Жетулы — народ кочевых скотоводов, населявший обширные регионы северо-западной Африки, к югу от Нумидии и Мавретании, во времена античности и римской оккупации Африки. Страбон делает их южными соседями гарамантов.
В 6 году нашей эры они восстают против Джубы II и, кажется, поддерживают римлян в войне, противостоящей им Югурте. Вергилий также делает своего короля - легендарного? - Ярбаса и его людей представителями народа грозных воинов, а Страбон описывает их как «самых могущественных из ливийских народов». Колония Мадаур была основана вслед за Апулеем для наблюдения за этим населением. . Римский автор Плиний Старший упоминает власть двух племен гетулей:баниур и автотолов (иногда называемых автололами или галаулами). Баниураэ оккупировали долину Себу и угрожали римской колонии Банаса, недалеко от современного Сиди-Кассема. Автололы берут начало в долине нынешнего вади Бу-Регрег. Плиний Старший описывает их как особо опасных варваров, всегда готовых к грабежу. Саллюстий в своей работе «Война Югурты» представляет их древними ливийцами как «грубых, грубых, питающихся мясом диких животных, питающихся травой, как звери».
Ла Жетюли известна в Латинские источники говорят о его фиолетовом и желтовато-коричневом цвете.
Хотя гетульские племена так и не образовали настоящего государства – а Джуба II претендовал на то, чтобы быть царем нумидийцев и гетулийцев – они внесли большой вклад в мавританское и нумидийское королевства. Таким образом, они отказываются поддерживать армии Ганнибала и Джубы II. Скотоводы и кочевники, они организуют набеги на земледельцев, поселившихся в зоне их влияния. По мнению историка Жана Десанжа, термин «Жетюль», кроме того, обозначает скорее образ жизни, чем точный и однородный народ, что является дополнительным доказательством «большой ономастической гибкости» (Ив Мондеран) берберских народов в римских источниках, а также того, что реальность этого термина не является ни этнической, ни политической.
В конце античности они вступили в контакт с зенетами, народом, который, возможно, усилил свою миграцию в V веке.
