Я. Клаудио Фернандес
XVI век был одним из самых тревожных в мировой истории, учитывая, что на протяжении его десятилетий произошло несколько событий огромного значения, начиная с установления колониальной системы в Америки, пока не начались бесконечные религиозные гражданские войны, вызванные появлением Реформ. Протестанты . Особенно, занимаясь этими реформами, надо учитывать католическую реакцию на них и пути, проложенные к этой цели. Одно из лиц Контрреформации. или Реформа Католик было создание Компании Иисуса по Св. Игнатий Лойола .
Святой Игнатий Лойола (1491–1556) родился в Испании и пришел вступить в испанскую национальную армию. Обратившись к религиозной жизни после посещения Иерусалима (он встретил там членов францисканского ордена) и проучившись в Париже, в 1534 году вместе с другими монахами он основал Общество Иисуса. Целью создания Общества Иисуса была разработка дисциплинарных правил религиозной жизни и, прежде всего, миссий евангелизации.
Общество Иисуса руководствовалось Ratio Studiorum , то есть «Правило обучения», или «Порядок обучения», учитывавшее знание латыни, священных писаний и текстов западной традиции. Этот метод имел существенное значение в атмосфере религиозной борьбы, вевшейся против протестантов. Во-первых, потому, что жесткость метода удерживала членов Общества от интереса к «новостям» протестантских тезисов, а, во-вторых, служила им в их судьбе миссионеров, особенно в так называемых «Новых World», недавно открытого американского континента, как подчеркивает исследователь Жилберто Луис Алвес:
[…] материальное внедрение Общества Иисуса в Новый Свет и борьба на контрреформистском идеологическом фронте открыли иезуитам новое устанавливаемому порядку и новым идеям, которые не преминули повлиять на политическое поведение общины. Будь то чистый политический оппортунизм, защита материальных интересов религиозного ордена или проблеск важности некоторых новых идей, священники Общества Иисуса проявляли большую политическую терпимость к оппонентам, что не отражало доминирующего тона общества. Контрреформация, особенно инквизиция. [1]
Будучи отчасти гибкими, члены Общества Иисуса сумели хорошо сформулировать среди поселенцев Америки, включая Бразилию и, главным образом, среди коренного населения, пропаганду катехизация и преподавание латыни язычникам. Наиболее важные тексты, написанные в первые века американской колонизации, исходили от матерей иезуитов, таких как испанка Бартоломе де Лас Касас и португальский отец Антониу Виейра .
ПРИМЕЧАНИЯ
[1] АЛВЕС, Хильберто Луис. Истоки современной школы в Бразилии:вклад иезуитов. Образование. Соц. , Кампинас. т. 26, нет. 91, с. 617-635, август 2005 г. с. 662.
