Бану Каси, правители среднего Эбро.

Стабильность продлилась недолго, потому что в следующем году Муса и его баскские родственники снова восстали против эмира вокруг Памплоны, получив ответ набегом нового эмира, который стал новым подчинением. Тем временем нормандские корабли атаковали Лиссабон, Кадис и Севилью, вынудив Абдеррамана разделить свои силы, чтобы отреагировать на интенсивные грабежи викингов . Все это должно было произойти летом 844 года, в период бурного развития скандинавских экспедиций против побережья полуострова. И именно Абдерраман потребует от Мусы ибн Каси добавить свои силы к армии Эмирата и противостоять викингам. Муса еще раз продемонстрирует свою независимую натуру и военные таланты, отделившись от войска эмира и организовав успешную засаду против викингов в окрестностях Морон-де-ла-Фронтера.

Мусе не потребовалось много времени, чтобы восстать против Абдеррамана II, и в последующие годы произошли восстания, которые вызвали последующий вооруженный ответ эмира, по крайней мере, в двух случаях, в 847 и в 850 году. Приоритетная цель Мусы в этих восстаниях должен был получить контроль над важной площадью Туделы, чего он в конечном итоге достиг и что привело бы его к достижению высочайшего уровня власти в средней части Эбро. 851-852 годы будут иметь основополагающее значение, поскольку со дня смерти Абдеррамана II и Иньиго Ариста, последний был единокровным братом самого Мусы, которого в исламских текстах называли Ваннако ибн Ваннако. Между 852 и 859 годами Муса достигнет зенита своего могущества , назначенный новым эмиром Мухаммедом I губернатором Сарагосы, действовавший де-факто в качестве высшей власти в среднем бассейне Эбро и называющий себя, что немаловажно, "третьим королем Испании" остальные - эмир Мухаммед и астурийский монарх Ордоньо I. Эти две даты соответствуют двум битвам под названием «Альбельда», первая из которых возвысила мулади, а вторая уничтожила его. Это были бы очень благоприятные годы для Мусы:он создал в Альбельде новую базу своей власти, контролировал Сарагосу и Уэску и сформировал своего рода независимую тайфу в долине Эбро, а также добился того, чтобы его сын Лопе стал губернатором Толедо. В те годы он установил дипломатические отношения с правителями Каролингов, получая от них подарки и поздравления, в конечном итоге выступив в качестве «третьего короля Испании».

Возможно, этот успех заставил его вести себя все более высокомерно, что привело к тому, что его традиционные союзники из Памплоны покинули его и стали все ближе и ближе приближаться к королю Ордоньо I. В 859 году Ордоньо I, который был побежден и унижен Мусой в первой битве, Альбельды, и король Памплоны Гарсиа Иньигес объединили свои силы, чтобы напасть на Мусу ибн Мусу. Они разделили свои войска на две части, осадив одну часть Альбельды и подготовив другую к вооруженному ответу Мусы. Христианское войско разгромило войско Мусы , который был серьезно ранен в драке и был вынужден бежать. Затем они вошли в Альбельду, разграбили и разрушили ее до основания, стерв таким образом с карты гордый город, который Муса приказал построить в знак своей новой мощи. С тех пор Муса ибн Муса уже не мог действовать как гордый и независимый принц, даже будучи брошенным своим сыном Лопе, недавно назначенным губернатором Толедо, который понимал, что времена меняются и ему удобнее приблизиться к победоносный и экспансивный Ордоньо I.

Поражение при Альбельде дало толчок астурийцам и памплонесцам, и Муса был вынужден подчиниться эмиру Мухаммеду I и попросить его о помощи против христианских врагов, которые все больше теснили их владения в долине Эбро. В 860 году Муса был лишен должности губернатора Верхней Марки, а два года спустя, в сентябре 862 года, он умер в Туделе , в результате копья, полученного во время стычки с его зятем в Гвадалахаре несколькими неделями ранее. Альберто Каньяда Хусте, один из авторов, наиболее глубоко углубившийся в изучение Мусы ибн Мусы и семьи Бану Каси, считает, что определяющими характеристиками персонажа являются «смесь бунта, временами верности и нелояльности, когда это ему было выгодно». , амбиции, высокомерие и, прежде всего, смелость, выдерживающую все испытания». Все эти качества, а также его особая жизненная траектория делают Мусу ибн Мусу очень привлекательным персонажем, который даже дал начало трилогии исторических романов, основанных на его жизни и жизни его семьи, издаваемых с 2009 года писателем из Туделы Карлосом Ауренсансом. . .

