Очень близко к Барселоне и в уникальной обстановке. мы находим «Природный парк Монтанья-де-Монтсеррат». В рамках которого можно совершить несколько экскурсий, я обязательно остановлюсь на этой, которая объединяет красоту пейзажа и приближает к истории монахов, населявших его с 11 века.
На эспланаде монастыря Монсеррат
Эрмитажи Тебаиды разбросаны по всему одноименному региону, эта информация призвана отличать их от остальной части Природного парка. Но это те, которые лично привлекли мое внимание, и я должен признать, что поначалу больше всего меня привлекло их название. Почему эта область называется так же, как регион Древнего Египта, остается неясным, но я могу понять.
Краткая история скитов.
Чтобы понять их предназначение, надо подойти к их строительству через монахов монастыря Монтсеррат. С момента своего основания он принадлежит Ордену бенедиктинцев, старейшему в Европе, основанному в шестом веке святым Бенедиктом Нурсийским. Где его главное правило заключается в необходимости посвятить себя созерцанию.
Что такое созерцание?
Чтобы попытаться объяснить эту тему, мы должны поставить себя в определенную ситуацию. Раннесредневековый мир очень сакрален, особенно в Западной Европе благодаря христианству. Видение жизни этих людей сильно отличалось от того, что мы можем иметь сегодня. Для них прохождение жизни было скорее наказанием, чем наслаждением, а вечная жизнь была их навязчивой идеей. Тем более в конкретном случае, который нас интересует, это монахи, получившие образование в бенедиктинских монастырях посредством схоластического образования. Что хотя именно в эпоху Высокого Средневековья они были наиболее образованными людьми, они также были наиболее предрасположены к вступлению на эти пути.
Интерьер скита Сан-Сальвадор, места созерцания
Созерцание состоит из серии ритуалов приближения к вечному прощению, молитвы, учебы, чтения и т. д. Все стоило того, чтобы быть ближе к Богу. В связи с этим монахи-бенедиктинцы монастыря Монсеррат направляются в горы возле монастыря. Цель ясна:подобраться как можно ближе к своему Спасителю.
Эрмитажи во времени.
Вот как с момента основания монастыря в одиннадцатом веке эти монахи начинают строить эти скиты в окрестностях монастыря Монсеррат. Таким образом, на протяжении всего Средневековья и позднего Нового времени в течение нескольких столетий эти горы были заполнены этими небольшими скитами.
К сожалению, нынешние храмы уже не те, что построили первые монахи-отшельники. Этот факт был заказан французской армией Наполеона в начале 19 века. Во время французской войны они разрушили все на своем пути, отшельники Тебайды и даже бенедиктинский монастырь Монтсеррат.
Текущий проход французов и доступ к скитам Тебайды.
Итак, текущие реконструкции представляют собой более поздние реконструкции исходных сайтов. Несмотря ни на что, они служили той же цели, ради которой были построены, более того, в конце визита, который я здесь представляю, вы можете увидеть некоторые из них, которые сегодня восстанавливаются. Таким образом, монахи-отшельники пережили время и превратности истории.
Пешеходный маршрут по скитам Тебаиды.
Маршрут начинается в конце эспланады монастыря Монсеррат. Добраться туда можно на личном автомобиле. Вы должны принять во внимание, что припаркуетесь за несколько метров до прибытия, а стоимость парковки для частных автомобилей составляет 6,50 евро (это ежедневная цена). Если вы хотите сэкономить, вам придется встать пораньше, проявить немного удачи и найти парковку до того, как доберетесь до шлагбаума.
Другой способ - на общественном транспорте:из Барселоны поезд (R5) с частотой один час соединяет площадь Испании с Монистроль-де-Монтсеррат. Это отправная точка зубчатой железной дороги или канатной дороги, ведущей к указанной эспланаде. Цены варьируются в зависимости от сезона и возраста людей. Всю информацию вы найдете на следующем веб-сайте:Зубчатая железная дорога Монтсеррат.
Советы по маршруту.
Самое важное, что следует иметь в виду, это горный маршрут. Несмотря на то, что мы не высокие горы, нам не следует доверять себе и принимать все обычные меры предосторожности. Хорошая обувь, удобная одежда и много воды, если сейчас лето, необходимы. Хотя лично я не рекомендую это делать в очень жаркие дни. Разобравшись со всем этим, необходимо загрузить рюкзак сэндвичем, чтобы насладиться завтраком и чудесными видами, которые открывались этим монахам.
Когда все подготовлено, нам следует подготовиться к прогулке от 2 до 3 часов, в зависимости от нашего физического состояния и необходимых остановок. Важно отметить, что, несмотря на то, что тропа несколько неровная, она подходит для всех, кто хоть немного привык ходить.
Восхождение на Монтсеррат зимой – это зрелище
Если мне придется посоветовать лучшее время для этого, то это будет весна или середина зимы. Антициклонические зимние дни на горе Монтсеррат впечатляют, поскольку близлежащие долины обычно полны облаков, а над горой можно наслаждаться приятной температурой.
Эрмитаж Санта-Ана.
От конца эспланады рядом со статуей основателя монастыря Абада Оливы идет тропа GR 172 (красная и белая разметка). Мы пройдем по длинной лестнице, ведущей через так называемый Французский перевал, пока не достигнем площади Санта-Ана. Это, несомненно, самый тяжелый участок маршрута, поскольку на коротком участке неровности превышают 200 метров.
