, который происходит с октября по декабрь.
Для добычи нефти требуются дорогие прессы, и технологический прогресс наблюдается в производстве все более сложных прессов. Оливковое масло имело множество применений. Его использовали в основном для еды, но также и для освещения, для гигиены. Богиней-покровительницей оливкового дерева была Афина.
Виноградарство требовало большого труда:лозы приходилось обрезать. Это виноградарство также требовало большого количества рабочей силы во время сбора урожая. Столкнувшись с этим спросом на рабочую силу, он также имел преимущества, поскольку эта культура могла принести крестьянам интересный дополнительный доход. Винодельческие регионы перешли к производству великолепных вин, предназначенных для внешней торговли. Одним из самых дорогих оказалось вино с острова Тасос на севере Греции. Виноградная лоза и вино ассоциируются с Дионисом. В рамках банкета (симпозиума), который представлял собой собрание мужчин после еды, вечером вокруг Кратера, было элитное употребление вина. Это была практика общительности элит. Греки считали варварством пить чистое вино:его смешивали с водой.
Ремесленный сектор
Этот ремесло практиковалось в ойкосе. Были в деревне и ремесленники (кузнецы), однако многие ремесленные мастерские расположены в городе, сначала в специализированных районах, где они сгруппированы по профессиям (например:Керамический район в Афинах), вокруг агоры или на агоре, в частных дома (на первом этаже).
С точки зрения социального статуса ремесленники зачастую неграждане:
- метрика
- oikounte chôris:рабы, живущие независимо от своего хозяина, обученные ремеслу. Это инвестиция, потому что они знают свое дело и помещены в магазин, доход которого по существу идет их хозяину. Эти рабы были очень похожи на свободных людей.
В городе довольно презрительно смотрели на тех, кто работал в этом секторе экономики.
Эргастерион был основной единицей в области ремесленного производства. Его функция была тройной:мастерская (место производства), а также место сбыта (магазин), и, наконец, это подразделение имело третью функцию — место проживания ремесленника со своими рабочими. В мастерской находилось лишь небольшое количество людей. В среднем в эргастерионе работало четыре-пять человек, включая начальника. Более крупные мастерские все еще существуют, особенно в Афинах, мастерская, принадлежащая метику Кефалу из Сиракуз. В этой мастерской щиты изготавливались силами 120 рабов, что было немаловажно для того времени.
С 1890 года в античности существовали в основном две основные школы интерпретации экономики:модернисты и примитивисты. У модернистов (Михаил Ростовцев) есть прекрасная идея развития, основанного на ремесленничестве и дальней торговле, а также на рождении первых в истории банков. Поэтому они объясняют развитие ремесел и финансов через сложную организацию. На смену этой школе модернистов пришла школа примитивистов...
Примитивисты (Мозес Финли) подчеркивают непонимание специфики экономических явлений у греков, натуральное сельское хозяйство, маргинализацию торговцев, блокирование технологий в целях использования рабов.
У греков не было слова, чтобы говорить об экономике, поэтому они не могли разработать экономическую политику. Идеал греческого города был идеалом автаркии:города никогда не развивали внешнюю торговлю. Мало того, что оно не было развито, так еще и к купцам всегда относились с подозрением. Наконец, согласно этой теории, произошла бы блокировка технологий:никакого изобретения машин при наличии рабов.
Сегодня теория примитивистов подверглась пересмотру. На примере прессы раскрываются технические инновации.
Большая коммерция
Товарами, которыми торговали, были предметы роскоши (масло из Афин, вино с Фасоса, шерсть из Милета), каждый город имел специальность, которую он экспортировал. Также стратегические материалы (древесина из Македонии, для проектирования военных кораблей), эта древесина вывозилась в Афины. Работорговля была развита главным образом в Малой Азии, у Эвксенского моста и главным образом в Сирии. Оно развивается в классический период, когда греки импортировали рабов, прибывших из периферийных регионов. Наконец, зерновые, а точнее пшеница, включили эту торговлю:поставки осуществлялись в Пон-Эксин, на Сицилии и в Египте.
Наземный транспорт был медленным и дорогим, а множественность границ между городами поощряла морскую торговлю. Торговые суда (круглые корабли) приводились в движение парусом и имели корпус для размещения груза. Эти корабли ходили по сезонному графику. Греки выделяли два основных сезона в году:зимой моряки опасались штормов, поэтому зимой никогда не было дальних путешествий, это был так называемый сезон «закрытого моря». С мая эта навигация усилилась и продолжалась до сентября, периода «открытого моря». В этот период торговля была наиболее интенсивной.
