Император осознает, что на данный момент и с таким количеством крови, пролитой с обеих сторон, и он, и Мехмед , они сражаются не только за город Константина, но и за его Империю и за его собственную жизнь. В османском лагере уже несколько недель ставится под сомнение целесообразность продолжения осады, которая продолжается уже почти два беспощадных месяца. Почти со времен Пророка мусульмане предпринимали слишком много попыток захватить Константинополь, желанное Красное Яблоко в исламской традиции. И они всегда заканчивались ужасными поражениями оружия ислама. Мехмед знает, что если его современная армия не сможет взять Константинополь, его правление будет недолгим. Следующий штурм, независимо от того, кто его победит, будет последним, поскольку обе стороны уже достигли физического предела своих сил и ресурсов. Османы принесли с собой бомбардировки, способные разрушить многовековые сухопутные стены, которые никогда не поддавались атакам, но которые перед лицом атак этого нового оружия разрушают полотна укреплений, которые когда-то были жемчужиной древней мировая полиорцетика, непобедимая на протяжении всего Средневековья[1]. Ничто не будет прежним. Крепости, веками считавшиеся неприступными, падут за несколько часов.
Кроме того, положение басилевса крайне шаткое. Константин XI Он унаследовал от своего брата Иоанна VIII тысячелетнюю империю, которая на деле свелась к полуразрушенному городу-государству и горстке мелких владений, распределенных между Черным морем и Мореей [2]. По иронии судьбы, Рим Востока за столетия уменьшился до чего-то близкого к своему первоначальному состоянию:классического греческого полиса. Далеко прошли те времена, когда Империя простиралась на три континента, из далекой Испании, Италии, Греции и Македонии, пересекая всю древнеримскую Африку; в богатую Месопотамию и Малую Азию. В середине 15 века Константинополь Он состоит из ряда обнесенных стеной кварталов, разбросанных среди фермерских полей, впечатляющих памятников и руин, свидетельствующих о власти, которая была далеко. Кроме того, государственная казна страдает от хронического дефицита, поскольку торговля находится в руках Венеции и Генуи. Тревожные и вынужденные соратники, которые представляют собой и подарок, и проклятие для Константинополя, в то время как своей торговой деятельностью они опустошают имперские счета; Точно так же они охраняют своим мощным военно-морским флотом то немногое, что еще осталось в христианских руках Востока, превращающегося в растущий Турецкий океан.
К экономическому спору добавляется доктринальный спор, поскольку на протяжении веков христианство делилось на две великие семьи[3], которые были очень опрометчивы:западные католики латинского обряда. и послушание папе Римскому; и восточно-православные греческого обряда и послушания Константинопольскому Патриарху. Удивительно, но крестовые походы которое, по идее, должно было объединить оба христианских полушария в борьбе с исламом, на практике послужило лишь углублению различий между латинянами и греками, католиками и православными, франками и римлянами. Достигнув пароксизма в четвертом крестовом походе, первоначально направленном на завоевание Египта, в ходе которого крестоносцы штурмом взяли Константинополь, измельчив и разделив все еще сочные трофеи Восточной Римской империи (см. Осады Константинополя 1203-1203 гг.) 1204 в «Древнем и Средневековом № 4:Осада Константинополя»). Не помогает облегчить эту ситуацию и тот факт, что латиняне, зная, что греки изолированы и очень слабы, навязали подчинение Православной Церкви Католической как непременное условие. требование. получать военную помощь от западных христиан. Население Византии, разоренное, но гордое, цепляется за свою традицию и свой церковный обряд как за единственный бальзам перед лицом апокалиптического сценария, в котором им придется выбирать между папской митрой и турецким тюрбаном. Таким образом, столетия злобы, взаимного недоверия, ксенофобии и периодических яростных вспышек широко распространенного насилия способствуют прискорбно натянутым греко-латинским отношениям.
