Удивительные маски, ликующие танцы и множество людей, перуанцы и иностранцы, наслаждающиеся вечеринкой в честь Вирхен де ла Канделария , вторая по величине религиозная концентрация в стране после Шествия Господа Чудес. В течение всего февраля, месяца карнавалов, самые холодные города Перу и Боливии объединяются в пылу и радости с парадами, компарсами и шествиями красочных костюмов и высокопарных фигур, которые вызывают в памяти диаблады, моренады и тунтуны, некоторые из заразительных ритмов, которые заполнить улицы Альтиплано. Давайте узнаем больше о происхождении праздника Вирхен де ла Канделария. в следующем примечании:
ПразднованиеВирхен де ла Канделария Это праздник, связанный с Девой Марией, который берет свое начало на Канарских островах, а именно на Тенерифе. Основная дата этого празднования — 2 февраля, напоминающая библейский эпизод явления Мессии в иерусалимском храме и «очищения» Девы Марии после рождения Ее сына.
Иконография, относящаяся к Этому символический акт всегда представляет собой Деву Марию, держащую ребенка в правой руке, а в левой руке - свечу, свечу или свечу, предмет, который дает название этому религиозному образу матери Иисуса, называемому в данном случае «Богородица Канделария»
Метафорически свет, который несет Мария в руке, символизирует озарение, которое несет с собой Иисус Христос, озарение, которое послужит руководством человечеству, направляя мир по пути христианских ценностей. В Базилике де ла Канделария сохранилась скульптура Богородицы. в одноименном муниципалитете на Тенерифе. Эта фигура исчезла в 1826 году после того, как по острову прошел сильный шторм, разрушивший также множество других построек.
Легенда гласит, что два крестьянина гуанчи с острова Тенерифе намеревались загнать свой скот в какие-то пещеры, и это по какой-то причине непонятно им, скот отказывался подчиняться их приказам. В своем изумлении двое жителей острова заметили, что на камне у входа в пещеры было изображение женщины, которой они сделали знак уйти, чтобы иметь возможность отпустить свой скот. Когда один из них попытался сдвинуть ее с места, контакт с ее фигурой обездвижил ее руку. Другой крестьянин попытался напасть на изображение ножом, но это не дало результата, так как он поранился острым оружием. Оба сразу поняли, что находятся перед женщиной сверхъестественной природы.
Канарские острова часто были обязательной остановкой для кораблей, следовавших с Пиренейского полуострова на новый континент в колониальные времена, поэтому праздник Вирхен-де-ла-Канделария он нашел свой путь в Южную Америку, а также в Северную Америку. В настоящее время Вирхен-де-ла-Канделария почитается с большими торжествами. -также называется Virgen Canaria- в нашей стране, но также в Аргентине, Боливии, Чили, Колумбии, Коста-Рике, Кубе, Эквадоре, Гватемале, Гондурасе, Мексике, Никарагуа, Панаме, Венесуэле, Уругвае, Пуэрто-Рико и даже в Соединенных Штатах. .
В нашей стране этот фестиваль религиозного происхождения проходит в городе Пуно. , где Канделария она покровительница. Вызов Девы островного происхождения происходит ежегодно в первые две недели февраля в этом городе, расположенном на высоте 3827 метров над уровнем моря. В Пуно Собирается большое количество танцоров из своих танцевальных школ, что представляет собой крупнейшее культурное, художественное и танцевальное самовыражение в Перу и одно из крупнейших в Южной Америке, наряду с карнавалом Оруро в Боливии и карнавалом Рио-де-Жанейро в Бразилии.
В центральный день праздника, то есть 2 февраля каждого года, приходской священник служит мессу. В этой мессе верующие почитают Богородицу и воздают ей должное. Процессию, следующую за мессой, сопровождают прихожане и оркестр музыкантов. В тот же день, очень рано утром, танцевальные коллективы отправляются на кладбища, чтобы навестить умерших участников, участвовавших в предыдущих торжествах.
Смешение проявлений, типичное для культур аймара, кечуа и испанской культуры, они создают атмосфера, которая радует в среднем 70 000 участников, включая музыкантов, танцоров, ремесленников, производителей одежды и обуви и, конечно же, туристов. Хосе Мария Аргедас, великий перуанский писатель коренных народов по прозвищу Пуно. как «другая столица Перу» из-за большого перемещения людей и шума, который приносит с собой мифическое празднование.
На основании Указа-закона 24325 Пуно был выбран фольклорной столицей Перу , в ноябре 1985 года. Этим названием Пуно, без сомнения, обязан этому масштабному фестивалю религиозного происхождения. В 2003 году Национальный институт культуры объявил фестиваль Вирхен де ла Канделария. как культурное наследие Перу. Со временем культ Девы Канделарии усилился и включил в себя преданность, которую испытывало население Пуно. и его окрестности - «Пача Мама» или «Мать-Земля», которой жители благодарят за свой урожай.
