Инкская империя была основана в XII веке кечейцами — народом из долины Куско в Перу. Она простиралась вдоль Анд почти на 5 000 км от экватора до центрального Чили и была связана обширной сетью дорог и подвесных мостов. В XV веке, при правлении бога‑императора Вира‑Коча, империя значительно расширилась, присоединив новые территории и народы. Пик её могущества пришёлся на начало XVI века. Несмотря на богатство и силу, Инки просуществовали всего около века, прежде чем пали под ударами Франсиско Писарро и испанских конкистадоров. Главные исторические центры Инков — Куско, где стоял знаменитый Храм Солнца, и крепостной город Мачу‑Пикчу.
Инки — народ Анд
Инки унаследовали культурные традиции, берущие начало от первых рыболовных и земледельческих общин на прибрежных равнинах Перу (около 1800 г. до н.э.). Археологи выделяют ряд ранних культур, например, Чавин (850‑200 г. до н.э.) с характерным изображением мифических животных‑богов. Около 100 г. до н.э. на побережье возникло мощное государство Мочика, управляемое воинскими жрецами, создавшее выдающиеся изделия из золота, полудрагоценных камней, керамики и тканей.
Около 600 г. н.э. их покорил народ Хуари, который сверг другие государства, в том числе Наська, и построил империю, охватывающую высоты Анд. Хуари препятствовали северному расширению Тиауанако — города‑государства у озера Титикака с населением 20‑40 тыс. человек и великолепными храмами. К XI веку обе империи распались на мелкие государства; самым сильным из них стал Чиму, возникший в начале XIII века в долине Моче и простиравшийся более чем на 1 000 км вдоль перуанского побережья.
О древней истории Инков известно мало. Вероятнее всего, они произошли от воинского племени, жившего на плато к югу от центрального хребта Перу. По легенде, предводитель Манкó Капак вывел их из горных пещер в плодородную долину Куско. Существует спор о реальном существовании Манкó; если он жил, то примерно в 1200 г., когда уже образовалось государство Чиму. На протяжении более двух столетий влияние инкского племени ограничивалось несколькими десятками километров от столицы.
Настоящее расширение началось в начале XV века, в конце правления восьмого императора Виракоча Инка. При правителях Пачакутеке (1438‑1471) и его сыне Тупаке Юпанки (1471‑1493) Инки завоевали соседние народы, а Куско наполнился роскошными дворцами и храмами. При Тупаке Юпанки империя достигла своих естественных границ, хотя Хуайна Капак (1493‑1525) всё же совершал небольшие завоевания.
Инкская цивилизация
Общество Инков было чрезвычайно иерархичным. Император (инка) претендовал на божественное происхождение от солнца Инти и обладал неоспоримыми полномочиями. Инки считали Куско центром Земли. Ниже императора находились правители «четырёх сторон» — главных регионов империи, а затем многочисленные касты чиновников, каждый из которых руководил десятью семьями. Земельные ресурсы делились на три части: для государства, для жрецов и для народа.
Все инки, мужчины и женщины, уплачивали «налоги» в виде труда на государственных и богоманных землях. Мужчины участвовали в системе «митá» — обязательных работах, таких как строительство дорог, крепостей, террасирование горных склонов и возведение ирригационных каналов. Эта система обеспечивала постоянную армию и позволяла Инкам поддерживать превосходство над соперниками.
Женщины занимались ремёслами, главным образом ткачеством; изысканные ткани ценились выше золота. Учёт без письменности велся с помощью кипу — системы узловатых шнуров разных цветов, где количество узлов отражало количество товаров.
Экономика и религия
Экономика Инков основывалась на интенсивном выращивании картофеля и кукурузы, которые не могли расти ни в тропических лесах Амазонки, ни в засушливой южной части Анд. Инки разводили лам, используемых в качестве вьючных животных, и альпака ради их шерсти.
Разветвлённая дорожная сеть протяжённостью около 20 000 км обеспечивала быструю связь между регионами. Поскольку колёсо они не использовали, товары перевозились на спинах лам и альпака. Завоёванные народы принуждались к ассимиляции: их заставляли говорить на кечуа — языке, который до сих пор широко распространён в горах.
Религия Инков была построена вокруг культа солнца Инти; императоры считали себя его потомками. Храм Инти в Куско был полностью покрыт золотом. Верховным богом считался Виракоча — творец всех живых существ. Также почитались боги звёзд, времени, луна, урожая и моря. На важных церемониях приносились жертвоприношения — в основном животные, но иногда и люди.
Жертвоприношения детей
Испанцы утверждали, что Инки приносили в жертву красивых детей, выбирая их из деревень, «бракали» с императором, а затем поднимали на священные горы, где их опьяняли и захороняли живыми. До 1994 г., когда на горе в Чили была обнаружена мумия восьмилетней девочки, такие рассказы считались антиинкской пропагандой. Тело было найдено на высоте 6 000 м, сохранившееся благодаря сухому климату; девочка была завязана в длинную косу, носила кожаные башмачки и шаль с серебряными булавками.
Позже на той же горе нашли два других ребёнка — вероятно, их погребали вместе. Точное значение этих погребений неизвестно, но они могут символизировать связь Инков с землёй, жизнью и смертью.
Падение империи Инков
После смерти Хуайна Капака вспыхнула кровавая война за наследство между его сыновьями Атахуальпа и Хуаскаром. В 1532 г. Атахуальпа победил брата и стал правителем ослабленного государства. В тот же год конкистадор Франсиско Писарро высадился на побережье Перу и, как и в случае с ацтеками, воспользовался внутренними разногласиями, верой инков в божественное происхождение испанцев и их военным преимуществом.
Имея лишь 180 человек, Писарро захватил Атахуальпу 16 ноября 1532 г. во время встречи с инкским посольством. Этот дерзкий акт парализовал империю, которая не смогла организовать эффективное сопротивление. В 1536 г. Куско пал под испанским натиском.
Сопротивление продолжалось несколько лет в горах под предводительством Манько Капака II, но было подавлено болезнями (оспа и другие привезённые эпидемии) и военными поражениями. Последний «сын солнца», Тупак Амару, был обезглавлен в 1572 г. Испанцы разграбили и разрушили храмы, навязав христианство.
Сегодня инкские традиции живут среди андских народов, а инкские боги сохраняют место в некоторых христианских обрядах. Среди выдающихся архитектурных памятников Инков — город Куско, крепость Саксайуаман и знаменитый Мачу‑Пикчу, заново открытый в 1911 г. американским археологом.
Размещённый на высоте более 2 000 м над уровнем моря, крепостной город Мачу‑Пикчу (площадью 13 км²) предлагает великолепные панорамы долин и хребтов, являясь уникальным свидетельством инкской цивилизации.
Для дальнейшего чтения
- Инки, Цезарь Итье и Жан-Ноэль Роберт, «Красивые письма», 2008.
- Инки, Франк Гарсия, «Эллипсы», 2019.
- Ацтеки и Инки: Возвышение и падение двух великих империй, Уильям Х. Прескотт, Пигмалион, 2007.
