Часто говорят, что историю пишут победители. Но очевидно, что для этого им нужен кто-то, кто будет выполнять эту работу. Один из самых ранних известных фальсификаторов в истории жил в Афинах V века до нашей эры, и на самом деле он был гораздо большим. Звали его Ономахрит, и вот что о нем известно.
Он родился около 530 г. до н.э. и поэтому его жизнь растянулась на столетия, и он умер около 480 г. до н.э. Ни одно из его произведений не сохранилось, даже фрагментов, но свидетельства, собранные из многочисленных источников, представляют собой довольно однородный профиль. Описание, которое дает о нем Геродот, создает впечатление, что он был не только выдающимся фальсификатором, но и профессионалом в такой деятельности.
Известно, что он был посвящен, в том числе, хрестоматии. То есть компиляция выдающихся текстов разных авторов, с целью сохранить их для потомков и в образовательных целях. Афинодор упоминает его как автора аннотированного издания сочинений Гомера.
Одной из главных его задач было составление пророчеств из греческих святилищ Дельф, Додоны, Олимпии, Оропоса и других. По этой причине тиран Афин Писистрат нанял его для разработки хрестоматии оракулов поэта Музея. Это была полулегендарная фигура, предположительно до Гомера, связанная с Орфеем и Элевсинскими мистериями.
По подсказке одного из сыновей Писистрата, Гиппарха, Ономакрит, похоже, добавил к сборнику несколько оракулов собственного изобретения. По мнению Геродота, обман обнаружил поэт Ласо де Эрмионе, считающийся основоположником эллинской музыкальной науки, и за это Ономакрит был изгнан из Афин.
Другая теория указывает на своего рода лирическое соревнование между ними, в котором Ласо должен был убедить Гиппарха в том, что Ономакрит читал ложные стихи, в частности тот, который предсказал затопление соседних островов Лемнос. Рассматривается также гипотеза о том, что модификация оракулов была бы невыгодна для писистратид.
Вскоре его имя станет синонимом подделки. . Павсаний, например, утверждает, что из всех произведений музея только одно стихотворение должно быть подлинным, а остальные были написаны Ономакритом. Он также обвиняет вас в добавлении новой информации о Титанах, что сделало бы большую часть мифографии о них изобретением Титана.
Любопытно, что Аристотель упоминает его как одного из главных законодателей Античности в своей Политике , что озадачивает исследователей. Некоторые полагают, что это другой персонаж, а другие, что Аристотель упоминает его для установления вынужденной связи с известными сицилийскими и критскими законодателями, поскольку именно в последнем месте Ономакрит практиковал бы эту деятельность.
Изгнанный из Афин, он отправился в ссылку в Персию, куда позже отправились и сыновья Писистрата. Там, опять-таки согласно Геродоту, Ономакрит истолковал оракулы для Ксеркса, персидского царя, таким образом, что тот убедил его вторгнуться в Грецию.
Но это еще не все. Аристотель утверждает, что Орфея никогда не существовало, и фактически даже не упоминает о нем в своей Поэтике . Раньше его не цитировал и Гомер, хотя предполагалось, что Орфей предшествовал ему. Первое известное нам упоминание об Орфее относится к VI веку до нашей эры, в творчестве поэта Ивика, родившегося в Региуме (современный Реджо-ди-Калабрия на юге Италии). Есть несколько подозреваемых в том, что они были авторами орфических поэм, о которых говорит Платон. Одним из них был Пифагор, но главный, действительно, Ономакрит.
Наконец, подозрения падают также на «Илиаду» и гомеровскую «Одиссею». Поскольку Онокрито был настоящим профессионалом в области литературных подделок, есть те, кто думает, что он вполне мог сочинить обе поэмы, смешав источники различного происхождения и, следовательно, диалектические несоответствия, которые они представляют. Но большинство экспертов считают, что это маловероятно, учитывая его высокое качество.
След Ономакрита затерялся в Персии, и о его жизни и смерти больше ничего не известно. Хотя нетрудно догадаться, что могло с ним случиться, когда Ксеркс осознал обман.
