Аттила
Аттила был царем гуннов — народа, происходящего из степей, поселившегося на Дунайской равнине, — и правил согласно римской историографии с 434 по 453 год.
Последующие 435-440 годы правления Бледы ознаменовались триумфом гуннов над Восточной империей. Этот триумф носит прежде всего дипломатический характер, а политика Бледы по отношению к римлянам мирная. Удвоение дани, уплачиваемой Константинополем, и императорское обещание больше не вступать в союз с варварскими врагами гуннов (с германскими народами, остававшимися независимыми) дали Бледе свободу действий. Также гунны простирают свою империю до Альп, Рейна и Вислы.
Резюме
1 Приход к власти Аттилы 2 Аттила и Римская империя 2.1 Утрата восточной дани 2.2 Эпизод Гонории 2.3 Вторжение в Галлию 2.4 Конец 3 Легендарный образ Аттилы
Захват власти Аттилой
Однако с 440 г., воспользовавшись возможностью, предоставленной вторжением сасанидских персов в римскую Армению, вторжением, временно отвлекшим внимание Константинополя от гуннов, Бледа вновь напала на Восточную империю. В это время Аттила помогает брату лишь в крайнем случае, вступив в переговоры с Империей на его стороне. Вероятно, он делает это только для того, чтобы не расстраиваться из-за дележа добычи.
Сепаратная политика Аттилы во время войны 441-442 гг. объясняется главным образом его стремлением договориться с римлянами о выдаче гуннских князей-наследников, укрывшихся в империи после смерти Руги с 435 г. Они унаследовали бы королевство в случае смерти брата.
В конце 444 или начале 445 года при помощи своих германских вассалов Аттиле удалось совершить переворот против своего брата Бледы. Два германца, подвластные гуннам:скир Эдика и король гепидов Ардарих, действительно предоставили необходимые силы для убийства Бледы, которое произошло в орду последнего.
Затем Аттила становится Великим королем гуннов. Его правление длилось восемь лет и ознаменовалось падением могущества гуннов, до тех пор терпеливо строившегося на признании гуннской империи Восточной Римской империей и на финансовой манне в виде дани и выкупов, выплачиваемых Константинополем. .
На самом деле, похоже, что с момента убийства германские союзники Аттилы повлияли на него, поддерживая его склонность верить, что ему суждено править всей вселенной. Итак, с помощью коровы и ее хранителя они находят для Аттилы торчащий из земли меч бога войны Марса. Однако в спирали, которая приведет гуннов к обретению еще большей власти, Аттила быстро оказывается вынужденным участвовать в новых войнах, чтобы вознаградить и, прежде всего, сохранить своих верных германцев.
Кроме того, Аттилу называют Europæ Orbator. (император Европы) и захватил в 445-446 римскую провинцию Паннония-Савия (остальная Паннония уже принадлежала гуннам). Чтобы сохранить фикцию римской администрации, его по-прежнему называют начальником ополчения. императором. [править]
Аттила и Римская империя
Из бассейна Дуная, где он находился на постоянной основе, Аттила затем угрожал Римской империи.
Но 27 января 447 года землетрясение разрушило большую часть Феодосийской стены Константинополя и вызвало крупный голод. Эта слабость Восточной Империи позволяет временно избавить Западную империю от целей Аттилы. [править]
Утрата восточной дани
Аттила, воспользовавшись случаем, бросает свою армию на Восточную империю. Он там увязает:в действительности империя не платит дань и выплаты ранее причитающихся сумм прерываются. Мирные переговоры продолжаются несколько лет, но без какой-либо выгоды для гуннов.
Однако в тот самый момент, когда они подходят к концу, дань, выплачиваемая Востоком, иссякает окончательно. Император Феодосий II погибает в автокатастрофе, и торжествует «партия синих» (партия сенаторов и аристократов):она яростно выступает против идеи платить варварам за мир.
Не имея возможности вторгнуться или подчинить Восток, Аттила в 450 году оказался втянутым в дипломатическую игру Запада.[править]
Эпизод Гонории
Этот эпизод касается Гонории, соправительницы Запада, которую ее младший брат Валентиниан III хочет заставить принять постриг, чтобы сохранить имперское единство. В 449 году разразился скандал, и Гонорию отправили в Константинополь, чтобы лучше охранять ее «девственность».
Затем она отправляет свое кольцо Аттиле с просьбой о помощи. Аттила серьезно относится к этому вопросу и принимает драгоценный камень в качестве «приданого», прежде чем попросить Галлию в качестве имперского наследства благодаря своей «невесте».
Его требования, естественно, встречают отказ.
Застряв на Востоке, столкнувшись с отказом Валентиниана и после исчезновения Гонории, Аттила осенью 450 г. оказался вынужден объявить войну Западной Римской империи, что также положило конец дани, выплачиваемой Западом. . [править]
Вторжение в Галлию
Во главе гунно-германской коалиционной армии Аттила весной 451 года выступил против Галлии. В эту армию входят гепиды (наиболее многочисленные), остготы (во главе с 3 братьями-королями, включая отца будущего Теодориха Великого), скиры, свевы, аламаны, герулы, тюринги, франки, бургунды, аланы, сарматы, в основном это Германцы и гунны составляют лишь малую часть ее. Поэтому тактика, которая раньше приносила им успех против «цивилизованных», больше не стоит на повестке дня. 7 апреля Аттила сжигает Мец.
