Древняя история

Сидящий бык (Tatanka Iyotanka)

Сидящий бык (Tatanka Iyotanka)

Сидящий бык (ок. 1834 – 15 декабря 1890) был вождем и шаманом племени сиу-Хункпапас, ставшим главным символом сопротивления американской армии. Его имя на языке сиу, Tatanka Iyotanka, переводится как «сидящий бык».

Сидящий бык (Tatanka Iyotanka)
Сидящий бык в 1882 г.

Ранние годы и участие в Плоскостных войнах

Родился в районе реки Гранд (Гранд‑Ривер) в Южной Дакоте в 1834 году. Уже в 1860‑х годах активно участвовал в Плоскостных войнах, в том числе в рейде на форт Бафорд в 1866 году.

Трактат 1868 года и битва при Маленьком Большом Роге

В 1868 году в рамках второго договора в Форт‑Ларами (Fort Laramie) его народ получил официальное признание территории. После одностороннего нарушения договора со стороны США Сидящий бык возглавил восстание сиу. Совместно с племенами чейенов их силы (около 1500 воинов и 4500 мирных жителей) под его руководством уничтожили отряд генерала Кастера (263 солдата) в битве при Маленьком Большом Роге в 1876 году. Сам Сидящий бык на поле боя не был, но как шаман передал командование воинам, среди которых были такие известные вожди, как Безумный конь (Crazy Horse) и Галл.

Бегство в Канаду и возвращение в США

Под постоянным преследованием американской армии он вынужден был скрыться в Канаде (Лебрет, провинция Саскачеван). В 1881 году согласился сдаться и получил разрешение вернуться в США, где поселился на резервации в Дакоте.

Последние годы

В 1885 году принял участие в шоу «Дикий Запад» Буффало Билла, после чего провёл оставшиеся годы жизни на резервации. 15 декабря 1890 года Сидящий бык и его сын Крауфут были застрелены сотрудниками индейской полиции под предлогом подавления мятежа.

Известные высказывания

«Наш народ – как остров посреди огромного озера белых людей. Мы должны объединиться, иначе нас потрут один за другим. Эти солдаты открыли огонь; они хотят войны. Поэтому мы, как один народ, будем воевать с ними. Мне было послано голосом с небес: я ставлю их в вашу милость, потому что они не умеют слышать».

«Я хотел бы знать, зачем вы топчете наши тропы. Вы пугаете бизонов, а нам нужно охотиться в этих местах. Я прошу вас уйти с этой земли. Если откажетесь, я снова сражусь с вами. Убирайтесь со всем имуществом и возвращайтесь. Я говорю вам как друг».

Предыдущая запись