По мнению экспертов, сегодня мы погружены в то, что мы могли бы назвать третьей великой революцией в истории человечества. У технологической революции, о которой мы точно не знаем, куда она нас приведет, было два прецедента; промышленная революция 18-го века и та, которая беспокоит нас сегодня, Неолитическая революция Стоит сказать, что без последнего не были бы невозможны и два других. Поэтому мы можем утверждать, что Неолит – это величайшее изменение в истории Человечества. .
Я сделал такое резкое заявление, и, очевидно, его можно обсуждать сколько угодно. Короче говоря, с момента начала доисторических исследований в XIX веке неолитическая революция рассматривалась как еще один шаг в прогрессе человечества. Но с 20-го века доисторики, археологи и антропологи сосредоточились на понимании механизмов, которые вели наших предков, от жизни за счет природы к попыткам ее приручить. , кое-что кстати, чего мы, кажется, не добились. С этого момента мы будем знать основной вклад, который эксперты внесли за последнее столетие в понимание этого шага.
Плодородный полумесяц, где зародился период неолита.
Прежде чем перейти непосредственно к различным гипотезам, необходимо отметить, что сегодня существует общее мнение, что неолит начался на Ближнем Востоке около 10 500 лет назад, откуда он распространился. в Китай, Европу, Азию или Америку. Более обсуждаются процессы этой экспансии:некоторые видят ее как таковую, а другие — как отдельную эволюцию различных доисторических сообществ. Как бы то ни было, различные гипотезы основаны на неолите так называемого Плодородного полумесяца на Ближнем Востоке.
Неолитический оазис.
Вир Гордон Чайлд Первые гипотезы выдвинул престижный австралийский специалист по доисторике из Лондона. Особенно в его книге, вышедшей в 1925 году, о происхождении европейской цивилизации.
Гордон Чайлд
Для нашего главного героя неразделимы два аспекта:неолитическая революция и городская революция, то есть сельское хозяйство, животноводство и города рождались рука об руку. Доказательством тому является то, что древнейшие города мира расположены в так называемом Плодородном полумесяце, то есть там, где началась неолитизация. Как, например, Иерихон, окруженный стеной почти 9000 лет.
Объяснение Гордона Чайлда основано на изменении климата, вызванном наступлением голоцена. До последнего ледниковый период палеолита охладил планету, превратив Европу в ледяную степь, а Ближний Восток в одно из мест с одним из самых благоприятных климатов в мире. Благодаря этому луга и деревья привлекли Homo Sapiens и различные виды животных, что сделало этот уголок одним из самых населенных.
Во время голоценового потепления Ближний Восток постепенно превратился в нынешний ландшафт пустынь и оазисов возле рек. Таким образом, люди и животные были вынуждены собраться вокруг Плодородного полумесяца, где люди начали заниматься сельским хозяйством как средством существования, а животные были одомашнены в результате контакта с homo sapiens.
Одомашнивание наблюдалось не только в неолитическом оазисе.
В начале 1960-х годов начали появляться новые предложения, в частности, со стороны американца Роберта Брэйдвуда. , один из первых, кто начал исследования неолита с помощью новой археологии. Эта последняя специальность начинает включать новые дисциплины в изучение археологических находок, как в случае, который нас беспокоит, начинают приниматься во внимание ботанические и зоологические исследования. Опираясь на них, Роберт Брэйдвуд решает искать первые зерна и домашних животных и для этого отправляется в горы, окружавшие оазис Гордона Чайлда. Не зря козы, одни из первых одомашненных животных, имели в себе среду обитания, а также зерно дикой пшеницы.
Роберт Брэйдвуд
Его исследования были сосредоточены на небольшом участке в горах Курдистана под названием Ярмо, небольшом городе с населением не более 150 человек, который 9000 лет назад занимался сельским хозяйством и животноводством. Ранчо Как мы видим, современно первым свидетельствам существования таких городов, как ранее называвшийся Иерихон. Затем он включил аналогичные исследования в свои исследования в горных районах Мексики, где были одомашнены другие виды сельскохозяйственных культур, такие как тыква, без каких-либо доказательств контакта между ними и Ближним Востоком.
Воссоздание урбанизации Ярмо
Обобщив все эти исследования, он пришел к выводу, что предложение Гордона Чайлда было необоснованным. Для Роберта Брэйдвуда одомашнивание растений и животных не имеет ничего общего с географическим положением, а является результатом экспериментов различных сообществ, направленных на улучшение качества их жизни.
Работайте усерднее, чтобы есть больше.
Новый шаг был сделан в середине 70-х годов под предлогами Новой археологии Льюиса Бинфорда и Кент Фланнери Они решают выяснить, как факторы, как внешние, так и внутренние, повлияли на появление сельского хозяйства и животноводства.
Льюис Бинфорд
Для них приход голоцена означал подъем уровня моря после оттепели, а также большее количество осадков. Последствием в таких регионах, как Плодородный полумесяц, стало увеличение количества видов животных и растений с цепным эффектом значительного демографического роста из-за лучшего доступа к ресурсам.
