Король Бенуа Бан — муж королевы Элейн. Он правит границами Армориканской Бретани и Галлии. По легенде, он отец Ланселота дю Лака и Гектора де Маре, дедушка Галаада и брат короля Боорта Гонского.
Его замок расположен посреди болота, считавшегося неприступным, но соседнему сеньору, королю Клаудасу, удается его поджечь. Бан де Бенойк, потрясенный катастрофой, умирает от горя, оставив жену и ребенка Ланселота на берегу озера. Сжалившись над растерянностью скорбящей королевы, фея Вивиан схватила ребенка и нырнула в озеро, упрятав его в свой мифический хрустальный дворец.
Банву (или Банну и Банойкум Викум, город Бан)
«В марше Галлии и Малой Британии когда-то жили два короля, которые женились на двух родных сестрах:одного звали Бан де Банойк, а другого Бохорт де Ганн. (инципит Ланселота в прозе, 13 век).
Приход Банву в Орне раньше был самым северным из бывшей епархии Ле-Мана, страны сеноманов, точно расположенной на границе трех бывших епархий и до церковных округов, с тремя странами или pagi Gallo. -Римляне:страна Бретон (епархия Дол), страна Норман (епархия Сеес), страна Ле-Ман (епархия Ле-Ман). Фактически Банву занимает привилегированное положение на углу Варенны и холмов, образующих линию водораздела между склонами Ла-Манша и Атлантического океана.
В Банву, на месте нынешнего города, пересекались три римские дороги:дорога Жюблена в Вье, дорога Ле-Мана в Валони и дорога Ренна в Лизье.
Корень Бан, от которого берет свое название приход Банву, имеет германское происхождение, он не мог появиться ни до прибытия франков в штат Мэн, ни до основания континентальных бретонцев в Арморике в конце VI века. века.
Именно здесь в VI веке поселился отшельник Сен-Эрнье, посланный святым Иннокентием, тогдашним епископом Ле-Мана. Он основал здесь отшельник в самом сердце лесистой местности Пассе, и его чудеса сразу же попали в заголовки газет. В его честь ежегодно около 10 августа проводится шествие со странными обрядами.
Мы слышим там несколько историй:об фонтане, который вызывает бурю, когда в него погружают реликварий, о боярышнике, цветущем зимой, и об этом вокруг святого Эрнье, фигура которого, кажется, придала некоторые черты созданию персонажа из Круглый стол, Леонс де Пайерн (pagus Erneaie), регент Баноика в историях о короле Артуре.
Это «спаривание» черт героического характера с чертами святого характера хорошо известно, его изучал священнослужитель из Майенны аббат Муазан, который сделал это своей докторской диссертацией. Местный ученый Рене Бансар, расширив поле своих исследований благодаря этим наблюдениям, обнаружил в этом великолепном и уединенном регионе, что другие отшельники Нижнего Мэна находились на ступенях Нормандии в том же самом случае, что и святой Эрнье, и что их жития в некоторых случаях совпадают. пункты, легендарные рассказы нескольких рыцарей Круглого стола:святого Бомера (Бохамадуса) и Бадемагу, короля Горра, и особенно святого Фрэмбо (Sanctus Фрамбальд, то есть носитель (бальдо) копья (в рамке)) с Ланселотом дю Лаком, лучшим рыцарем в мире, героем романов о короле Артуре, родившимся в марше Галлии и Маленькой Британии, в доме своего отца , Пан де Баноик.
Эта информация должна была сформировать у него глубокое убеждение в том, что терруар Пассе послужил питательной средой для материала, который будет назван «Материей Бретани», составленного под командованием Плантагенета. И он до самой смерти не переставал развивать свои гипотезы в этом направлении.
Активно исследуя местность, он путешествовал на велосолексе почти двадцать лет и пришел к выводу, что страна Пассаис (от латинского passus =место перехода) сконцентрировала на своей земле большое количество символов событий, которые едва замаскированный в «Деле Бретани». Таким образом, он столкнулся, как Шлиман, проверяющий на месте факты, изложенные в «Илиаде» и «Одиссее», чтобы в конечном итоге обнаружить гипотетическое местонахождение древней Трои, снова пересекая маршруты рыцарей Левой Столовой Ронды, например, к приключению, который должен спасти королеву Гвиневру, похищенную в королевстве Горр (Горрон) Мелеаганом, сыном Бадемагу, который в своих поисках за Святым Граалем в направлении Mons securus (Монсюр?).
На этой работе, начатой в Банву в 1960-х годах, было основано исследовательское предприятие, основанное на фольклорных корнях легенды о короле Артуре, известное как гипотеза Бансарда Пайена, разработанное в нескольких коллективных работах и симпозиумах, проведенных в маршах Галлии и Малой Бретани и организованных научным обществом. CENA с 1985 года.
