Виллем ван Рейсбрук был монахом-францисканцем, более известным в Испании как Гильермо де Рубрукис, посланный королем Франции послом к Великому хану.
Несколько дней назад мы рассказали о путешествиях Юлиана, доминиканца, который в средние века путешествовал по Восточной Европе в поисках Великой Венгрии и он нашел ее, но когда он вернулся со второй попытки, его встретила волна монгольских захватчиков, и они поручили ему предъявить ультиматум своей стране, среди многих других приключений. Полтора десятилетия спустя Рубрук следовал маршруту, описанному Юлианом.
Если быть точным, его звали Виллем Ван Рейсбрук, и он был фламандцем. , родился в Рубруке (городе на крайнем севере современной Франции) около 1220 года.
Если его предшественник носил доминиканскую одежду, Рубрукис носил францисканскую. и поступил на службу к галльскому монарху Людовику IX. , которого он сопровождал в Седьмом крестовом походе. который он возглавил между 1248 и 1254 годами в знак благодарности Богу за то, что он спас его от смерти годом ранее, когда он болел малярией.
Целью кампании было завоевание Египета. оттуда оказать давление на мусульман, вновь оккупировавших Иерусалим после окончания десятилетнего перемирия, последовавшего за Шестым крестовым походом. Но христианские войска поразили эпидемии и голод, и приключение закончилось оглушительным поражением, от которого Луис и его люди спаслись, заплатив огромный выкуп и отступив.
Тем временем Рубруки стал экспертом-географом. , хороший ценитель такой классики, как произведение De mirabilibus mundi Кайо Хулио Солино и другие. Эта теоретическая подготовка в сочетании с опытом Египта показалась царю хорошим резюме, позволяющим поручить ему важную миссию:поход в Азию. встретиться с монголами в качестве их посла и, между прочим, попытаться обратить их в христианство; Если бы Луису не удалось отплатить божественной милостью, изгнав неверных из Святых мест, он бы хотя бы попытался завоевать души.
Францисканец переехал из Акры в Константинополь в сопровождении другого монаха по имени Варфоломей Кремонский. , а также его помощник Госсет и арабский переводчик по имени Абдулла, но чье значение (Слуга Божий) было латинизировано как Homo Dei. . Из византийской столицы они отправились 7 мая 1253 года по тому же маршруту, что и венгерский Юлиан, описанный в первом эпизоде писателем Риккардом, а в остальной части написанный им самим под заголовком Levél a tatárok életéről (Письмо о жизни татар).
Отправляясь на Восток, они на лодке пересекли Черное море и достигли Крыма. , где генуэзцы основали торговую фабрику. Затем из Солдая они отправились на другой конец полуострова и на повозке с волами продолжили путь на северо-восток, въехав в Тартарию.; это был обширный регион, простиравшийся между Каспийским морем, Уральскими горами и Тихим океаном, охватывающий части современной Украины, России, Туркестана, Монголии, Маньчжурии и даже Сибири.
Экспедиция находилась тогда в Московской Тартарии, самой западной, открывая перед собой необъятную степь, территорию, которая в то время была интегрирована в Золотую Орду. , великое ханство образовалось несколькими годами ранее в результате завоеваний Бату-хана, внука Чингиса.
Рубрукис и его спутники переправились через Дон и через девять дней вступили в контакт с Сартак-ханом. , правитель Золотой Орды, который, будучи христианином-несторианцем, течение которого в V веке прервалось и считалось Римом еретиком, принял их хорошо и дал им охранную грамоту для посещения своего отца, Бату-хана , владыка Поволжья.
Они предстали перед ним вскоре после этого, воспользовавшись всем этим временем, чтобы записать увиденное:географию, обычаи, гастрономию... Бату также принял их радушно, но отказался обратиться; вместо этого он уполномочил их представиться послами к Великому хану, которым в те дни был Мунке. , еще один внук Чингиса и брат знаменитого Хубилая, взошедший на престол в 1251 году именно благодаря поддержке Бату.
Поскольку Мункэ изменил направление монгольской экспансии, сосредоточив внимание на Китае. вместо Европы (на самом деле он погибнет в 1259 году в походе против китайцев) сфера его владений бесконечно простиралась на Восток.
Таким образом, фламандский монах вернулся на дороги, ведущие в Среднюю Азию; Юлиан не зашел так далеко, но теперь следовал по маршруту, который ранее открыл другой монах, итальянец Джованни да Пьян дель Карпин . Переправившись через реки Урал и Или, оставив позади города Эквиус и Кайлак, пройдя озеро Байкал и пройдя через Имиль (современный Казахстан), он в начале 1254 года достиг города Улуса.
Там он обнаружил, что существует небольшая несторианская община. под защитой самого Мункэ, а затем продолжил путь в столицу Каракорум, куда несколькими годами ранее два миссионера принесли христианскую веру (Аскелен Ломбардский в 1245 году и Андре де Лонжюмо в 1249 году) и где шли интенсивные теологические дебаты. -с модератором и всем остальным - между тремя великими религиями, населяющими эту часть мира (христианство, буддизм и ислам); В некоторых из них участвовал и сам Рубрук, продолжая записывать увиденное, и наконец был принят Великим Ханом.
Рубрукис оставался там до лета. Затем, как будто пройденных 9000 километров было недостаточно, он начал свое возвращение во Францию с ответом Мункэ на предложение конверсии; отрицательный, очевидно, а также требующий вассальной зависимости от французского короля. Он уехал 10 июля – что любопытно, за два месяца до рождения другого знаменитого путешественника, добившегося славы, Марко Поло – и ему потребовался год, чтобы добраться до Триполи другим маршрутом, огибая Каспийское море на юге и оставляя позади Кавказ. Персия, Армения и Кипр.
Когда он, наконец, предстал перед Людовиком IX, он дал ему увлекательный отчет, озаглавленный Itinerarium fratris Willielmi de Rubruquis de ordine fratrum Minorum , сборник из сорока глав по географии, антропологии и этнографии страны монголов - помимо его личного опыта - и в котором он сообщил о важном открытии: Каспийское море было внутренним морем а не результат потока, идущего из Арктики, как считалось.
Маршрут , часто более известный как Путешествие по Монгольской империи эта книга считается равной Il milione Марко Поло, хотя и без фантазий что, как ни парадоксально, сделало его более популярным.