Львята. Сыновья Мусы ибн Мусы (Бану Муса)

Неудачи, понесенные Мусой в последние годы его жизни, приведут к ситуации подчинения его детей власти Кордовского эмирата. Двое из них стали заложниками Мухаммеда I. Таким образом, десятилетие между 862 и 872 годами будет отмечено подчинением и повиновением Бану Муса эмиру Кордовы. Однако в эти годы бану Муса не забудет своего отца и построенное им дело и начнет маневрировать по восстановлению утраченного, сближаясь с христианским королем Альфонсо III, оценивая возможность нового восстания против эмира Мухаммеда. . Это произойдет между концом 871 и началом 872 года, когда вспыхнет новое восстание, организованное Бану Муса, Лопе, Фортуном, Мутаррифом и Исмаилом, под предводительством Лопе, старшего из братьев, который был губернатором Толедо во времена правления своего отца. жизнь и спасибо ему. Из своего символического форта в Арнедо Лопе и его братья сумели за короткое время захватить важные места в Верхней Марке, такие как Сарагоса, Уэска ​​и Тудела . Такая скорость была возможна потому, что братья знали, как разделить свои силы для параллельной и скоординированной атаки на вышеупомянутые позиции, рассчитывая также на поддержку короля Памплоны Гарсиа Иньигеса, который был его зятем, в силу его брака со своей сестрой Орией Бану. Муза. Все эти факторы, а также скорость, внезапность и случайный обман были фундаментальными элементами, объясняющими, как Бану Муса смогли за несколько дней занять такие важные позиции. Таким образом, Бану Муса стали доминировать в Верхнем Марше, контролируя такие важные анклавы, как Сарагоса, Уэска, Тудела, Монсон, Арнедо и Вигера.

Неудивительно, что реакция эмира Мухаммеда I не заставила себя долго ждать. Раздраженный этим восстанием и последующей потерей контроля над этим районом, он уполномочил и наградил клан Тучубиес, людей, которым он доверял и имел арабское происхождение, действовать с таких позиций, как Калатаюд и Дарока, расположенных на южных границах повстанцев, что составляет эти места необходимо было укрепить и укрепить, чтобы предотвратить возможное расширение Бану Муса на юг. Таким образом, Дарока и Калатаюд станут важными базами операций, из которых верные Мухаммеду I Тучуби будут сражаться с повстанцами. . Эмир дополнил эти предварительные положения, организовав военную кампанию наказания и подчинения, которой он сам будет командовать весной следующего года. Хоть он и был за то, чтобы отправлять своих сыновей в такие экспедиции, Мухаммед I понимал, что серьезность событий требует его физического присутствия в этом районе, командующего мощной армией, которая опустошит земли Бану Муса, а, между прочим, и земли Бану Муса. его союзники из Памплоны.

Хотя эта кампания помогла эмиру захватить Мутаррифа Бану Муса, взять под контроль Уэску и каким-то образом вернуть утраченную честь, именно эти годы в конечном итоге положат конец большей части Бану Муса. Таким образом, Мутарриф и некоторые из его сыновей были казнены по приказу Мухаммеда I в сентябре 873 года; Весной 875 года старший из братьев, Лопе, встретил свою смерть, потому что он оторвал себе руку во время охоты на оленя, и эта серьезная рана оборвала его жизнь. Фортун останется, управляя Туделой, и Исмаилом, как единственные выжившие представители рода Мусы ибн Мусы. Однако следует сказать, что не все ученые согласны с тем, что Фортун пережил других своих братьев и сестер. Что мы знаем наверняка, так это то, что Исмаил будет действовать как лидер семьи, устанавливая свою власть в Сарагосе , важный город, которому удалось противостоять некоторым атакам войск Мухаммеда I и его приверженцев, оставаясь в таком положении до тех пор, пока он не был продан эмиру Кордовы в 875 году. С этого момента Исмаил основывал свою власть на таких позициях, как как Лерида и Монсон, за которыми последовали годы относительного спокойствия в этом районе, совпавшие с интенсивностью восстаний Мулади, которые начали развиваться на юге полуострова.

