История революций почти всегда вращается вокруг великих персонажей. Идеологи, политики и солдаты - порядок не случайный, хотя любого из них можно разделить на различные категории, кто добился успеха или потерпел неудачу и чьи истории и действия затем служат основой повествования о событиях. Однако важно не забывать, что перед тем, кто говорит, должно быть много тех, кто слушает, и что каждое движение обязательно состоит из людей, большого количества, которые организуют, работают, строят, добиваются успеха или терпят неудачу. сражения. это не войдет в историю, как получение изо дня в день жизненно важной еды или лекарств. То же самое произошло и с революцией, которая привела к гражданской войне в Сирии.
В то же время во время гражданской войны в Сирии Когда начались демонстрации против режима, Тансикият, или координационные комитеты появился. , которые поначалу были чисто местным делом. Согласно определению Робина Ясин-Кассаба и Лейлы аль-Шами в книге Страна в огне Это были группы из пяти-шести человек, знавших друг друга, кружки доверия, которые начали тайно работать над разжиганием оппозиции режиму, а также, с течением времени, начали вступать в контакт с другими подобными группами. Каждая из них имела свою идеологию, результат которой исповедовали ее составляющие, а между левыми и правыми, религиозностью и секуляризмом, сложилась разноцветная мозаика, которая, возможно, демонстрирует еще одно из утверждений цитируемых авторов:революция зародилась на улицы и он никогда не раскалывался, потому что никогда не был монолитным.
Повседневная жизнь тех, кто был частью этих ячеек, требовала значительных жертв, поскольку многие оставили свою работу или карьеру, чтобы иметь возможность полностью посвятить себя своему новому призванию. Что это было? По сути, организовывая сопротивление в своих общинах, придумывая лозунги, готовя транспаранты для демонстраций, строя баррикады для защиты флангов больших колонн людей, идущих по улицам, и, прежде всего, документируя все происходящее и загружая это в социальные сети. . . В большей степени, чем любой другой, в Интернете разворачивается и сирийский конфликт (настоящее, не будем забывать, здесь ужасно актуально). Начало гражданской войны в Сирии частично изменило роль этих групп, которые также занялись организацией временных полевых госпиталей, а также сбором и раздачей продуктов питания и медикаментов, особенно для доставки их в районы, осажденные правительством.
Может быть, чуть позже, но параллельно Местные координационные комитеты появились , которые являются частью более централизованной организации и чье происхождение, по-видимому, восходит к 16 марта 2011 года во время акции протеста возле Министерства внутренних дел с требованием освобождения политических заключенных, в ходе которой различные гражданские лидеры имели возможность высказаться и они поручили нескольким людям, включая себя, вернуться в места своего происхождения и организовать их. Без сомнения, это была более связанная организация, немного выше базовых движений, но одинаково ценная и с несколько разными функциями:объединять небольшие революционные единицы, действовавшие в каждом секторе, синхронизировать политическое видение всех них со всей работой. с той же целью и, прежде всего, документировать и передавать – еще раз – злоупотребления режима. Первоначально игнорируемые крупными панарабскими сетями, социальные сети стали их верными союзниками, и одной из задач членов комитета стало путешествие по стране, чтобы научить население управлять веб-камерой. или о том, как выкладывать записи с мобильных телефонов в сеть.
В политическом плане комитеты пытались скоординировать все варианты которые выступили против режима посредством коллективных действий и ненасилия. Однако его собственный идеализм в конечном итоге стал источником разногласий. Конкуренция различных политических и религиозных вариантов не заставила себя долго ждать; и также было трудно абстрагироваться от социальных ролей, сложившихся при старом режиме. Постепенно между его составляющими возникли дискуссии:молодые революционеры не всегда соглашались с традиционными лидерами; и неоднократно предпринимались попытки, несмотря на все давление и аргументы против этого, исключить женщин из процесса принятия решений. Милитаризация гражданской войны в Сирии, которой всегда пытались противостоять местные координационные комитеты, ознаменовала начало ее упадка. «Совершив беспрецедентный шаг за последние несколько дней, сирийцы в Сирии и за рубежом призвали население взять в руки оружие или к международному военному вмешательству […] Хотя мы понимаем мотивацию взять в руки оружие или призывать к военному вмешательству, мы специально отвергаем эту позицию, поскольку мы считаем ее политически, национальной и этически неприемлемой». (Заявление местных координационных комитетов от 29 октября 2011 г., цитируется Робином Ясин-Кассабом и Лейлой аль-Шами, Страна в огне , стр. 131).
Еще одной серьезной проблемой, с которой им пришлось столкнуться, был религиозный раскол. «Свобода — моя секта» — был одним из наиболее важных лозунгов этих групп, в котором говорилось о том, что, как бы они ни хотели рассматривать сирийский конфликт как просто религиозный конфликт, это не так. Есть много свидетельств христиан, алавитов, шиитов или суннитов, если назвать наиболее важные группы, которые участвовали в комитетах, и появляется все больше свидетельств того, что режим Башара аль-Асада мог бы справиться с религиозными разногласиями сирийцев в своей стране, хотя, конечно, не все беды были виной правительства. На данный момент сложно писать историю без людей, тем более, что в данном случае печально знаменита «думская четверка»:Разан Зайтун, юрист, правозащитник еще задолго до Гражданской войны в Сирии и победитель нескольких награды в этой области; Ваэль Хамаде, также важный активист и муж первой; Шамира Джалил, защитница прав женщин, проведшая четыре года в тюрьмах режима (1987-1991), и Назем Хамади, поэтесса и активистка. Все они исчезли в ночь на 9 декабря 2013 года из двух квартир, которые они делили в районе Думы в Дамаске, предположительно похищенные «Джейш аль-Ислам», одной из радикальных исламских группировок, участвующих в восстании против режима. аль-Асада, который развязал сирийскую гражданскую войну и который, однако, решил атаковать тех, кто якобы с его же стороны не исповедует его идеи. На сегодняшний день его местонахождение неизвестно.
Возможно, местные координационные комитеты не смогли пройти испытание, и в настоящее время, как и восстание, которое послужило его началом и привело к гражданской войне в Сирии, они переживают не лучшие часы.
