Одним из определяющих элементов романства – возможно, самым важным – была civitas. , то есть гражданство. Эта концепция, к которой стремились все жители всех городов империи, поскольку она означала приобретение ряда прав, таких как суфражистство (голосование), почет (доступ к государственным должностям), коммерция (владеть имуществом и заключать договоры), иметь юридические льготы и т. д. И все благодаря мифическому происшествию, якобы произошедшему в 8 веке до нашей эры:похищению сабинянок и последующему соглашению между римлянами и сабинянами, предотвратившему войну путем создания двоевластия, при котором каждый член сообщества приобретал статус квирита , первоначальная форма гражданства.
Традиция гласит, что вначале Риму не хватало женщин. Чтобы решить ее, Ромул, основатель города, вместе со своим братом Ремом и первым царем организовал спортивные игры в честь Нептуна, пригласив к участию окрестные города. Один из них был из Сабинии, что в горах Лацио, и приехал в сопровождении своих семей.
На самом деле все это было уловкой Ромула, который в разгар испытаний дал сигнал римлянам похитить сабинянок и выгнать их мужей из города. Таким образом, римляне получили жен, но ценой серьёзного оскорбления соседей, которые в течение года хладнокровно пережевывали желание мести.
Наконец, они претворили это в жизнь, объявив войну. В мифе появляется неизбежная фигура предательницы, римлянки по имени Тарпея, которая открыла им городские ворота в обмен на то, что они несли на руках. Это был намек на золотые браслеты, которыми люди украшали себя, но сабиняне, презирая ее подлость, отплатили ей тем, что раздавили ее другой вещью, которую они также несли в своих руках:ее щитом; место, где она умерла, позже было известно как Рока Тарпея, место, где казнили заключенных за измену. Обе стороны столкнулись у озера Курчо, но баланс не склонился ни к одной из них, но боев больше не было, потому что вмешались сабинские женщины, одетые в траур, заявив, что они могут потерять своих нынешних мужей, если одна из сторон победит, но также и своих родителей. и братья, если бы другой сделал.
Таким образом, римляне и сабиняне образовали двойную монархию, в которой первых представлял Ромул, а вторых - их царь Тит Татий, который также скрепил союз, отдав в брак руки своих дочерей:Герсилии и Нумы Помпилиуса. (тот, кто станет вторым царем Рима) Тасия. Это совместное правительство просуществовало пять лет, закончившееся в 745 году до нашей эры. из-за разногласий между ними, которые возникли после того, как некоторые сабиняне преследовали некоторых послов Лаврентия, а Ромуло передал виновных обиженным. Тасио пытался спасти их силой, но был убит во время религиозной службы; по другой версии он отправился просить о своем освобождении и по безуспешном возвращении был линчеван самими римлянами, оставив единоличным правителем своего товарища.
Сегодня Тито Тацио считается не историческим персонажем, а скорее эпонимом Titii sodales или флавиальные священники, которые символизировали выживание италийских культов до того, как они были поглощены римлянами во время республики, или, возможно, метафора первых шагов двойной магистратуры консульства. Вот почему Татий не включен в число семи классических царей (вышеупомянутые Ромул и Нума Помпилиус плюс Туллий Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый ), правивший с 753 г. до н.э. до 509 г. до н. э., года, когда монархия была свергнута и наступила республиканская эра.
Однако было в этом двоевластии нечто, выходящее за рамки:несмотря на то, что каждый город сохранял свое название (то есть Рим продолжал оставаться Римом, а Сабиния продолжала называться Сабинией), члены этих двух общин слились в одну и пришли называться киритами . Происхождение этого слова неизвестно. В главе, посвященной Ромуло, в его Параллельных жизнеописаниях. Плутарх предполагает, что оно произошло от Куреса, сабинского города, где родился Тит Тацио (это подтверждается Титом Ливием в его Римской истории) ), отбросив старую интерпретацию, связывавшую его с Квиритисом (или Кирис ), священное копье богини Юноны по мнению сабинян.
Но большинство историков полагают, что оно происходит от co-uiri-um , что означало бы собрание мужчин. Это собрание станет семенем курии или, точнее, курий. , во множественном числе, поскольку первоначально существовала общая курия из тридцати членов (Курия Гостилия, из которой должен был родиться Сенат) плюс другие, в которые были интегрированы все патриции по мере их ассимиляции с соответствующими племенами:Рамнес, Титиенсес и Люцерес; Хотя не все эксперты согласны с этим, первое относится к Ромулу и латинянам, второе — к Титу Тацио и сабинянам, а третье — неизвестной этимологии — к этрускам. Каждое племя состояло из десяти курий, каждая из которых состояла из десяти родов. (родословные) и каждый род на десять семей.
В любом случае концепция Ius Quiritum стал частью римского права как ссылка на квиритов (populus Romanus quirites было полное выражение), те лица, которые отвечали требованиям, установленным Givile , законодательный кодекс, который регулировал отношения между гражданами и предоставлял им те права, которые мы изложили вначале. Как мы знаем, это слово не сохранилось, поскольку со временем оно претерпело изменения:оно осталось только для внутренних дел, употребляясь цыганами. (Римлянам) для внешних, которые будут исторически превосходящими.