Остатки скита Санта-Ана
Рядом с этой площадью мы находим первый из этих скитов или то, что от него осталось. Эрмитаж Санта-Ана в свое время был самым важным из всех. Это произошло из-за его близости к главному монастырю и центрального положения по отношению к сообществу скитов. Он также служил местом собраний всех монахов-отшельников, которые приходили сюда по воскресеньям для молитвы. Для этого в нем была единственная церковь, кроме главного монастыря, с апсидой, где помещались монахи для пения. Каким-то образом оно стало центром общественной жизни этих монахов, единственным местом, где они встречались с остальной частью общины.
Эрмитаж Сант-Бене.
После посещения скита Санта-Ана мы должны вернуться на несколько метров назад, чтобы вернуться на тропу GR 172, с которой мы продолжим движение в направлении скита Сант-Бенет. , отлично отмечено. Чтобы добраться до него, надо примерно через 300 метров повернуть налево, взяв ПР С-19 (желто-белая маркировка), уже с видом на него на несколько метров выше.
Текущий приют Сант Бенет
Сегодня этот скит является лучшим перестроенным из всех, как и совсем недавно. Причина в том, что он служит горным убежищем для тысяч альпинистов, приезжающих со всего мира. Поэтому внешний вид может напоминать нам любой из них, хотя очевидно, что интерьер обусловлен новой задачей.
Эрмитаж Сан-Сальвадора.
Самый высокий участок маршрута, поскольку его высота превышает 1000 метров над уровнем моря. Кроме того, это единственное место, в котором мы можем почувствовать нечто подобное тому, что чувствовали эти монахи. Сегодняшнее его удаленное расположение от основных туристических троп горы Монтсеррат подтверждает этот факт. Кроме того, такая ситуация может быть причиной сохранения последней реконструкции, возможно, XIX века. В нем мы можем даже переночевать, как это делали монахи-отшельники, поскольку в его интерьере прекрасно отражена аскеза, проповедуемая монахами-бенедиктинцами.
Реконструкция XIX века
Чтобы получить к нему доступ, мы должны вернуться к PR C-19, пройдя по нему около 100 метров, мы обнаружим желтый знак, нарисованный на камне. Этот указатель уводит нас влево в сторону крутого подъема, но короткого, так как менее чем через 10 минут мы выйдем на своеобразную эспланаду.
Слева от указанной эспланады мы найдем старую разрушенную церковь. А справа – Эрмитаж более поздней постройки. Именно в него можно войти и представить себе отшельнический образ жизни. Прежде чем идти по тропе, необходимо хорошо рассмотреть сэндвич с этими захватывающими видами.
Троицкий Эрмитаж.
Затем вам придется идти по тому же пути, пока снова не достигнете PR C-19. Оказавшись там, мы поворачиваем налево и идем по пути, по которому пришли ранее. Через несколько минут мы найдем обитель тринитата. Его разрушение, как и остальные скиты, произошло от рук французской армии. Но к окончательному отказу от него приведет другой факт, поскольку в разгар его реконструкции руководивший им монах был убит бандитами, и этот факт поставит точку в истории скита.
реконструкция скита Санта Тринитат
Несколько стен скита Тринитат сохранились, и это одна из тех, размеры которых мы лучше всего можем наблюдать. Кстати, он был самым большим из всех, хоть и не был центральным пунктом, но был перевалочным пунктом паломников. Последнее будет одной из важнейших его особенностей, поскольку оно служило местом приема паломников и нуждающихся людей.
Эрмитажи Санта-Креу и Сант-Даймс.
Следуя по пути, по которому мы пришли, мы доходим до пересечения ПР С-19 с ГР 172. В этот момент появляется указатель, сразу за ним нас ведет тропа. до последней части маршрута. Хоть спуск и один из самых сложных, дойти до конца интересно.
В конце пути мы видим два последних скита маршрута. Хотя мы не можем войти ни в один из них, поскольку они оба обитаемы, это один из любопытных моментов посещения.
Эрмитаж Сан-Димас
Один из них благодаря своему живописному расположению — скит Сант-Димс. С которого виден перевал высотой более 200 метров к бенедиктинскому монастырю Монтсеррат. Этот Эрмитаж был построен на месте старого высокого средневекового замка. Чтобы потом быть разрушенным, как все они, и восстановленным с 70-х годов 20 века. Хотя эта реконструкция является лучшей, потому что она одна из самых надежных на всей горе.
Другой храм Санта-Креу в настоящее время реконструируется. Вывеска на той же двери и изображение инструментов работы указывают на эту реконструкцию. Лучше всего то, что отшельнический образ жизни продолжается и сегодня, хотя, боюсь, не с такими же превратностями Средневековья или Нового времени.
Вид на монастырь Монсеррат от входа в скит Санта-Креу
Из этого последнего скита в монастырь ведет впечатляющая лестница, но она предназначена для частного использования. Поэтому, чтобы завершить экскурсию, мы должны пройти путь сначала до последнего указателя, от которого и по GR 172 мы доберемся до стартовой эспланады примерно за 40 минут.
Пока это маршрут скитов Тебайды, после их посещения легче представить движение монахов, отшельников или паломников через эти горы на протяжении последних десяти веков истории. .
