Коронелизм — типичная бразильская общественно-политическая практика начала 20-х гг. века, в период, называемый Старой Республикой (1889-1930), когда так называемые «полковники» осуществляли местную власть над низшими слоями общества, чтобы гарантировать голоса в обмен на услуги из местной, региональной и федеральной политической сферы.
ИСТОКИ
Истоки коронелизма восходят к 19 веку, с развитием Национальной гвардии, когда доверительные должности назначались в соответствии с отношениями влияния и обмена услугами, поэтому большие лояльные правительству помещики получили должность полковника. осуществлять местный контроль. Со временем каждый местный политический босс Сертанехо называли его полковником. По поводу власти полковника можно сказать следующее:
“(...) Полковник будет в высшей степени электоральным элементом, чье политическое лидерство осуществлялось в результате его экономического лидерства; и аргументом в пользу легитимизации его власти будет привлечение избирателей и подготовка выборов. Однако на местном уровне полковник будет организатором своего мира, неотделимым от аграрного общества, защитником «крестьянина», для которого он был защитником и начальником, а также выразителем местного общества в политических, экономических и политических кругах. социальная система. Таким образом, власть полковника будет зависеть больше от его традиционно признанного престижа и социальной чести, чем от его экономического положения».|1|
Таким образом, коронелизм, развивавшийся на протяжении всего XIX века и существовавший как в сельской местности, так и в городах, был результатом неравенства и нестабильности, существовавших в бразильском обществе и обнаруженных в период Старого века. Республике созданы необходимые условия для процветания.
ПРЕКРАТИТЬ ГОЛОСОВАНИЕ И ОБМЕНИТЬСЯ УСЛУГАМИ
Развитие избирательной системы на муниципальном уровне позволило полковникам расширить свои полномочия, поскольку они непосредственно собирали голоса за кандидатов, имевших поддержку со стороны правительства штата или даже федерального правительства. Поскольку полковники обычно обладали значительной военной силой, они могли использовать силу и страх, чтобы заставить население голосовать за конкретного кандидата. Важно помнить, что голосование во времена Старой Республики не было тайным, что позволяло полковникам иметь больший контроль над голосованием. Заманивая голоса, полковники гарантировали ряд услуг, которые могли расширить их политический и/или местный экономический контроль, но которые также могли включать в себя простые услуги, такие как «пара обуви, место в больнице или работа преподавателем». . |2| .
Влияние коронелизма также было отмечено в этот период благодаря практике правительственной политики по инициативе президента Campos Sales (1902-1906), что представляло собой не что иное, как обмен услугами и клятву недоуздок. как способ гарантировать власть олигархий, которые были группами, которые осуществляли политический и экономический контроль в тот период. Власть коронеев и влияние коронелизма варьировались от региона к региону Бразилии, поэтому степень власти короне никогда не была одинаковой. Есть примеры, где влияние и власть полковников были очень сильны, как во внутренних районах Баии и других регионах Северо-Востока, но были и регионы, где эта власть зависела от более сложной структуры, которая могла быть государственной. самих правительств или политических партий. местные политики.
Коронелизм как социально-политическая практика ослабела после революции 1930 года, когда изменения, внесенные Жетулио Варгасом, такие как роспуск муниципальных советов и государственных конгрессов, в дополнение к назначениям Жетулио Варгаса ' доверенные люди в качестве интервентов (губернаторов) для Штатов привели к централизации власти, что в конечном итоге привело к ослаблению олигархий и, следовательно, также и полковников.
Примечания
|1| ФОРТУНАТО, Мария Люсинете. Коронелизм и образ полковника:от символа к симулякру местной власти. 2000. 225 ф. Диссертация (докторская степень по социальной истории) – Институт философии и гуманитарных наук, Государственный университет Кампинас, Кампинас, с. 29.
|2| ФАУСТ, Борис. История Бразилии. Сан-Паулу:Издательство Университета Сан-Паулу, 2013 г., стр. 2013. 226.
*Изображение предоставлено:Boris15 и Shutterstock
Дэниел Невес
Выпускник исторического факультета
