Петра — древний город в Иордании, ставший столицей набатейцев до II века н.э. Вырубленный в скалах из розового, красного и жёлтого песчаника, он выглядит как неприступная крепость. Город‑перекрёсток караванных путей был богатым торговым центром, а затем, уступив место Пальмире, быстро пришёл в упадок. Крестьяне‑крестовики заняли его в XII в., после чего Петра почти исчезла из истории, пока в 1812 году её не «открыл» швейцарский путешественник Иоганн Буркхардт.
Петра — столица набатейцев
Историки отмечают, что среди всех древних цивилизаций набатейцы часто остаются незамеченными. Их наследие живёт в Петра — величественном городе‑крепости, высеченном в розовом песчанике Долины Разлома. После почти тысячелетнего забвения руины вновь привлекли внимание археологов и туристов.
Изначально кочевой народ, набатейцы, вероятно, происходили из Йемена, восточного Бахрейна или северо-западной Саудовской Аравии. В VI–IV вв. до н.э. они мигрировали на северо‑запад Аравии, где в течение столетия вели кочевой образ жизни, пастухи овец и верблюдов, питаясь мясом, дикими травами и молоком с мёдом.
Постепенно кочевой образ жизни сменился торговлей. Расположенные на пересечении главных караванных маршрутов у источников реки Муса, набатейцы стали посредниками в торговле ароматическими смолами — ладаном и миррой — между Северной Африкой, Южной Аравией и Средиземноморьем. Они также перевозили битум из Мёртвого моря в Египет через Синай. Благодаря гибкости и предпринимательскому духу они быстро захватили контроль над большинством региональных путей.
Набатейцы оказались талантливыми архитекторами, земледельцами и мастерами керамики. К II в. до н.э. их царство простиралось от Сирии до Аравии, от Негева на западе до Аль‑Джауа на востоке. Петра, их столица, была оазисом с обильными запасами пресной воды, крупным торговым центром и местом встречи греческих дипломатов в поздний эллинистический период.
Золотой век Петра
Самый расцвет Петра пришёлся на I век до н.э. — I век н.э., завершившийся в 106 г., когда последний набатейский царь Рабель II умер, а территория была мирно присоединена к Римской империи. В византийскую эпоху город оставался относительно процветающим.
Подойдя к Петра, нужно пройти узкую долину Сик — естественный разлом в горе. Внутри раскрывается грандиозный фасад «Аль‑Хазн» («Сокровищница»), вероятно, королевская гробница, высеченная в период правления Арета (9 г. до н.э. — 40 г. н.э.). В городе также появились процессионные улицы, храмы, дворцы и жилые дома, объединяющие восточные декоративные мотивы и элементы эллинистической архитектуры.
После завоевания Сирии, Палестины и Ливана исламскими войсками в 636 г. н.э. и переноса столицы мусульманского мира в Багдад, значение Петра упало. Некоторые постройки пострадали от землетрясений или других катастроф. Когда в средние века христианские крестоносцы построили на соседнем холме Аль‑Хаби форт, город был почти полностью покинут и оставлен под воздействием ветра и песка.
Повторное открытие Петра Иоганном Буркхардтом
В начале XIX века швейцарский исследователь Жан‑Луи Буркхардт, переименованный в Ибрахима ибн Абдаллаха для маскировки, «выскочил» в Петра в 1812 году. Он учил арабский, изучал Коран и путешествовал под видом мусульманина, посещая Сирию, Палмиру, Дамаск, Триполи и Иерусалим.
Пересекая холмы Моаба, Буркхардт услышал легенды о «забытой» горной столице. Под предлогом жертвоприношения пророку Аарону он проник в Петра, составил план её раскладки и описал находки. Через пять лет, в 1817 г., он умер от дизентерии в Каире, но его дневники, опубликованные посмертно, подтвердили повторное открытие города.
Энтузиазм европейцев
В 1818 г. к Петра прибыл британский отряд во главе Уильяма Джона Бэнкса, Томаса Леха, К.Л. Ирби и Дж. Манглеса. Оборудованные лошадьми, оружием и охраной бедуинов, они провели два дня в руинах, создав множество рисунков, которые впоследствии были опубликованы лишь в 1981 г.
Настоящий «бум» интереса к Петра начался после публикации французского археолога Леона де Лаборда «Voyage en Arabie Petraea» (1830 г.). Книга, богато иллюстрированная, быстро переведена на английский и сделала Петра романтическим местом паломничества для викторианских путешественников.
В последующие столетия археологи систематически исследовали сайт, обнаружив более 600 высеченных в скалах гробниц и множество помещений для культурных мероприятий. Несмотря на политические потрясения региона, «красная городка, полувековая», как её назвал поэт Джон Уильям Бергон, остаётся одной из самых завораживающих достопримечательностей мира.
Для дальнейшего чтения
— Петра и набатейцы, Мари-Жанна Рош. Beautiful Letters, 2009.
— Петра: Великолепие набатейской цивилизации. White Star, 2021.
— Атлас забытых мест. Трэвис Элборо. La Martiniere, 2019.