Летом 886 года эмир Мухаммед I умер, ему наследовал его сын аль-Мундир. За свой короткий двухлетний срок аль-Мундиру пришлось столкнуться с сильным восстанием Мулади. под командованием Умара ибн Хафсуна из неприступной крепости Бобастро, в горах Малаги, орлиного гнезда, под стенами которого эмир был тяжело ранен, скончавшись в результате этих ранений. В 888 году покойного аль-Мундира сменил в эмирате его брат Абдаллах, которому предстояло пережить тяжелейший этап восстания под руководством Ибн Хафсуна. Необходимость сосредоточить свои усилия на борьбе с повстанцами-мулладами принесет Верхнему маршу период спокойствия и независимости, воспользовавшись этой ситуацией Мухаммад ибн Лопе, внук Мусы, и Исмаил ибн Муса, единственный выживший сын Мусы Великого, Таким образом, оба принадлежат к семье Бану Каси, контролирующей соответственно западный и восточный секторы традиционных владений семьи. Такая ситуация остановила бы продвижение христиан, особенно из Памплоны, и не потому, что Бану Каси хотели сражаться от имени эмира Абдаллаха, а потому, что это сопротивление было необходимо для сохранения их владений и их независимости. .

В 889 году Исмаил ибн Муса, последний из сыновей Мусы ибн Мусы Великого, умер в Монсоне, старый и искалеченный. Его владения в Барбитании, регионе, расположенном между нынешними провинциями Уэска ​​и Лерида, в последние годы его жизни несколько уменьшились. С этого момента начался упадок клана, игравшего заметную роль в средней долине Эбро на протяжении почти двух столетий. Мухаммад ибн Лопе останется единственным бану Каси в этом районе, который неоднократно в течение восьми лет пытался вернуть Сарагосу. Новый клан Тучиби, который был возведен Мухаммедом I, чтобы остановить Бану Каси с позиций Дарока и Калатаюда, теперь правил Сарагосой, которую желал внук великого Мусы ибн Мусы. Тучиби и Бану Каси иллюстрируют зарождение семейных кланов, закрепленных на территориях, некоторые из которых имеют подлинное арабское происхождение, а другие - происхождение из Мулади, демонстрируя разнообразную динамику в конфигурации меняющихся местных властей в исламском мире эмирата. Это будет одна из его попыток вернуть Сарагосу, когда Мухаммад ибн Лопе встретит свою смерть в 898 году, оставив своего сына Лопе ибн Мухаммада лордом Толедо. Лопе сыграет главную роль в военных действиях против Барселоны, убив Вифредо эль Веллозо, графа Барселоны и Жероны, во время одного из своих вторжений в 897 году . В 898 году Лопе отправился в район Хаэна, чтобы поговорить с мятежником-мулади Умаром ибн Хафсуном, чтобы объединить силы в борьбе против эмира Омейядов Абдаллаха. Эта коалиция Мулади напугала летописцев того времени, лояльных Омейядам, некоторые из которых называли Ибн Хафсуна «главой преступников Юга», а Лопе ибн Мухаммада - «преступником Севера». Но смерть отца Лопе при осаде Сарагосы потребовала возвращения его сына в долину Эбро, чтобы возглавить осаду, которую начал его отец. Смерть пришла к Мухаммеду от копья, неожиданно пораженного человеком из Сарагосы, его голова была отрублена и отправлена ​​в Кордову в качестве подарка эмиру Абдаллаху. В Кордове голову грозного врага выставили напоказ на восемь дней, чтобы затем похоронить с почестями, заслуженными этим храбрым врагом эмирской власти.