Импорион был городским портом. Самым известным был порт Афин:Пирей. Он был основан афинским стратегом Фемистоклом в 493/492 году и стал торговым портом, первоначально это был военный порт. В нем было три бассейна, но торговый порт находился в большом бассейне (Кантарос). Географическое разделение порта и города было вполне нормальным явлением для греческих городов. В некоторых колониальных городах порт находился непосредственно в городе (асты), например Миле (Малая Азия) или Марселе.
Среди субъектов большого бизнеса (мира эмпориона) мы могли найти науклера, который был владельцем и капитаном торгового судна и сдавал его в аренду продавцам. Кораблекрушение было эквивалентом судовладельца, однако он находился на борту своего корабля. В классические времена науклеры владели одним торговым судном. Их социальный статус в городе мало учитывался, поскольку в древности они не были особенно богаты. Эмпорос был владельцем товара, купцом. Он арендовал корабль с места кораблекрушения, сам путешествовал со своим добром, сопровождал его.
Эти торговцы пользовались низким уважением в обществе, вели авантюрную жизнь и рисковали. Поэтому с ними также мало обращались, потому что чаще всего они иностранцы. Ростовщик сдавал торговцам деньги под проценты. Эти спонсоры остались дома, физического риска для них не было. Они требовали чрезвычайно высоких процентных ставок. Доноры и эмпоро заключили договор морского кредита, который был рискованным:в случае кораблекрушения или шторма эмпоро не было обязано погасить долг. В обществе на этих спонсоров не смотрели свысока.
Наконец, давайте не будем забывать о капелос, который был розничным торговцем, который покупал товары оптом в торговом центре и перепродавал их в розницу на агоре потребителям. Их обвинили в спекуляциях и стали жертвами народных волнений.
Для городов, открытых для внешнего мира (таких как Афины), автаркия заключалась в балансе импорта и экспорта, но без стремления положительный торговый баланс. Также необходимо было обеспечить снабжение граждан и ограничить последствия нехватки продовольствия (вмешательство ситофилаков:новая магистратура). Необходимо было также увеличить налоговые поступления от морской торговли, в частности от пентекости (налог в размере 2%, который приносил наибольшую прибыль в бюджет города), и поощрять учреждение торговцев.
Валюта Древней Греции
Денежная валюта была изобретена около 600 г. до н.э. и распространилась по всему греческому миру в VI и V веках до н.э. Это распространение стало важным фактом в истории экономики Запада. Это была революционная новинка.
В Древней Греции экономика была лишь одной из многих функций. Это был прежде всего символ независимости города. Деньги также были законным инструментом:согласно греческому законодательству они допускали штрафы. Оно также было инструментом внутренней и внешней политики. Внутри появилась возможность выплачивать гражданам компенсации за участие в политической жизни. Также это инструмент внешней политики, поскольку он использовался для выплаты наемникам и союзникам, а также для взимания дани с подчиненных городов.
Тип валюты представлял собой набор иконографических узоров и легенд валюты. Каждый город имел свой денежный тип, который его характеризовал. У Афин это было по одну сторону головы Афины, а по другую — совы. Драхма делилась на шесть оболов, и 1 драхма стоила дня квалифицированного труда. Статер представлял собой 2 драхмы, тетрадрахма — 4 драхмы. Помимо этих подразделений существовали расчетные единицы (соответствующие безмонете):Шахта (100 драхм) и Талант (6000 драхм). Эти монеты были изготовлены из драгоценных металлов. Наиболее распространенным было серебро, найденное в рудниках Лауриона и на Кикладах (Сифнос). Вторым используемым драгоценным металлом был союз золота и серебра, он назывался электрумом. Этот сплав был найден в Малой Азии, города которого первыми начали его использовать, например, Кизик и Фокея.
Наконец, третьим монетарным металлом стало золото. Для чеканки монет золото использовалось мало, это объяснялось тем, что в греческом мире было мало золотых рудников. Единственные золотые прииски находились в двух регионах:Фракии и Македонии. Эти два региона контролировались Королевством Македония. Эти монетарные металлы имели внутреннюю стоимость, а это означало, что цена золота и серебра напрямую влияла на стоимость серебра. Вы не могли чеканить монеты из чистого золота или серебра. Чтобы сделать монеты прочными, нужно было добавить немного меди. Процент драгоценного металла в монете называется алау.
