Ферри хочет уничтожить привилегии, которые этот закон предоставил Церкви. Прежде всего он хочет, чтобы преподавательский состав государства получил справедливое представительство в советах народного образования.
Закон от 27 февраля 1880 года о Высшем совете заменяет принцип педагогической компетентности принципом представительства «общественных влияний». Епископы, пасторы и раввины, государственные советники и советники Кассационного суда освобождают место для избранных представителей во всех отраслях образования (тот же принцип доминировал и в реформе беззаконных Ученых советов в провинции).
Обсуждение закона выявило силу и противостоящие страсти, которые Фаллу и вдохновил епископ Дюпанлуп. «Ваши епископы», — с горечью сказал Ферри справа.
Закон, - добавил он, - который защищает вас здесь, закон от 15 марта 1850 года сделал вас хозяевами среднее образование.
Он все равно воскликнул:
Что вы сделали с нашими исследованиями? тот, который по инициативе господина Дюпанлупа и Монталамбера поставил Французский университет под строгую полицию его недоброжелателей и врагов.
Ферри громко заявил, что необходимо, в силу принципа разделения духовного и мирского, уничтожить «архиерейскую скамью» в Высшем совете народного просвещения так же, как она была подавлена в верхних палатах.
Эта первая реформа предвещала другие. Ферри, открывая первое заседание нового Высшего совета 31 марта 1880 г., сказал, что университет, который с 1850 г. был не чем иным, как администрацией, с того памятного дня появился как живой организм, организованный и свободный.
Республика, добавил он, выплатила свой долг университету; Университет выплатил бы свой долг республике, осуществив на себе и на себе эту реформу обучения, которую так часто пытались осуществить, так долго ждали, и которую больше не разрешается и невозможно изменить.
Одновременно с проектом, касающимся Высшего совета, Ферри внес на рассмотрение проект, касающийся высшего образования, который прямо критиковал закон июля 1875 года, известный как закон Бюффе, вдохновленный Дюпанлупом и о котором Гамбетта сказал, что он был кость в горле каждого республиканца:поскольку он распространил на высшее образование дух закона Фаллу, одновременно либеральный и благоприятный для церкви. Этот второй проект Ферри был направлен против бесплатных высших учебных заведений, католических институтов или факультетов, созданных в соответствии с законом Баффета. Он упразднил предусмотренное этим законом смешанное жюри присяжных, в которое входили как представители бесплатных высших учебных заведений, так и государственных факультетов и которые имели право присуждать степени бакалавра и доктора.
Эта отмена была предметом статей с I по 5 проекта. Государственные факультеты вернули себе монополию на присвоение университетских степеней; ни одно свободное учреждение не могло носить титул университета. Именно в этом проекте, касающемся исключительно высшего образования, необычным образом появляются три строки статьи 7, охватывающие все виды образования:«Никто не имеет права руководить государственным или частным учреждением. какого бы то ни было порядка, и не преподавать там, если он принадлежит к несанкционированной общине.
Ферри не скрывал, что статья 7 была направлена прежде всего против иезуитов. В своей речи в Эпинале от 25 апреля 1879 года он очень громко заявил, что правительство нацелилось на конгрегацию, запрещенную всей нашей историей:Общество Иисуса.
Да, это ее дело. господа, мы хотим вырвать душу французской молодежи.
Если бы иезуиты попросили разрешения, было заранее известно, что ему откажут. Почему ? Потому что они руководили наибольшим количеством колледжей, где воспитывались дворянство и высший средний класс:другими словами, это «хорошее общество», этот мир, попросту говоря, цитадель сопротивления Республике.
Древняя история
