В 2015 году более ста исследователей и преподавателей из разных стран откликнулись на статью Эдуардо Маньясо, в которой раскрывались негативные последствия отсутствия официальной регистрации мечети. Учёные потребовали более активного участия государственных органов для исправления ситуации.
Через два года муниципалитет Кордовы создал экспертную комиссию, которой было поручено изучить последствия нерегистрации и подготовить доклад. Результаты комиссии были публично представлены 15 сентября, после чего последовала бурная реакция со стороны церковных, медийных и академических кругов – началась настоящая пресс‑кампания, сопровождавшаяся личными атаками на членов комиссии и даже попытками использовать страх перед джихадистским терроризмом для дискредитации доклада.
Некоторые академические группы также поставили под сомнение выводы комиссии, подписав манифест «Использование истории муниципальной комиссией Кордовы в отношении мечети‑кафедрального собора». В нём ставилась под вопрос компетентность комиссии, указывая, что её исторические аргументы «не соответствуют минимальному уровню научной строгости», а также оспаривались два ключевых вопроса: происхождение мечети и её судьба после 1236 года.
Предполагаемая доисламская базилика
Традиционно считается, что мечеть в Кордове была построена на месте прежней вестготской церкви Сан‑Висенте. Эта версия пришла из арабских источников и формировалась в политическом контексте, когда удейские правители Уберрамана III (929 г.) искали легитимность своего калифата. По аналогии с мечетью Умейядов в Дамаске, возведённой на месте церкви Святого Иоанна Крестителя, удейцы, как полагали, построили свою мечеть на фундаменте Сан‑Висенте, создавая тем самым историческую память, подтверждающую их власть.
Археологические исследования пока не обнаружили доказательств существования христианского храма под нынешним фундаментом мечети. Современные специалисты вместо «церкви» говорят о возможном «епископском комплексе», однако эта гипотеза не получила единого согласия, как отмечено в обзорной статье Фернандо Арсе Санс 2015 года.
Предположительная передача собственности мечети
Вторая спорная тема – статус мечети после завоевания Кордовы в 1236 году Фердинандом III. Традиционно Католическая церковь утверждает, что с того момента она является полноправным владельцем храма, опираясь на три аргумента.
Первый – «подарок» Фердинанда III в момент завоевания. Проблема в том, что ни в хрониках Хуана де Сория («Анонимная хроника кастильских королей»), ни в «De rebus Hispaniae» Родриго Хименеса де Рада нет упоминаний о такой дарственной сделке, хотя они подробно описывают мечеть и церемонию её освящения.
Второй аргумент – сама церемония освящения, которую церковь использовала в 2006 году при регистрации мечети как религиозного объекта. Третий – усукепция (usucapión) – длительное и мирное владение зданием с 1236 года. Этот довод оспаривают юристы, отмечая, что религиозное назначение не автоматически передаёт право собственности католической иерархии.
После публикации доклада комиссии церковь, по словам одного из её представителей, вновь активизировала аргумент о дарственной сделке, заявив, что соответствующие исторические документы «хранятся в архиве» и будут переданы суду при необходимости.
К отсутствию документальных подтверждений дарения добавляются нормы действующего в то время законодательства – «Сиете Партид» Альфонсо X, где указано, что мечети, принадлежавшие «маврам», оставались собственностью короля, который мог их раздавать по своему усмотрению (Партита VII, статья 1).
Выводы
Итак, на основе имеющихся исторических данных нет оснований полагать, что Фердинанд III подарил мечеть церкви после завоевания Кордовы в 1236 году. Последующая история здания показывает активное участие монархии и муниципалитета в управлении памятником, что сохранялось вплоть до современной регистрации в 2006 году.
Библиография
Agudo Zamora, M. (2015). «Регистрация мечети‑кафедрального собора в Кордове: охрана наследия и конституционная значимость», Estudios de Deusto, 63‑2.
Arce Sanz, F. (2015). «Предполагаемая базилика Сан‑Висенте в Кордове: от исторического мифа к историографической настойчивости», Al‑Qantara, 36‑1, с. 11‑44.
García Sanjuán, A. (2018). «Кто владеет мечетью в Кордове: искажённая история», eldiario.es, 20 сентября 2018, https://www.eldiario.es/andalucia/enabierto/propiedad-Mezquita-Cordoba-historia-tergiversada_6_816528342.html
García Sanjuán, A. (2018). «Донёс ли Фердинанд III мечеть в дар церкви в 1236 году?», Al‑Andalus and History, 26 сентября 2018, https://www.alandalusylahistoria.com/?p=580
Manzano, E. (2015). «Дело мечети», El País, 14 апреля 2015.
Rodríguez Ramos, A. M. (2018). «Сильнее ли церковь, чем государство?», El País, 10 сентября 2018.
