Я. Клаудио Фернандес
В целом исследование периода Средневековый основное внимание уделяется трем основным направлениям:формированию христианства в Западной Европе, развитию Византийской империи в Восточной Европе, а также зарождению и расширению исламской цивилизации от Пиренейского полуострова до Персии, охватывающей также Северную и Южную Африку. из Европы. Обычно, когда речь идет об исламской экспансии, возникает вопрос о цивилизациях, развившихся в Африке. затронуто. в этот период, но очень сжато и не очень выразительно. Африка включено Возраст Средний представляет собой тему, которую необходимо изучать пунктуально и систематически, поскольку она интересует каждого, кто хочет глубже понять формирование современного мира.
С древних времен на африканском континенте некоторые цивилизации значительно выделялись. Так было с карфагенянами. (финикийского происхождения), поселившиеся на северо-западе Африки; цивилизации Египтянин который процветал в северо-восточной Африке от дельты реки Нил; Нубийской цивилизации расположен ниже Египта; из царства Аксум которые развивались, среди прочего, в регионе современной Эфиопии. Все эти цивилизации, некоторые в большей или меньшей степени, поддерживали связь с цивилизациями Западной Европы, такими как римская, и другими, развивавшимися на Аравийском полуострове, иранских равнинах и Дальнем Востоке.
В средние века весь этот регион Северной Африки начал страдать от интенсивного проникновения цивилизации. Арабский Исламизированы. Начиная с VII века, ислам начал распространяться по всему Аравийскому полуострову, а также в сторону Северной Африки и южной Европы. В этот период произошло одновременно столкновение и культурное обогащение с местными африканскими культурами, а также с уже христианизированными цивилизациями этого континента.
В Магрибе В этом регионе обращение в ислам происходило систематически из могущественных королевств, таких как Мали . даже кочевые народы. С исламизацией усилилась практика рабства, которая была очень распространена на африканском континенте с древности. Как подчеркивал историк Рикардо да Кошта, специалист по средневековью:«Обратив половину Африки, ислам внес большой вклад в еще большее поощрение рабства, поскольку практиковал его с ранних лет:еще до Мухаммеда, в VI веке Арабские купцы посещали каждый порт восточного побережья Африки, обменивая зерно, мясо и сушеную рыбу с племенами банту на рабов. Чернокожее немусульманское население также считало рабство абсолютно нормальным фактом (как мы увидим, обычно африканские короли имели сотни рабов в качестве солдат – и в личной охране!)». [1]
Помимо королевства Мали, в этот период на африканском континенте также занимали видное место другие королевства, особенно те, которые развивались ниже пустыни Сахара, такие как Гана, Канем-Борну, Йоруба и Бенин. Основной формой контактов и торговли между этими королевствами были караваны. от верблюды , что позволяло им преодолевать большие расстояния посреди пустыни с очень большим количеством еды, драгоценных камней, рабов, металлов, фарфора, ковров и многих других вещей.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] :КОСТА, Рикардо да. Арабская экспансия в Африке и Чёрные империи Ганы, Мали и Сонгая. В :НИСИКАВА, Тайсе Феррейра да Консейсан. Средневековая история:История II .
Сан-Паулу:Пирсон Прентис Холл, 2009, с. 34–53.