Галлия сопротивлялась ему сначала в Париже по наущению святой Женевьевы, затем в Лионе по наущению святого Эньяна.
Аттила терпит окончательное поражение от другой варварской армии, возглавляемой римским патрицием Аэцием, представляющим императора Валентиниана III, но прежде всего большим знатоком великого царя.
В Орлеане, где он намеревается переправиться через Луару, гуннский король находит против себя вестготов Теодориха I и римское войско Аэция, в действительности состоящее из всех народов, утвердившихся в то время в Галлии:аланов, франков, бургундов, <я>мило Сарматы, саксы, леты (варвары-поселенцы), армориканцы и даже бретонцы из-за Ла-Манша...
Гунны отброшены, и в 5 римских милях (7,5 км) от Труа происходит финальная битва, вероятно, менее чем через две недели, на полях недалеко от деревни Маврика или Мавриак (латинский campus mauriacus , ошибочно идентифицированные позже как «каталаунские поля» возле Шалон-ан-Шампань).
После кровавой бойни Аттила на некоторое время остается в Галлии; затем отступает к Рейну. Весной 452 г. он снова напал на Италию. Армия Аттилы берет Аквилею, Падую, Верону, Милан, Павию и движется к Риму. Валентиниан решает вести переговоры.
Во главе с папой Львом I, префектом Тригетием, который уже имел дело с вандалами Генсерика, и консулом Авиенном, римская делегация отправилась на встречу с королем гуннов и добилась перемирия. [править]
Конец
В то же время войска нового восточного императора Маркиана перешли Дунай и угрожают сердцу Гуннской империи. Также Аттила отступает в Паннонию.
Вернувшись в свой орду , великий король внезапно умер весной 453 года, возможно, отравленный, без сомнения, от кровотечения после пира, устроенного при его дворе в честь его последней свадьбы.
Аттила получает царские похороны и похоронен в тройном гробу, вероятно, под руслом реки Тиса (на территории современной Венгрии), временно отведенном для этого случая. Ему наследует его сын Эллак. [править]
Легендарный образ Аттилы
Аттила наиболее известен в историографии и западнохристианской традиции как бич Божий , что сделало изображение более темным.
В действительности этот сын царя одного из самых могущественных народов своего времени стал в глазах западных европейцев символическим образом кочевого воина-государя, слившись в народном воображении с чертами, которые будут приписаны позднее Чингисхан:кровожадный, больше всего любит войну и грабежи, жестокий и хитрый.
Однако это видение во многом неверно:гунны Аттилы не только были тюркским народом, принявшим в свою среду множество германцев, до такой степени, что последние составляли большинство в коалиции campus mauriacus , но и двор Аттилы, несомненно, был одним из самых изысканных своего времени, перенявшим многие римские обычаи.
Однако время, в которое жил Аттила - ближе к концу Западной империи, его противостояние генералу Аэцию, иначе называемому последним из римлян и происхождение его народа поразили коллективное воображение и способствовали превращению Аттилы в типичную фигуру варвара, противостоящего цивилизации, что очевидно во многих фильмах и произведениях, в которых появляется последний.
В песне Нибелунгов (основанный на разгроме бургундцев гуннами и популяризированный в XIX веке Рихардом Вагнером), известный в версии XII века, Аттила предстает как Этцель, благородный и щедрый союзник. Он также изображается в германских легендах как Атли, жестокий и жаждущий золота.
Эти два аспекта показывают, какими могут быть разные грани истины. Наконец, в силу национальной историографии не следует забывать, что Аттила , имя германского, а точнее готского происхождения, исчезло повсюду, за исключением современной Венгрии, где это имя до сих пор популярно, как никогда.
Аттила — так называется одна из последних трагедий Пьера Корнеля, находившаяся тогда в упадке. Слабость этой пьесы по сравнению с величайшими его шедеврами побудила Буало сделать следующий комментарий (предыдущая трагедия Корнеля называлась Агесилай) ):«Я видел Агесилая, увы! - Но после Аттилы, здравствуйте! »
Вдохновлен недавней работой историков Шаман Аттилы. Роман венгерского писателя Тибора Фоньоди (опубликованный на французском языке издательством «Пигмалион» в 2005 году) по-новому изображает цивилизацию гуннов. Он подчеркивает фундаментальную роль духовности в их культуре, цивилизации в истинном смысле этого слова, наследниками которой были венгры и которая, несомненно, до сих пор остается цивилизацией народов, живущих в евразийских степях сегодня. Автор заявил в интервью, что его целью было Шаман Аттилы , чтобы написать фантастический роман, своего рода Властелин колец опираясь на мифологию гуннов.
