Гиганты

Гиганты — дети Земли (Геи), рожденные из крови, вытекшей из раны ее мужа Урана во время его увечий Кроносом, хотя по божественному происхождению они смертны или, по крайней мере, могут быть убиты.

Гиганты

Предания рассказывают, что такие-то великаны (например, Алкионей и Порфирион) были бессмертны, пока находились на земле, где родились. В легенде о гигантах действительно преобладает история их борьбы с богами и их поражения. Они были рождены от Земли, и последняя породила их, чтобы отомстить Титанам, которых Зевс запер в Тартаре. это огромные существа непобедимой силы и устрашающего вида. У них густые волосы и лохматые бороды, а их ноги представляют собой тела змей. Место их рождения — полуостров Паллена, во Фракии, во Флеграх. Как только они появились на свет, они стали угрожать небу, швыряя на него огненные деревья и забивая его огромными валунами. Столкнувшись с этой угрозой, олимпийцы приготовились к бою. Главными противниками гигантов были сначала Зевс и Афина, богиня боя. Зевс вооружен эгидой и молнией, принесенной ему орлом. Афина также наделена эгидой и также запускает молнии, как и ее отец. Ее главный помощник — Геракл, смертный, помощь которого нужна для выполнения условия, наложенного Судьбой на смерть Великанов. 1-ИеВклес стоит на колеснице Зевса и издалека сражается своими стрелами.

Иногда в борьбе активное участие принимает Дионис. Он вооружен тирсом и факелами, и ему помогают сатиры. Затем легенда постепенно обогащалась, вмешивались различные другие божества:Арес, Гефест, Афродита и Эрос, Посейдон и т. д.

Среди великанов мифографы сохранили память об участии некоторых из них в борьбе:Алкионей был убит Гераклом, которому помогла Афина (см. Акионей), которая посоветовала герою утащить его из Паллены, его родной страны , потому что каждый раз, когда он падал, он восстанавливал силы, касаясь земли там, где вышел. Порфирион напал на Геракла и Геру, но Зевс внушил ему желание Геры и, когда он попытался сорвать с себя одежду, Зевс взорвал его, и Геракл добил его стрелой. Ээхиальт был убит стрелой Аполлона в левый глаз и стрелой Геракла в правый глаз; Эврит был убит Дионисом ударом тирса, Клитиос - Гекатой факелами, Мимас - Гефестом раскаленными снарядами. Энцелад бежал, но Афина бросила в него, пока он бежал, остров Сицилию. Она содрала кожу с Паллада и использовала его кожу в качестве нагрудника до конца боя. Полибот преследовался Посейдоном по волнам, и он достиг острова Кос. Бог отломил часть острова, называемую Нисирон, и бросил ее в великана. Гермес в невидимом шлеме Аида убил в бою Ипполита, а Артемида убила Гратиона. Судьбы, вооруженные своими медными дубинками, убили Агриоса и Тоаса. Что касается других гигантов, то Зевс поразил их, а Геракл добил их своими стрелами. Место этой борьбы обычно находится на полуострове Паллене во Фракии; но местная традиция помещала его также в Аркадии, на берегу Алфея.

Более поздние традиции все еще дают гигантам другие имена, но чаще всего это Титаны, неправильно отнесенные к этой категории, или другие монстры, такие как Тифон, Бриарей, Алоады и т. д., которые не принадлежат к одной и той же расе, даже если , благодаря своему огромному телу и потрясающей силе, они заслуживают названия гигантов.

Гигантомахия, или борьба гигантов и богов, — излюбленная тема в пластическом искусстве, в частности предназначенная для украшения фронтонов храмов:тела чудовищ, заканчивающиеся змеями, превосходно поддавались заполнению углов и завершению композиции. . Jötunn (поет., идея еды, ср. наш огр), thurs или suchs (идея неразумия), или, ограничившись этим, тролль или тролль (идея злонамеренности).

Лишь немногие сверхъестественные существа пользуются такой благосклонностью в наших источниках. Объяснение этому можно искать в необычной природе Севера, предлагающей обилие чудовищных форм – скал, образований из-за холода (о чем достаточно свидетельствуют хрльмтурсары или «ледяные великаны»), бушующих вод и т. д. Древняя скандинавская религия, возможно, началась с обожествления этих великих сил природы, о чем свидетельствуют имена таких божеств, как Йорд (Земля), Эгир (Океан), Соль (Солнце), Снёр или Скср (Снег), Торр (Гром). ) и т. д. С другой стороны, мир образовался бы из тела гигантского гермафродита Имира. После этого «боги» имеют родословные гигантов — богов, которые не прочь ухаживать за великаншами (Одинн и Гуннлод, Фрейр и Гердр, Ньёрдр и Скади), и настоящих гигантов, которые проявляют живой интерес к определенным «богиням» (таким образом, Тьязи и Идунн, Тримр и Фрейя и др.). Как будто не существует реального решения преемственности между двумя видами существ! Более того, эддические тексты делают гигантов обладателями знаний о первобытных вещах, что является залогом древности.

Гиганты часто враждебно относятся к людям, которые отправили их в Атгард. Постепенно идея об их злой силе, кажется, закрепилась, и именно поэтому Тор проводит большую часть своего времени, отправляясь «на Восток», чтобы противостоять им.

Церкви не составит труда обесценить этих первобытных существ и сегодня, в легендах и народных сказаниях великаны глупы, грубы и прежде всего крикливы. Эту эволюцию можно также прочитать в их последовательных наименованиях:йотунн, турс, тролль (последний имеет мало общего с троллями нашего фольклора и норвежским троллем, ныне живущим, в человеческом масштабе).

Гиганты играют важную роль в большом количестве мифов, таких как миф о строительстве Асгарда, миф об «изобретении» поэтического нектара, посвящение Торра в бой (Хрунгнир) и т. д.