Что еще больше усугубляет рану, так это то, что легитимность самого императора находится под вопросом . Когда будущий Константин XI узнал о смерти государя Иоанна VIII, он находился в Мистре, исполняя обязанности деспота или правителя Мореи, поэтому не мог быть должным образом коронован как василевс[4] константинопольским патриархом в Святой Софии, соборе Святой Софии. сказочная и почти тысячелетняя церковь, построенная Юстинианом Великим, серьёзно нарушившая традиции. Более того, Константин XI взошел на пурпур, полностью осознавая, что, если он не получит помощи от своих собратьев-теоретиков западной веры, неминуемая потеря Империи будет гарантирована. По этой причине он решил сделать ставку на поддержку союза церквей, несмотря на то, что сознавал, что благодаря этому католическому вассалите он заслужит презрение, если не открытую враждебность, со стороны значительной части дворянства, духовенства и пролетариат Империи. Лишь немногие жители Запада откликнулись на отчаянную просьбу греческого блудного сына о помощи. Выделяются две фигуры:генуэзец Джованни Джустиниани , профессиональный солдат, эксперт в осадной войне, который под командованием четырехсот западных солдат будет поддерживать оборону сухопутных стен в долине Лико, наиболее уязвимом районе; и дон Франсиско де Толедо, кастильский дворянин неизвестного происхождения, которого под предлогом якобы родства с Палеологами собираются допустить ко двору басилевсов из-за его решительного мужества и храбрости в бою.
Чтобы закончить нашу историю, вернемся на вершину башни Калигарии. Две неподвижные фигуры загипнотизированно смотрят на открывшуюся их глазам панораму. Холодный ветерок сотрясает тело императора, лишь легкая дрожь, скрытая тусклым светом. Константин XI отмечает, что в последние недели даже погода, похоже, работает против Города Божьего. , поскольку многие из них были тревожными явлениями которые, похоже, предвещают конец света :туманы, способные заглушать всевозможные звуки, странные огни в небе, внезапные водяные смерчи, уничтожающие все на своем пути и т. д.; даже луна, древний символ Византии[5], кажется, находится на турецкой стороне, необъяснимым образом принимая на несколько часов форму полумесяца, эмблемы султана. Смесь горькой тоски и бесконечной усталости ложится на его плечи. Он потратил почти полвека, пытаясь обратить вспять окончательную прострацию своей родины, поскольку он пытался (и почти преуспел) насаждать византийское ответвление в Морее и в самой Греции, неоднократно овдовел и не имеет даже наследника продолжить обсуждаемую траекторию Палеологов , видя, как его восшествие на престол обсуждалось его братьями. Он не является господином и в собственном доме, поскольку дворцом Бланкерна правит ненавистный флаг Сан-Маркоса, а не римский двуглавый орел. Оставим его погруженным в свои мечты, размышляющим об обороне приближающегося штурма, в сопровождении своего друга Хорхе Францеса, с которым ему скоро придется попрощаться, возможно, навсегда, поскольку в понедельник, 28 мая 1453 года, наступает ночь. Константинополь, ослепительная столица тысячелетней империи, наследие римских институтов, греческой философии и христианства, приближается к своему решающему часу. Никто не знает, что принесет свет следующего дня. Единственное, что можно сказать наверняка, так это то, что, к лучшему или к худшему, завтра все закончится.
Библиография
- Кроули, Р. (2005). Константинополь 1453 года. Последняя великая осада . Барселона, Испания:Книжный чердак.
- Эмецен, Ф.М. (2011). «1453:Падение Константинополя» в Desperta Ferro Antigua и средневековье нет. 4, с. 44–51.
Примечания
[1] Напомним, что в 1204 году крестоносцы взяли штурмом Константинополь у морских стен Золотого Рога.
[2] Полуостров Пелопоннес в средние века был известен как Морея из-за характерной формы листьев тутового дерева.
[3] В частности, Восточный раскол произошел в 1054 году. Хотя различия между латинскими и греческими обрядами увеличивались на протяжении веков, одна из доктринальных проблем, которые привели к расколу, возможным было включение пункта:«Filioque в вероучении. То есть, согласно католическому учению, третье Лицо Троицы, Святой Дух, исходило от Отца и Сына. Латинское дополнение считается еретическим среди греческих православных.
[4] Василеане Византии носили официальную номенклатуру:«Истинный император во Христе и самодержец римлян ». Название настолько же красивое, насколько и пустое.
[5]Древняя легенда рассказывает, что греческий полис Византии был чудесным образом спасен от ночного нападения войск Филиппа II Македонского, отца Александра Македонского, еще со времен небо очистилось от облаков, и при свете полумесяца византийцы узнали об атаке и отразили ее. С тех пор благодарные византийцы приняли этот спасительный полумесяц в качестве своей эмблемы.