Таким образом, валюта имела определенный вес:Эвбойско-Аттический стандарт. Например, тетрадрахма (4 драхмы) весила 17,2 г. Детали, используемые ежедневно, были маленькими и легкими. Это привело к задержке монетизации малого бизнеса. С конца V века мы стали использовать бронзовые монеты, ведь бронза — недрагоценный металл (без внутренней ценности). Греки изобрели фидуциарные деньги, то есть валюту, ценность которой определялась только доверием к государству-эмитенту. С IV века бронзовые монеты получили распространение во внутренних районах греческих городов. В классический период в греческом мире не было денежной единицы, каждый греческий город имел свою собственную валюту.
Финансовые профессии
Очень быстро в Греции мы видим появление профессии менялы, в конце VI века в Византии. Около 420 г. некоторые менялы разнообразили свою деятельность и стали первыми в истории банкирами. Вероятно, именно в Афинах произошло изобретение банковского дела. Банкир был «трапецией», сочетающей в себе три разных вида деятельности:
Изменение:они продолжали менять иностранную валюту, которую им привозили.
Хранение или платежный депозит:депозитный депозит представлял собой депозит, при котором деньги оставлялись на хранение у банкира. Он не приносил процентов и даже, наоборот, взимал плату за хранение. Можно было также вносить залог в большие святилища, как показывает пример святилища Артемиды. Платежный депозит был сделан, когда физическое лицо заплатило крупную сумму другому физическому лицу, и в этом случае случилось так, что эти люди решили пройти через банкира, который контролировал стоимость монет и точность суммы.
Банковский кредит (по ставке более 10% годовых) предоставлялся только на крупные суммы состоятельным людям. Ставки по кредитам были очень высокими, не менее 10% в год. С другой стороны, скромные люди, которым нужно было одолжить немного денег, были вынуждены обратиться к другим финансовым профессионалам:ростовщикам. Банки никогда не создавали сетей. Банкиры занимали особое место в обществе того времени, потому что они часто были очень богатыми и, следовательно, влиятельными людьми, а также потому, что они часто были метиками и рабами. Таким образом, мы видим, что банк обеспечил быстрый социальный подъем, как в случае с Pasion.
Что касается финансов в городе, то в исключительном случае Афин это были доходы Лауриона и дань, уплачиваемая союзниками Афин. Афины были совершенно исключительным городом среди греческих городов того времени:Лаурионские рудники официально принадлежали городу. Афины были во главе империи, и союзники платили ей дань, которая была вторым источником дохода города. Афиняне могли обходиться относительно низкими налогами, Афинам не нужно было требовать от граждан платить регулярные прямые налоги. С другой стороны, метикам приходилось платить метойкионом. Метойкион составлял 12 драхм на человека, платился метеками, женщины — 6 драхм. В Афинах было много метиков.
Из косвенных налогов (налогов) существовала пентекоста на крупную торговлю («пятидесятый», 2% налог на стоимость афинского импорта и экспорта), которая приносила много потому что порт Пирей был очень загруженным портом. Эпония была налогом на сделки агоры. Литургия представляла собой финансовую плату за общественную службу, налагаемую городом на богатого человека, это был пример триерархии, которая заключалась в финансировании афинского флота и триер, литургист назывался триерархом, каждый год богатый человек был триерархом и официально принял командование этой триерой, за содержание которой он должен был платить из собственного кармана. Триерархия стоила несколько тысяч драхм. Другие литургии использовались для финансирования религиозных праздников.
Так было в случае Эйсфоры, налога на богатство, уплачиваемого членами первых трех солонианских классов, установленного в 428/7 г. до н.э.
Афинская демократия
Именно Афины первыми согласились на разделение власти. В конце VI века политические реформы способствовали возникновению новой формы правления:демократии. В 508-509 гг. до н. э. нашей эры, Клисфен, член аристократической семьи, принял ряд мер, основанных на демократических принципах, которые заложили основу афинским институтам V и IV веков до нашей эры. Ж.-К. и сделать его истинным «отцом» демократии.
Афинская демократия позволяла гражданам выражать свое мнение посредством голосования по всем важным решениям, таким как объявление войны или государственные расходы. Они также могли выбирать своих гражданских и военных представителей и принимать решение об изгнании всех знатных людей, которых считали слишком влиятельными. Если в четырех уголках мира нынешние демократии вдохновлены греческой моделью, ни одна из них не уступает гражданам столько власти, как древний афинский город. Однако право на гражданство сохранялось за свободными мужчинами старше двадцати лет, родившимися в Афинах от афинских родителей. Остальные жители – женщины, рабы и иностранцы (большая часть населения) – были лишены этого.
