Сомнения в будущем колониальных империй
Менее чем через десять лет после окончания Первой мировой войны философы, социологи и политические мыслители начали сомневаться в долговечности великих колониальных держав. Среди них были Лотроп Стоддарт, Альбер Диманьон и Поль Валери. Последний говорил о «мёртвых цивилизациях» и о том, что Европа – это лишь «маленький мыс на азиатском континенте». Габриэль Аното, восклицая, отмечал, что создатели колониального проекта Третьей Республики не могли предположить, что их предприятия в конечном счёте будут оцениваться и контролироваться народами, которым они обещали «защиту».
Критика колониальной политики
В 1931 году Альберт Сараут, бывший генерал-губернатор Индокитая, в книге Гранде и сервитут колониал говорил о «откате Запада». Он отвергал «право сильнейшего помогать слабейшему», которое, по его мнению, служило оправданием колонизации. На Парижских конгрессах, посвящённых Колониальной выставке, Режисманде, бывший директор Министерства заморских территорий, объявил, что «политика ассоциации», если её не заменить более щадящей, приведёт к потере Францией её колониальной империи. Он открыто выступал за политику ассимиляции, указывая на напряжённость, но не предвидя немедленного кризиса.
Переломный момент: война и новые идеи
Первая мировая война привела к глубоким изменениям в сознании народов. Белые державы, погрязшие в взаимных конфликтах и вовлекая в них колоритные народы, подорвали собственный престиж. На сцене появились новые идеи – декларация президента США Вудро Вильсона о праве народов на самоопределение нашла отклик во всём мире. Американцы, недавно вошедшие в состав великих держав, объявили себя антиколиониальными, как и советские коммунисты, стремящиеся подорвать западную гегемонию. Оба лагеря использовали «карты» колонизированных и «цветных» стран, пока термин «незащищённые» ещё не вошёл в обиход.
