Я. Клавдий Фернандес
Византийская империя остался как наследие культурный великие произведения, особенно мозаики и архитектурные сооружения. Эти работы имели своим основным источником, помимо римской культуры (учитывая, что Византийская империя считалась Восточной Римской империей) и собственно восточные культуры, такие как эллинизм (греческая культура) региона Анатолии (где сегодня нынешняя -день Турции), раннее христианство.
В византийской культуре живопись и скульптура получили важное, но ограниченное развитие. Это из-за иконоборчества. или движение иконоборец . В царствование Льва III, в VIII веке, был официально осужден культ изображений святых, представленных в иконах на картинах и скульптурах. Этот акт спровоцировал крупное восстание, принявшее масштабы гражданской войны в городе Константинополь. , столица Империи. Ниже мы можем прочитать отчет о разбирательстве, вызванном иконоборческим указом, опубликованным Львом III:
«[…]император силой и уговорами заставил всех жителей Константинополя переместить изображения Спасителя, а также Его святой матери и всех святых , где бы они ни находились, и, что страшно сосчитать, и сожгли их огнем посреди города, а также побелили (заполнили известью) все расписанные церкви. Поскольку многие жители города отказались от бремени такого чудовища, они подверглись наказанию; одних обезглавили, других изувечили». (Anastasii Bibliothecarii. Historia de Vitis Romanorum Pontificum – С. Грегориус II. В:ESPINOSA, Fernanda (org.). Антология исторических и средневековых текстов. Лиссабон:Sá da Costa, 1981. стр. 60-61.)
Иконоборчество было пересмотрено и осуждено только на Втором Никейском соборе в 787 году нашей эры. Несмотря на разорение большинства византийских священных изображений, в тех, которые сохранились, можно убедиться в основных характеристиках. Обычно картины выполнялись в технике фрески, изображая человеческие формы фронтально, с четкими позами милосердия и благочестия. Для этого, например, руки всегда рисовали с симметричностью пальцев – пальцы изображались одинакового размера, чтобы передать идею плача и покаяния.
Помимо живописных изображений, в византийской культуре чрезвычайно выделялась мозаика, став наряду с архитектурой высшей точкой художественного выражения этой культуры. Церковь Агия София (Собор Святой Софии), расположенный в Стамбуле (бывший Константинополь), представляет собой образец грандиозной византийской архитектуры. Не говоря уже о витражах внутри церкви, которые являются одними из самых впечатляющих в мире.
*Изображение предоставлено: Shutterstock и Энтони Маколи