То, что на первый взгляд могло показаться Эдемом, в конечном итоге превратилось в перенаселенное пространство, и некоторые группы начали мигрировать в районы, менее благоприятные для климата. Именно последние должны адаптироваться к новым потребностям, поскольку именно они начинают путь неолитизации, поддерживаемый, как сказал Роберт Брэйдвуд в предыдущем пункте предыдущего эксперимента. Поэтому легко сделать вывод, что появление сельского хозяйства и животноводства связано с утратой этими группами потребности в продовольственной безопасности.
Но этот момент был быстро поставлен под сомнение любопытным экспериментом. Придание новой ценности Новой Археологии и одной из связанных с ней новых дисциплин, в данном случае этнографии. Команда Фланнери направилась в самые негостеприимные районы региона Калахари на юге Африки, чтобы на месте увидеть, как могли жить донеолитические охотники-собиратели. Работа заключалась в сборе дикорастущего зерна, и результаты были удивительными:всего за три недели сбора урожая вся семья могла прожить в течение года. Этот аспект опровергал различные теории, поэтому ответ Фланнери был ясен; люди решают больше работать и больше есть.
Демографическое давление.
На первый взгляд, одна из самых простых гипотез, объясняющих этот шаг человечества. М. Натан Коэн, американский антрополог, объясняет возникновение сельского хозяйства и животноводства демографическим давлением. Он также говорит нам, что это не было исключительным явлением Ближнего Востока, но его легко экстраполировать на другие части мира в разные исторические периоды, без необходимости установления связи между ними.
Воссоздание дома из Ла Драга, неолитической деревни, расположенной в Баньоласе.
Эта последняя предпосылка является величайшим вкладом Коэна, поскольку, как мы видели ранее, Л. Бинфорд уже делал ставку на упомянутое демографическое давление. Но в то время как последний сказал нам, что это вызвало эмиграцию первых оседлых групп, Коэн категорически отвергает это, признавая, что весь неолит основан на эволюции in situ групп новых земледельцев.
Социальная революция.
Несомненно, одна из самых инновационных гипотез, помимо той, которую мы увидим ниже, наиболее соответствует изучению самого человека, забывая о контексте и придавая значение homo sapiens как главный герой неолитизации.
Барбара Бендер
Это предложение исходит от социолога Барбары Бендер, которая явно придерживается чисто социального аспекта прихода неолита. По ее мнению, группы охотников-собирателей раннего голоцена хорошо подготовлены к оседлому образу жизни и занятиям сельским хозяйством. Урожай принес первые излишки, как рассказал Фланнери, трех недель хватило на целый год. Этот аспект породил необходимость защитить эти излишки и стал причиной появления социальных классов, было ясно, кто имел контроль, а распределение указанных излишков имело власть.
Короче говоря, это было колесо, которое человек не смог остановить. Излишки давали власть, поэтому внедрение сельского хозяйства и животноводства было вызвано необходимостью генерировать эти излишки.
Религия как двигатель неолитизации.
Последнее из предложений исходит от французского археолога Жака Ковена, который в 1994 году опубликовал; Революция символов в эпоху неолита. В ней он отвергает многие предыдущие гипотезы, сосредоточив внимание на появлении земледелия и животноводства благодаря религии, которая была создана в обществе охотников-собирателей до прихода неолита. Другими словами, неолитизация несет в себе и другие аспекты, помимо чисто экономических, такие как необходимость создания своего рода групповой синергии, особенно в мире символизма.
Жак Ковен
Как будто желая согласиться с Ковеном, в том же 1994 году начались раскопки в Турции. Место Гёбекли-Тепе, которое после многих лет непрерывной работы превратилось в старейшее религиозное святилище в мире. Он датируется более чем 11 000 лет назад, задолго до того, как началось земледелие и оседлый образ жизни.
Гобекли-тепе
При всем этом британский археолог Ян Ходдер оставляет нам на столе фразу, которая должна привести нас к размышлению:Сельское хозяйство и оседлость были кульминацией социального и символического процесса. процесс, который начиная с эпохи палеолита человеческие группы осуществляли in situ по отношению друг к другу и окружающей их среде.
Выводы.
Мы рассмотрели до шести различных способов увидеть, как произошли величайшие изменения в истории человечества. Мы должны думать, что, возможно, объединение всех является самым правильным.
Но лично мое внимание привлекает один аспект; Из всех гипотез ни одна не говорит о творческих способностях личности в сообществе , что является одной из основных характеристик, отличающих нас от других животных. То есть сегодня автор песен ищет в себе то, что может тронуть других, чтобы они признали его отличительный факт. Если экстраполировать этот факт на палеолит, то мы сможем увидеть его на рисунках, украшающих пещеры.
После этого мы можем вернуться к эпохе неолита и подумать, что могла существовать серия людей, которые решили посвятить свою отличительную особенность подражанию природе в ее творческом аспекте. Кроме того, возможно, на этих людей не было давления изменения климата, голода или соседа с большей властью, который заставил бы вас посеять семя и посмотреть, что произойдет.
Очевидно, что это был шаг без пути назад. С тех пор человек постоянно, и, безусловно, все быстрее и быстрее меняет окружающий нас мир. Мы продолжаем пытаться быть выше природы, постоянно изменяя ее процессы, на пути, где хорошего конца не видно .
Изображения:commons.wikimedia
