В греческой мифологии Гермес (Ἑρμῆς / Hermễs, греческое имя, Ἑρμᾶς / Hermãs по-дорийски) — одно из божеств Олимпа. Он бог торговли, хранитель дорог и перекрестков, путешественник, вор, проводник душ в Подземный мир и посланник богов.
Он соответствует Меркурию римлян
Миф
Молодежь
Сын Зевса и Майи и, следовательно, внук Атласа, он родился однажды утром в пещере на горе Киллена в Аркадии. Согласно посвященному ему гомеровскому гимну, в полдень он уже изобрел:
* искусство добычи огня с помощью πυρεῖα / pureĩa (куски дерева, потертые друг о друга);
* снегоступы, чтобы стереть следы;
* лира, сделан из панциря черепахи;
* сиринкса.
Вечером в Пиерии он крадет стада своего сводного брата Аполлона. Когда Аполлон обнаруживает своего вора, Гермес очаровывает его игрой на лире; Аполлон дает ему в обмен на инструмент свое стадо, золотой жезл (ῥάϐδος / рабдос, будущий кадуцей) и дар малого пророчества благодаря ψῆφοι / псофои (камешки, используемые для гадания); он также делает его хозяином оракула триев (женщин-пчел).
По словам Павсания, его воспитал Акакус, сын Ликаона, который также был основателем Акасиона в Аркадии, отсюда и его эпиклезис «Акакезиан».
Любовь и потомки
Он часто появляется в образе молодого человека «с первой бородой, в очаровании этого века» («Одиссея», X, 278, пер. Жаккотте). Он наслаждается обществом благотворительных организаций и часов. Перед зрелищем Ареса и Афродиты, взятых в плен к Гефесту, он восклицает, что тоже хотел бы спать в объятиях богини, даже ценой втрое большего количества цепей.
Именно с Афродитой Гермес порождает Гермафродиту, двуполое божество, а также Эроса в более поздних традициях. По мнению авторов, он является отцом деревенских богов с необузданной сексуальностью, таких как Пан, его сын от «дочери Дриопса» (гомеровский гимн Пану), или от нимфы Тимбриды или Гибриды (псевдо-Аполлодора), или от нимфы Тимбриды или Гибриды (псевдо-Аполлодора). нимфа Пенелопа (дионисийцы), даже Пенелопа, жена Улисса (различные постгомеровские описания); как Пан или как фаллический бог Приап, иногда также даваемый за своего сына (Гигин, Басни), он, кроме того, часто изображается в эрегированном сексе (он любит человеческую красоту), и его любовь бывает как женской (нимфы), так и мужской (Поллукс, близнецы). брат Кастора и архетип храброго воина или, например, красивого Антеоса из Ассесса). Его также охотно причисляют к поклонникам Персефоны, и различные песни дионисийцев (особенно VI) признают его женой Пейто, богини убеждения.
Гермес также является отцом знаменитых мифологических любовников, таких как Абдера (любовник Геракла) или Дафнис (любовник Пана или Аполлона).
Среди других детей:
* Автолич;
* Керикс.
Функции
Во время Троянской войны он встал на сторону ахейцев, но в битве почти не участвовал. Он доволен тем, что является посланником и переводчиком (его имя связано со словом ἑρμηνεύς / hermêneús, «толкователь») Зевса. Таким образом, он ведет на гору Иду Афродиту, Афину и Геру, соревнующихся за золотое яблоко, чтобы предать их на суд Париса. Он провожает Приама, пришедшего за телом Гектора, из греческого стана; он (безуспешно) предупреждает Эгисфа не убивать Агамемнона; он передает Калипсо приказ освободить Одиссея. После войны именно он привез Елену в Египет.