Персидские войны и гражданские войны в Древней Греции
Жесткое соперничество между городами-государствами, стремившимися доминировать в Греции и бассейне Эгейского моря, привело к непрекращающимся войнам. На полях сражений греки отличились храбростью и дисциплиной. Вооруженная копьями, пехота сражалась в оборонительном построении, называемом фалангой. Каждый здоровый мужчина, имеющий возможность вооружиться и защититься, должен был в случае конфликта вступить в армию своего города. Однако именно город Спарта предоставил лучших воинов. В семилетнем возрасте все мальчики покинули свои семьи, чтобы получить государственное образование. В основном это заключалось в спортивной и военной подготовке.
Их строгая подготовка позволила грекам трижды отразить атаки персов на суше и на море. В 492 г. до н.э. именно климатические условия были на руку захватчикам. Два года спустя афинская армия одержала победу в Марафонской битве. Затем в 479–480 гг. до н. э. огромной армии Ксеркса, состоявшей из 200 000 человек и 1 000 кораблей, пришлось склониться перед гораздо более скромными союзными войсками из Афин и Спарты. После первой встречи на параде Фермопил, защищаемых спартанцем Леонидом I, в 480 году произошло морское сражение при Саламине. Его выиграли Фемистокл и Эврибиад. Полное поражение персов произошло при Платеях в 479 г. до н.э. AD
Век Перикла
Бесспорный победитель персов, город-государство Афины приобрел огромный престиж в Персидских войнах и стал городом самый важный из Эгейского мира, во главе Делосского союза. Более того, конфликт продемонстрировал растущую важность военно-морской мощи после решающей битвы при Саламине. Армия Спарты, до сих пор являвшаяся величайшей военной державой Древней Греции и союзницей Афин, теряет свое превосходство в пользу афинского флота, господствующего в Эгейском море.
Для Афин открывается период политического, культурного и художественного господства, достигающего своего пика при Перикле. Он укрепляет демократические институты города, который благодаря сокровищам Делосского союза украшен и наделен новыми памятниками:большинство построек Акрополя относятся к этому периоду. Афины разбросаны по всему древнему миру, как в культурном, так и в художественном отношении - с такими авторами, как Эсхил, Софокл, Еврипид, такими философами, как Сократ и Платон, историками, такими как Фукидид и Геродот, скульпторами, как Фидий - и экономически, Пирей стал центром средиземноморской торговли.
Внешняя политика Афин привела к их краху. Из конфедерации союзников Делосский союз превращается в неравную империю, где восстающие города беспощадно наказываются. Спарта, завидуя процветанию Афин и стремясь восстановить свой престиж, воспользовалась возможностью создать конфедерацию городов, враждебных афинскому империализму. Вражда между Спартой и Афинами росла, кульминацией которой стала Пелопоннесская война (431–404 гг. до н.э.), завершившаяся поражением Афин в 404 г.
Ослабленные этими повторяющимися конфликтами, города легко уступили растущей мощи Македонии на севере. В 338 году до нашей эры король Филипп II, военный гений, после битвы при Херонее захватил всю Грецию. Он собирает наследие греческой цивилизации, которое будет широко распространено его сыном Александром Великим в ходе его многочисленных завоеваний.
Наследие греческой цивилизации
Без письменности все это было бы невозможно. В то время как другие древние системы использовали другие символы, греки приняли фонетический алфавит из 20 символов. «Образование играет великую роль в демократии:люди, которые находятся в состоянии политической жизни, используют все ораторские таланты для того, чтобы помочь им в политической жизни». On enseignait l’éloquence dans des es écoles et l’usage de l’ecriture благоприятствует распространению идей. Обучение телосложению не является небрежным для молодых спортсменов, игры на лютте и фигурного бокса среди привилегированных дисциплин. Большие спортивные проявления, подобные олимпийским играм, требуют, чтобы города в войне позволили им провести время в полной безопасности.
Entre le VIe et le IVe siècle avantre ère, en dépit des guerres qui se succédaient sur leur territoire, les grecs dominèrent la mer mediterranée. Ils maîtrisaient la скульптура, la peinture et l’architecture. La tragédie et le theatre s’épanouirent. «Литература, больше всего греческая мифология, продолжает быть вдохновителем среди художников». Количество афинских философов (Сократ, Платон, Аристот) является предметом европейских мыслей. Les grecs rédigerent les premiers ouvrages historiques, величайший прогресс в математике и геометрии, и élevèrent la medecine au rang de science дисциплины…
Роменская цивилизация, которая соответствует греческой цивилизации, является продолжением греческой цивилизации.
Библиография
- История греческого антиквариата Франсуа Лефевра. Поче, 2007.
- Amouretti et Ruzé:Античный греческий мир. Хашетт, 2008 г.
- Антикварная Греция Жоржа Тейта. Хашетт, 2007 г.
- Век Перикла. Коллектив. Издания CNRS, 2010 г.