Молодой Лопе, окруженный врагами, христианами и мусульманами, останется главой клана и владений Бану Каси , повсюду. Под давлением Тучиби с юга, Альфонсо III с запада и жителей Памплоны с севера ситуация осложнилась для Лопе, для которого драматическая смерть его отца стала ударом. Несмотря на это, в начале 90-х годов IX века он смог разбить армию Альфонсо III в Тарасоне и взять под контроль правительство Толедо, вернув важный город Тежу, бывшую столицу вестготского королевства, в руки вестготского королевства. Семья Бану Каси. Таким образом, четыре поколения Бану Каси, начиная с Мусы ибн Мусы, были правителями Толедо. Однако контроль над Толедо был недолгим, и Лопе пришлось столкнуться с новыми нападениями на его земли в Риохе и Алаве со стороны астурийского короля Альфонсо III.

Смерть Лопе ибн Мухаммада и медленная предсмертная агония клана Бану Каси (907-924 гг.)

В те годы на трон Памплоны взошел Санчо I Гарсес, став еще одним новым врагом для последнего великого вождя Бану Каси. Летом 907 года Лопе ибн Мухаммад напал на жителей Памплоны в своей столице Памплоне. Разбив лагерь недалеко от города, Лопе попал в пару засад, устроенных войсками Санчо Гарсеса I, и погиб в одной из тех ловушек, подобных другим, которые давали Лопе столь хорошие результаты в прошлом. С тех пор упадок семьи Бану Каси стало невозможно остановить . Клан постепенно терял владения, так как смерть их лидера дала крылья врагам, которые воспользовались моментом растерянности и слабости для захвата важных позиций у Бану Каси. Он останется главой семьи Абдаллаха, брата Лопе, сохраняя владения в Ла-Риохе, Рибера-Наварре и районе Тарасоны, сохраняя подчинение эмиру Кордовы и время от времени противостоя королю Памплоны Санчо I Гарсесу. В одном из таких столкновений, в 915 году, Абдаллах был схвачен людьми Санчо I Гарсеса, чтобы его освободил его брат Мутарриф после уплаты выкупа баскскому королю. Два месяца спустя Абдаллах умрет в Туделе, по словам мусульманского автора, в результате яда, который ему ввел, когда он находился в плену у короля Памплоны.

С этого момента начался процесс распада правления Бану Каси, разделенного между братьями и сыновьями покойного Абдаллаха. Наступает время расширения полномочий по обе стороны размытых границ, разделявших земли христиан и мусульман. В 912 году Абдерраман III стал эмиром Кордовы , а с 915 года он сможет обслуживать нестабильные северные границы эмирата. Годом ранее на астурийский трон взошел Ордоньо II, король, который, помимо основания столицы королевства в городе Леон, будет проводить экспансивную военную политику. Санчо I Гарсес де Памплона ничего не сделает, кроме как отнимет позиции у Бану Каси, став главным бичом династии, обреченной на исчезновение. Таким образом, к 923 году король Васконов и Памплонесов расправился с последними лидерами клана Бану Каси, завоевав некоторые из их наиболее важных позиций в различных военных кампаниях.

Летописец Ибн аль-Кутийя резюмирует ключ к началу исчезновения правления Бану Каси, говоря, что:

Фактически, эти успехи Санчо I Гарсеса побудили Абдеррамана III ускорить подготовку к интенсивному нападению на Памплону. Так, в апреле 924 года огромная армия под командованием самого эмира покинула Кордову и направилась на север . Этот поход опустошил земли Наварры и разрушил Памплону. Вернувшись после этого опустошения, эмир остановился в Туделе и распустил последних бану Каси, взяв их с собой в Кордову, чтобы они служили ему в его армиях. Он передал Туделу тучубиам Сарагосы, этому арабскому клану, который проявлял такую ​​преданность эмиру Кордовы со времен Мухаммеда I. Таким образом Абдерраман III, самопровозглашенный халиф пять лет спустя, положил конец двум В течение ста лет правления мулади он служил своего рода буферным государством для эмиров Кордовы против начала христианской экспансии и защитным барьером для зарождающегося королевства Памплона от мусульман. Фактически, происхождение того, что позже будет называться Королевством Наварра, невозможно понять без существования этого владения Бану Каси, связанного с Аль-Андалусом и Памплоной и, в определенном смысле, автономного от всех. Абдерраман III еще не закончил подчинить себе сыновей мулади Умара ибн Хафсуна в Андалусии, и он должен был понять, что единственное, что светлости мулади дали своим предшественникам, - это множество проблем в виде восстаний и войн, которые подточили эмирскую власть. власть, и это заставило его сосредоточить усилия и ресурсы против них. Так завершилось историческое путешествие династии, умевшей лавировать между двумя водами , у пожилых людей Васконы, с которыми они неоднократно были связаны родственниками, и мусульманские эмиры юга. Муса ибн Муса, самопровозглашенный «третий король Испании», самая важная фигура в истории Бану Каси, заложил основы довольно автономного владения метисов в средней долине Эбро, а его преемники сумели выжить несколько десятилетий благодаря харизме и военному лидерству своих боссов, воспользовавшись существующими слабостями по обе стороны меняющихся и нестабильных границ.

Источники и библиография

• Каньяда Хусте, Альберто:«Бану Каси (714–924)», Принц Виана , 41 (1980), с. 5–95.
• Де ла Гранха, Фернандо:«Высший знак в творчестве аль-Удри», Исследования средневековья Короны Арагон , 8 (1940), с. 447–545.
• Гишар, Пьер:Аль-Андалус. Антропологическая структура исламского общества на Западе , Гранада:Университет Гранады, 1995 г.
• Ибн Хайян:Хроника эмиров Альхакама I и Абдаррахмана II между 796 и 847 годами (Муктабис II-1) , пер. Ф. Корриенте Кордова, Сарагоса:Институт исламских и ближневосточных исследований Альфахерии, 2001.
• Ибн Хайян:Анналы эмиров Кордовы Альхакема I (180–206 гг. по хиджре / 796–822 гг. по хиджре) и Абдеррамаса II. Муктабис II, (206–232 / 822–847) , Мадрид:Королевская академия истории, 1999.
• Ибн Хайян:Аль-Муктабис III:хроника эмира Абдаллаха I между 275 годами хиджры/888-889 годами нашей эры. и 299 г. по хиджре/912–913 гг. н.э. , Мадрид:Публикации Египетского института исламских исследований, 2017.
• Ибн Хайян:Хроника халифа Абдаррахмана III ан-Насира между 912 и 942 годами (аль-Муктабис V), Сарагоса:Анубар:1981.
• Ибн аль-Кутия:Таридж ифтита h Аль-Андалус. История завоевания Испании Абеналькотией эль-Кордобесом , Х. Рибера (пер.), Мадрид:Типография журнала Archivos, 1926 г.
• Лоренцо Хименес, Хесус:«Хусун Бану Каси:некоторые соображения из письменных источников», BROCAR , 31 (2007), стр. 79–105.
• Лоренцо Хименес, Хесус:«Некоторые соображения о графе Касио», Studia Historica, Historia Medieval , 27 (2009), с. 173–180.
• Лоренцо Хименес, Хесус:Давла Бану Каси. Происхождение, взлет и падение династии мулади на верхней границе Аль-Андалуса , Мадрид:Высший совет научных исследований (CSIC), 2010.
• Лоренцо Хименес, Хесус:«Долина Эбро через Бану-Каси», Вилла 3. История и археология общества долины л' Эбре (VIIe-XIe вв.) , Тулуза:Presses Universitaires du Mirail, 2010, с. 217–240.
• Павон Бенито, Джулия:«Муладиес. Политическое прочтение обращения:Бану Каси (714–924)», Anaquel de Estudios Árabes, 189/17 (2006), стр. 189–201.