Точно так же именно он, по мнению псевдо-Аполлодора, вынужденный удалить Ио по требованию Зевса, убивает Аргоса с сотней глаз, поставленного под наблюдение Геры, отсюда его эпиклезис «Аргифонт» (Ἀργειφόντης/Argeiphontes, « убийца Аргоса») — интерпретация этого эпитета, однако, сомнительна:легенда об Аргосе, вероятно, возникла после Гомера, который уже употребляет этот эпиклезис; другая интерпретация переводится как «в белом свете ослепляющая». Проводник героев, как и Афина, он возглавляет Персея в поисках Медузы и ведет Геракла в подземном мире.
Он — проводник душ в Аид, отсюда и его эпитет Πομπαῖος/Pompaĩos, затем позднее «Психопомп» (по-гречески Ψυχοπομπός/Psukhopompós). В конце «Одиссеи» мы видим, как он ведет души женихов на луг Асфодели.
Поклонение
Гермес Агорайос и Хариты, рельеф с Агоры Фасоса, ок. 480 г. до н.э.
Гермес Агорайос и Хариты, рельеф с Агоры Фасоса, ок. 480 г. до н.э. AD
Прежде всего, это олицетворение изобретательности, смешанной расы или хитрого ума и удачи. Следовательно, это бог торговли, путешественников и воров, пастухов и их стад, а также ораторов и проституток. Он среди греческих богов наиболее близок к людям и наиболее благосклонен к ним:он дает им письмо, танец, весы и меры, флейту и лиру, средства для получения искры, когда огонь погаснет. В его честь на перекрестках было принято класть груды камней:каждый путник добавлял к зданию камень. Ермаями назывались также каменные знаки, расставленные вдоль дорог, увенчанные головой бога и рельефно несшие в центре его мужественные атрибуты (см. скандал с увечьем Гермеса, Гермокопида, где был ). Любая непредвиденная встреча или авария на дороге называется «даром Гермеса» (по-гречески ἕρμαιον/hermaion, что также означает нашу удачу).
Вместе с Гераклом он также является покровителем гимназиев и палестр, где всегда присутствует его бюст. Поэтому он защищал спортсменов и был основателем борцовских состязаний.
Гермес, ведущий козла в жертву, краснофигурный кратер, ок. 360-350 гг. до н.э. н.э., Лувр
Гермес, ведущий козла на жертвоприношение, Краснофигурный Кратер, ок. 360-350 гг. до н.э. н.э., Лувр
Излюбленными подношениями Гермеса, как бога говорящих, являются молоко, смешанное с медом, и языки животных.
Хотя он очень популярный бог, его публичное поклонение мало развито. Некоторые регионы Греции, в первую очередь Арголида, включают в свой календарь посвященный ему месяц Ἕρμαιος/Гермайос (середина октября — середина ноября). Вероятно, это было связано с праздником мертвых. В аналогичном символизме ему приносят жертву еще в Аргосе на тридцатый день после похорон. В Афинах на третий день Антестерии Гермесу Хтонии приносят жертву из семян.
Его прославляют под именем Кадмилос в Святилище Великих Богов Самофракии как спутника Аксиеро-Деметры, Великой Матери.
В более поздние времена и в эллинизированном Египте его пришлось путать с Тотом (греческое имя - египетское имя было Джехути), богом скрытых знаний, и, таким образом, он стал мифическим автором под именем Гермеса, трижды самого великого, или трисмегистос, или Гермес Трисмегист, из настоящей эзотерической библиотеки, которая особенно питала исследования алхимиков Средневековья.
* Его атрибуты:петас (круглая шляпа), кадуцей, крылатые сандалии (πέδιλα / pedila), стригил (инструмент, которым гимнасты царапают свое тело), серебряный кошелек;
* Его любимые животные:баран;
* Эпиклесы:
o Акакесий (Ἀκακήσιος / Akakếsios),
o Аргифонт (Ἀργειφόντης / Argeiphontes),
o Хтонийский (Χθόνιος / Chthónios),
o Психопомп (Ψυχοπομπός / Psukhopompós);
o «с золотым посохом» (Χρυσόρραπις / Khrusórrapis);
* Святилища:особенно на Крите и горе Киллен; в Аркадии и Фараях.
