Мартин Лютер
Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в Айслебене. Выросший в католической семье, он стал монахом. Находясь таким образом в церковной среде, Лютер видел там множество неприятных действий, в частности продажу индульгенций. Рай был обещан за деньги, которые в действительности позволяли восстанавливать церкви. Лютер пытался урезонить католиков, но тщетно. Его первоначальной целью было просто реформировать Римско-католическую церковь, модернизировать ее, а не разделять католиков и реформатов.
31 октября 1517 года Лютер опубликовал свои 95 тезисов, все из которых показали богатство Церкви и особенно индульгенции. Лютер действует, несмотря на риск осуждения.
Пока Германия находилась в состоянии войны, Лютер воспользовался тем, что король его забыл, чтобы распространить Реформацию. Но 10 декабря 1520 года Лютер сжег папскую буллу, грозившую ему отлучением от церкви. В следующем году Лютер, будучи глубоко религиозным человеком, узнал о своем отлучении от церкви.
В 1522 году Лютер перевел Библию на немецкий язык, тогда как до этого времени ее имели право читать только священники и монахи и существовала она только на латыни. Мартин Лютер умер 18 февраля 1546 года в Айслебене, на месте своего рождения.
Новые идеи Реформации
Хотя он был священнослужителем, Лютер обвинял некоторые религиозные обычаи того времени, в частности, авторитет Папы в Риме и индульгенции. , что он считал легким обогащением Римской церкви. Католики верят, что доступ в рай осуществляется через добрые дела, которые человек совершил в течение своей жизни, в то время как протестанты считают, что только искренняя вера в Бога дает человеку свое место. в небо; поэтому реформаторы критиковали индульгенции, которые не служили никакой цели для спасения их душ, и между Лютером и Папой возник конфликт.
Антисемитизм Лютера
Поскольку христианство заняло видное место в Европе, виновниками всего были евреи. Но Мартин Лютер был особенно антисемитом и откровенно ненавидел евреев. Ему хотелось сначала обратить их, полагая, что Реформация лучше представила им христианство. Тогда бы он начал обвинять их, обвинять во всем и ни в чем, передавая эту ненависть своим последователям.
Написано в 1543 году, О евреях и их лжи (на немецком языке Von den Jüden und iren Lügen ) — это работа Лютера, в которой объединены его мысли о евреях и наказания, которые, по его мнению, должны были быть им применены, такие как поджоги синагог и их домов, запрет раввинам учить и угрозы их убийства, конфисковать их деньги и выслать из страны. Мы находим там нацистские идеи. Действительно, во время подъема нацизма в Германии Гитлер широко ссылался на работу Лютера и пропагандировал ее среди немецкого народа, который был преимущественно лютеранским и, вероятно, сохранил этот антисемитизм.
Можно ли считать Реформацию революцией?
Мартин Лютер обвинил Церковь в ее речи, вызванной злоупотреблением властью, которую она приобрела со времен первых христиан. Образ католической церкви стал тусклым и почти фальшивым в глазах Лютера, который стремился заново открыть христианство прошлых лет. Он обвинил Папу и его подданных в искажении Слова Божьего, написанного в Библии, в пользу Папы. В то же время Лютер осудил слепую веру; отсюда тот факт, что все неграмотные католики были вынуждены поверить в обращения Священных текстов, поскольку они никогда не читали Библию, а слышали ее только на латыни, которую они понимали ничуть не лучше.
Лютер утверждал, что чтобы Реформация была такой же христианской, как и Римско-католическая церковь; он стремился показать, что он и его лютеранские последователи не были еретиками, которые были здесь только для того, чтобы обвинять католические догмы. Лютер хотел заново открыть «истинное» христианство, в котором деньги не имеют большого значения и где человек становится лучшим христианином, живя в бедности. Лютер также ссылался на средневековый запрет на свободу мысли; человек был вынужден следовать мысли Церкви, и только его деньги могли спасти его душу после смерти, купив индульгенцию у священника.
Лютер утверждал, что Реформация не имела намерения не уничтожить католицизм, а «модернизировать» его, приспособив к веку гуманистов и Возрождения, и попытаться заставить исчезнуть идеи Средневековья. Лютер даже утверждал, что Реформация была своего рода помощью папе, который в глазах Лютера казался потерянным в небытие. Этот ученый был монахом и имел хорошие возможности видеть проблемы католической церкви. Реформация была решением, позволяющим гражданам «действительно» верить в менее далекого Бога, жить в радости и иметь спасение своих душ без денег или другой лжи, а веря в Бога из глубокого и личного убеждения. .
Протестантская мысль была бы формой революции, поскольку свобода мысли была предоставлена гражданам независимо от их социального статуса. Лютер «сделал Бога более доступным», не изменив Его, а изменив наше видение Его. Важно также отметить, что Лютер защищал свои идеи еще до своего отлучения 3 января 1521 г.; он говорил с внутренней точки зрения Церкви до своего остракизма, и нельзя было упрекнуть его во лжи на том, что он утверждал.
