Возрождение арабизма
После освобождения от турецкого ига арабские страны с большинством арабского населения начали возрождать арабскую культуру и идентичность. Возмущённые упадком ислама, они стремились вернуть ему былую мощь через арабизм. Появились требования полной независимости Египта, Хиджаза, Саудовской Аравии, Транcйордании и Ирака. Вопрос лишь в том, когда получат независимость и Сирия, Ливан, Тунис, Марокко – государства с древней цивилизацией, – а их граждане начнут считать себя равными египтянам, иорданцам и иракцам.
Индия и движение Ганди
Махатма Ганди в Индии продвигал политику пассивного сопротивления – ненасильственного протеста, который, по его мнению, был более эффективным в долгосрочной перспективе, чем вооружённые действия.
Индокитай: начало пути Хо Ши Мина
Во Вьетнаме (Индокитай) молодой коммунист Нгуен Ай Куок, позже известный как Хо Ши Мин, объявил о необходимости независимости трёх регионов: Тонкин, Аннам и Кочинчина. Его партия насчитывала около 30 000 членов, но уже в 1930‑м году она подняла восстание в Йен Бае (северо‑западный Тонкин) и Винье (центр Аннама). Восстание было жёстко подавлено.
Мадагаскар
В Мадагаскаре учитель Ралаимонго, а затем его преемник Равоаханги, постоянно выдвигали требования, но не смогли создать массовую вооружённую борьбу.
Сирия
В Сирии было подавлено восстание друзов, однако арабские националисты из Дамаска и Алеппо продолжают поддерживать постоянную политическую активность.
Тунис
Шейх Тахалби, лидер партии Дестур, опубликовал анти‑французскую книгу «Тунис – мученик» и был вынужден уйти в изгнание. Национализм продолжил Хабиб Борги́ба, создавший более широкую партию «Ново‑Дестур», которая спровоцировала серию протестов в 1937‑1938 гг.
Алжир
Традиционные улемы (исламские богословы) под предводительством шейха Бен‑Бадиса в Константине призывали к возрождению арабизма и Корана. Их лозунг звучал так: «Ислам – моя религия. Арабский – мой язык. Алжир – моя родина». Противоположный подход предлагал фармацевт и политик Ферхат Аббас из Сетифа, выступавший за ассимиляцию с Францией, а также националист Месали Хадж, который сначала сотрудничал с коммунистами и затем пытался привлечь к своей идее пролетариат под названием «Звезда Северной Африки».
Марокко
Берберский указ от 15 мая 1930 года сразу же сплотил националистическое движение в городах. В 1934 году была основана партия «Марокканское действие», возглавляемая Мохаммедом бен‑Хассаном эль‑Уаззани (франкоязычным) и Аллом эль‑Фасси (исламским традиционалистом). Движение возбудило значительные протесты до 1937 года, требуя возврата к строгим условиям протектората, а не к более прямому управлению, нарушающему договор 1912 года между Францией и Марокко.
Арабская пресса
В Египте и Сирии арабская пресса активно распространяла анти‑английские и анти‑французские кампании. За этим стояли два арабских лидера: эмират Шакиб Арслан, ливанский друз, проживающий в Женеве, и Хадж Амин аль‑Хусейни, великий муфтий Иерусалима. Оба поддерживали тесные контакты с нацистским Геббельсом, который рассматривал их как средство ослабления влияния Англии и Франции в Средиземноморье; в годы Второй мировой войны они сотрудничали с Гитлером.
Особенности французских колоний
Во Франции присутствовали свои специфические обстоятельства. По сравнению с другими колониальными державами, французские владения подвергались менее ожесточённым протестам, и иногда даже получали некоторую симпатию со стороны метрополии. Тем не менее, в таких регионах, как Египет или Индия, антиколониальное движение было гораздо глубже. Французские колонии имели больше друзей, чем врагов, но их политическая система, с слабыми исполнительными институтами, не позволяла принимать решительные и последовательные меры. В результате правительство прибегало к тактике компромиссов, что создавало впечатление нерешительности и непоследовательности.
