Легенда о короле Банe де Бенойке
Король Бан из Бенойка — супруг королевы Элейн, правивший на границе Бретани и Галлии. По преданию он был отцом Ланселота du Lac и Гектора дес Мар, дедушкой Галаада и братом короля Бохорта из Ганна.
Замок Банe стоял посреди непроходимого болота, которое считалось неприступным. Однако соседний правитель, король Клаудас, поджёг его. Потрясённый трагедией, Бан умер от горя, оставив жену и ребёнка Ланселота у озера. Сочувствующая им фея Вивиана спасла ребёнка, утащив в кристальный дворец, скрытый в водах озера.
Банву (Bannou, Banoicum vicum) — место, откуда происходит имя
В 13‑м веке в прозе о Ланселоте упоминается: «В марше Галлии и Малой Британии жили два короля, женившиеся на двух полных сестрах: один — Бан де Бенойк, другой — Бохорт де Ганн».
Париш Банву в Орне был самым северным в бывшей епархии Ле-Мана, находясь на стыке трёх старых епархий: Доль (Бретань), Се (Нормандия) и Ле-Ман. Он занимает привилегированное положение между долинами Варенн и холмами, образующими водораздел между морем Ла-Манш и Атлантикой.
На месте современного города пересекались три римские дороги: в Юблен, в Вилон и в Ренн.
Этимология и ранняя история
Название «Бан» имеет германское происхождение и появилось лишь после прибытия франков в Мэн и кельтов‑бретонцев в конце VI века.
В VI веке сюда пришёл отшельник святой Эрнье, посланный святым Иннокентием, тогдашним епископом Ле-Мана. Он основал отшельничество в лесах Пассе, а его чудеса быстро стали известны. Каждый год около 10 августа в его честь проходит процессия с необычными обрядами.
Легенды и их связь с артуровскими героями
Существует множество местных преданий: фонтан, вызывающий бурю, если в него бросить реликвию; боярышник, цветущий зимой. Эти мотивы, связанные со святым Эрнье, по мнению исследователя Аббё Моизана, перекликаются с образами рыцарей Круглого стола, в частности с Ланселотом.
Рене Бансар, изучая эти совпадения, обнаружил, что многие отшельники Нижнего Мэна (например, святой Бомер, Баудемаг и святой Фрамбо) имеют черты, схожие с артуровскими персонажами. Он пришёл к выводу, что регион Пассе стал «питательной почвой» для того, что позже назвали «Маттером Бретани», собранным при династии Плантагенетов.
Исследования Бансара и гипотеза «Bansard‑Payen»
Бансар почти двадцать лет путешествовал по этим местам на «велосолексе», доказывая, что в земле Пассе скрыто множество символов, позже превращённых в артуровские сюжеты. Он сравнивал их с эпическими описаниями Ильиада и Одиссеи, находя аналогии с походами рыцарей за Граалем, спасением королевы Гвинеевры и другими легендами.
В 1960‑х годах в Банву была заложена исследовательская программа, получившая название гипотезы Bansard‑Payen. С тех пор она обсуждается на симпозиумах, организуемых обществом CENA, и продолжает влиять на трактовку артуровского фольклора.
