Тема тартессийской культуры уже не в первый раз обсуждается в серии «Прогулки по истории». На этот раз мы сосредоточимся на многочисленных трактовках воинских стел, найденных в юго‑западной части Пиренейского полуострова, и их возможных связях с Тартессосом. Датируются они широким диапазоном – от XI до VI вв. до н.э., что требует предельной осторожности при интерпретации.
Не редкость, когда такие артефакты появляются в новостях: от тракторов, врезавшихся в стелу, до находок в стенах старых сельскохозяйственных усадеб. Парадигматический пример – стела, использованная в качестве первого ступенька входа в святилище Канчо‑Роано. Главная проблема изучения этих памятников – «отсутствие археологического контекста», что порождает бесконечные спекуляции о их истинном социальном значении.
Три основные гипотезы
Сводя всё воедино, учёные выделяют три основные интерпретации:
- Погребальные стелы. Эта идея возникла после открытия стелы из Соляна‑де‑Кабаньяс, где, хотя и не подтверждено, предполагалось наличие человеческих останков.
- Территориальные маркеры. Возможно, они указывали границы пастбищных маршрутов кочевников или полей в богатой долине Гуадианы, а также стратегические пункты для торговли минералами.
- Религиозный аспект. В рамках предполагаемого тартессийского общества стелы могли отражать восточные культа и их адаптацию к древним иберийским традициям.
Базовые и тартессийские стелы
На сегодняшний день каталогизировано более 150 стел, обнаруженных с конца XIX века в юго‑западном квадранте Пиренейского полуострова. Сначала их называли «погребальными», но в 80‑х годах XX века, из‑за отсутствия надгробий, их стали именовать «стелами юго‑запада», подчёркивая лишь географию находки.
Из‑за отсутствия надёжных методов датировки учёные в последние годы делят их на две группы, ориентируясь на символику.
Базовая воинская стела
Это самые ранние образцы, относящиеся к предтартессийскому периоду XI–IX вв. до н.э. Их создатели, вероятно, были представителями атлантической бронзовой культуры, что объясняет сильный кельтский элемент. Наиболее плотное скопление найдено к северу от реки Гуадиана.
Воинская стела из Бросас
Во всех базовых стелах присутствует круглый щит, к которому добавляются копья, мечи или стрелы. На примере стелы из Бросас видно щит с тремя концентрическими кругами и «V‑образным» вырезом, ниже – меч, выше – копьё, а между ними – ряд предметов, среди которых может быть зеркало, традиционно связанное с погребальными обрядами.
Тартессийские воинские стелы
Появление тартессийской культуры объясняется встречей местных атлантических племён (север от Гуадианы) с восточными, преимущественно финикийскими, элементами на побережье Гуадалкива. Эта синтезация привела к возникновению уникального общества.
Воинская стела из Соляна‑де‑Кабаньяс
Одной из самых интересных находок является стела Соляна‑де‑Кабаньяс, обнаруженная в конце XIX века и сейчас экспонируемая в Музее археологии (МАН) в Мадриде. На нижней части стелы изображён древко‑колесный транспорт – элемент, явно указывающий на восточный (ориентализирующий) компонент образа воина.
С VIII–VII вв. до н.э. тартессийская культура уверенно закрепилась в юго‑западе, особенно в бассейне реки Гуадиана, став одним из самых богатых регионов Пиренейского полуострова благодаря добыче металлов, скотоводству и сельскому хозяйству (в том числе виноградникам, завезённым из Востока). Именно в таких условиях возникло воинско‑аристократическое общество, поддерживавшее святилища вроде Канчо‑Роано.
Воинская стела из Магасела
По мнению профессора Антонио Техера Гаспара (Тенерифе), персонажи последних стел представляют божеств, пришедших из финикийской традиции. Так, стела Магасела, также находящаяся в МАН, может изображать не воина в шлеме, а бога Баала – канаанского божества, часто ассоциируемого с быками.
Заключение
Как подчёркивает Себастьян Селестино Пэрес в статье «Западные стелы и автохтонный компонент в Тартессосе», опубликованной в № 12 журнала Desperta Ferro – Arqueologia & Historia, «мы всё ещё надеемся найти стелу в её археологическом контексте, что даст окончательный ответ о её функции». Поиск истины о этих памятниках может приблизить нас к разгадке мифа о Тартессосе.
Тем, кто интересуется Тартессосом, настоятельно советуем ознакомиться с № 12 журнала Desperta Ferro:
«Desperta Ferro» и Тартессос
Дополнительные сведения:
- институциональные источники
- изображения – Wikimedia Commons
