С начала третьего тысячелетия до нашей эры захватчики и колонизаторы из Центральной Азии бросили вызов перевалам Гималаев, чтобы заселить их. Долина Инда . Среди колыбели сельского хозяйства эти блестящие цивилизации северной Индии современники Египта фараонов и месопотамской цивилизации породили две великие религии:индуизм и буддизм. Давно забытые, они были заново открыты благодаря археологическим раскопкам, проводившимся с 1920 года.
Хараппская цивилизация, первая цивилизация Инда
Первая цивилизация Южной Азии процветала в пойме реки Инд на территории современного Пакистана. Этот регион имеет большое сходство с Месопотамией – жаркий и сухой климат, но плодородная почва и обилие воды. Земледелие быстро распространилось там, и с 2600 г. до н. э. Ж.-К., равнину усеяло множество деревень, некоторые из которых уже превратились в крупные агломерации, даже в небольшие города.
В 1920-х годах археологи начали раскопки в долине Инда. В частности, два сайта; Мохенджо-Даро и Хараппа дали первые признаки существования высокоурбанизированной цивилизации, насчитывающей более 4000 лет и легко конкурирующей со своими современниками в Месопотамии и долине Нила. Эти два города и несколько других, размеры которых, казалось, превосходили другие населенные пункты региона, несомненно, были королевскими столицами.
Раскопанные останки свидетельствуют о чрезвычайно хорошо организованной цивилизации. Города и поселки были спроектированы в шахматном порядке; в то время как социальные классы и профессии были сгруппированы по районам. Городские центры, возведенные на платформах из сырцового кирпича для защиты от наводнений, были оборудованы сложной системой водоснабжения и канализации.
С другой стороны, мы располагаем лишь редкой информацией об этих строящих людях. Хотя были найдены каменные печати с выгравированными пиктограммами, его письменность сохраняет всю свою тайну, а язык остается нам неизвестным. Тем не менее было установлено, что жители Инда поддерживали торговые связи с дальними странами как внутри субконтинента, так и вдоль Персидского залива, вплоть до Месопотамии.
Цивилизация Инда начала упадок около 1800 г. до н.э. Столетие спустя города были заброшены. Причины этого исчезновения остаются неясными. Гипотеза о вторжении была исключена, жизнь в сельской местности не претерпела никаких изменений. С другой стороны, вполне вероятно, что решающую роль в этом дезертирстве сыграло изменение климата или какое-то другое стихийное бедствие.
Ведическая Индия и новые верования
Около 1500 г. до н.э. н.э. арии Средней Азии мигрировали в северную Индию. Первоначально полукочевые скотоводы и скотоводы, они поселились около 1000 г. до н.э. Ж.-К. на обширной плодородной равнине Ганга, протянувшейся более чем на 3000 км с запада на восток, на севере субконтинента, для выращивания риса. К этому времени арийцы уже овладели железом; возможно, независимо.
Арии оказали значительное влияние на историю Индии. Многие языки, на которых сегодня говорят в стране, произошли от санскрита, их идиомы. Индуизм, в настоящее время самая распространенная религия на субконтиненте, берет свое начало в их вере. Веды, первые священные индуистские тексты, состоят из песен, повествующих о мифической истории арийских миграций и войн под эгидой бога Индры.
Индуизм во многом основан на кастовой системе — наследственной социальной категоризации. Он происходит из четырех вам, или классов, которые когда-то правили арийским обществом. На вершине иерархии стояли брамины, или жрецы, и фешатрии, воины. Затем пришли вайшьи — крестьяне и торговцы — и, на более низком уровне, шудры, объединившие ремесленников, рабочих и рабов. цари традиционно относились к касте воинов, при этом наделялись важными религиозными функциями, в том числе совершением ритуалов плодородия земли.
В 500 г. до н.э. н.э. индуизм распространился по всему Индийскому субконтиненту. Брахманы превратились в властный класс, и сомнение в их роли способствовало появлению новых сект, таких как джайнизм (все еще широко практикуемый в Индии) и буддизм. Последний был основан Сиддхартой Гаутамой (т. 563-483 до н. э.), учение которого распространялось на равнине Ганга и в ее окрестностях. Однако по-настоящему популярным буддизм стал только во время правления императора Ашоки, с 268 по 233 год до нашей эры. AD
Правление императора Ашоки
Ашока был третьим правителем династии Маурьев, начатой его дедом Чандрагуптой, который правил с 321 по 293 год до нашей эры. Способный администратор и опытный солдат, Чандрагупта сделал себе имя, командуя войсками на северо-западе Индии во время вторжения Александра Македонского в долину Инда. Затем он захватил Магадху, самое влиятельное царство на равнине Ганга. Возглавив мощное центральное правительство, он построил дороги, ирригационные системы и другие общественные объекты. Чандрагупта в конечном итоге подчинил себе почти всю северную Индию. Его сын Биндусара, осуществлявший власть с 293 по 268 год до нашей эры. Ж.-К. распространил сферу влияния Маурьев на Декан, плато в центре страны.
Ашока начал свое правление с завоевания Калинга в восточной Индии. Однако, ужаснувшись страданиям, причиненным войной, Ашока принял буддизм и поставил свою жизнь под знак ненасилия. Новый последователь дал понять главам соседних государств, что никогда не нападет на них, отказался от охоты и стал вегетарианцем.
По приказу Ашоки учения Будды были выгравированы на камнях и каменных стелах по всей Индии. Он отправил миссионеров на Цейлон, в Индонезию и Среднюю Азию, где буддизм пользовался значительным успехом, а также в Сирию, Египет и Анатолию. Религиозная терпимость также была частью заповедей, проповедуемых Ашокой. В Индии многие обратились в буддизм. Однако большинство индийцев продолжали мирно посвящать себя традиционному индуистскому поклонению.
Империя Маурьев начала свой упадок со смертью Ашоки. В 185 г. до н. э. э., она была разделена на несколько независимых государств. Они оказали мало сопротивления новым захватчикам из Средней Азии, сакам (родственным скифам). Затем пришли рушаны, которые взяли под свой контроль ряд территорий на севере. Они развивали торговлю с Китаем, Персией и Римом. Эти вновь прибывшие, переняв язык и религию своих подданных, полностью ассимилировали индийскую культуру. В это время на юге Индии стали возникать процветающие порты и независимые королевства благодаря развитию морских торговых путей.
Дальше
- Забытые города Инда:Археология Пакистана Забытые города Инда:Археология Пакистана. Музей Гиме, 2008 г.
- Индия и вторжение из ниоткуда:последнее логово арийского мифа, Мишель Данино. Les Belles Lettres, октябрь 2006 г.
