С начала третьего тысячелетия до н.э. к проходам Гималаев начали стремиться завоеватели и колонизаторы из Центральной Азии, оседая в долине Инда. Эти блестящие цивилизации Северной Индии, современные с Фараоном Египта и Месопотамией, породили две великие религии — индуизм и буддизм. Долгое время они были забыты, но археологические раскопки, начавшиеся в 1920‑х годах, вновь открыли их.
Харапская цивилизация — первая цивилизация Инда
Первая цивилизация Южной Азии процветала в пойме реки Инд на территории современного Пакистана. Климат был жарким и сухим, но почва плодородна, а воды много, что способствовало развитию сельского хозяйства. С 2600 г. до н.э. вдоль равнины появилось множество деревень, некоторые из которых выросли в крупные агломерации, небольшие города.
В 1920‑х годах археологи начали раскопки в долине Инда. Два главных места — Мохенджо‑Даро и Хараппа — раскрыли существование высокоразвитого урбанизированного общества, возраст которого превышает 4000 лет и сопоставим с современниками в Месопотамии и долине Нила. Эти города, а также несколько других, вероятно, были королевскими столицами.
Обнаруженные остатки свидетельствуют о чрезвычайно организованной цивилизации. Города планировались по сетчатой схеме, а социальные группы и профессии размещались в отдельных кварталах. Жилые комплексы возводились на платформах из глины, защищая от наводнений, а система водоснабжения и канализации была весьма продвинутой.
О писателях этих людей известно мало. Найдены каменные печати с пиктограммами, но их письменность остаётся загадкой, а язык — неизвестным. Тем не менее, ясно, что жители Инда поддерживали торговые связи как с соседними регионами субконтинента, так и с Персидским заливом, Месопотамией и другими дальними странами.
Цивилизация Инда начала приходить в упадок около 1800 г. до н.э. Через столетие города были покинуты. Причины исчезновения остаются неясными: гипотеза о завоевании отвергнута, так как сельская жизнь не претерпела значительных изменений. Скорее всего, сыграли роль климатические изменения или природные катастрофы.
Ведическая Индия и появление новых верований
Около 1500 г. до н.э. арийцы из Центральной Азии мигрировали в Северную Индию. Первоначально полукочевые скотоводы, они к 1000 г. до н.э. осели в плодородной равнине Ганга, протянувшейся более чем на 3000 км с запада на восток, где начали выращивать рис. К этому времени арийцы уже освоили железо, вероятно, независимо.
Арии оказали огромное влияние на историю Индии. Многие современные индийские языки восходят к санскриту — их языку. Индуизм, самая распространённая религия субконтинента, берет корни в их верованиях. Веды, первые священные тексты индуизма, представляют собой песни, описывающие мифическую историю арийских миграций и войн под покровительством бога Индры.
Индуизм тесно связан с кастовой системой — наследственной социальной стратификацией, состоявшей из четырёх варн: брахманы (жрецы) и кшатрии (воины) находились во главе, затем вайшьи (крестьяне и торговцы) и, внизу, шудры (ремесленники, рабочие, рабы). Короли обычно принадлежали к кшатрийской касте и одновременно исполняли важные религиозные функции, включая обряды плодородия.
К 500 г. до н.э. индуизм охватил весь индийский субконтинент. Брахманы превратились в влиятельный класс, и их роль стала предметом критики, что способствовало появлению новых сект, таких как джайнизм (по‑прежнему широко практикуемый) и буддизм. Последний был основан Сиддхартой Гаутамой (563‑483 гг. до н.э.) и получил широкое распространение в период правления императора Ашоки (268‑233 гг. до н.э.).
Правление императора Ашоки
Ашока — третий правитель династии Маурьев, наследник Чандрагупты, который правил с 321 по 293 гг. до н.э. Чандрагупта, умелый администратор и полководец, прославился в северо‑западной Индии во время вторжения Александра Великого, захватив Магаду — главное царство равнины Ганга. Он построил дороги, ирригационные системы и другие общественные сооружения, объединив почти всю Северную Индию.
Сын Чандрагупты, Биндасура (293‑268 гг. до н.э.), расширил влияние Маурьев до Декана. Когда Ашока взошёл на трон, он начал завоевание Кали́нги на востоке. Ужаснувшись от масштабных разрушений и человеческих страданий, Ашока принял буддизм и посвятил свою жизнь принципу ненасилия.
По приказу Ашоки учения Будды были выгравированы на каменных столбах и стеле по всей Индии. Он отправлял миссионеров в Шри‑Ланку, Индонезию, Центральную Азию, а также в Сирию, Египет и Анатолию, где буддизм получил значительные успехи. Ашока также пропагандировал религиозную терпимость: в Индии многие приняли буддизм, но большинство населения осталось преданным традиционному индуизму.
После смерти Ашоки Маурийская империя начала распадаться. К 185 г. до н.э. она разделилась на несколько независимых государств, которые слабо сопротивлялись новым вторжениям севера — саков (скотов). Затем пришли гунны, развивали торговлю с Китаем, Персией и Римом, полностью ассимилировав индийскую культуру. В Южной Индии благодаря развитию морских путей возникли процветающие порты и независимые королевства.
Дополнительные материалы
- «Забытые города Инда: археология Пакистана», музей Гимэ, 2008.
- «Индия и вторжение из ниоткуда: последний логово арийского мифа», Мишель Данино, Les Belles Lettres, октябрь 2006.
