Древняя история

Квириты: общая гражданская идентичность римлян и сабинцев

Значение гражданства в Древнем Риме

Одним из главных признаков римской идентичности было civitas — гражданство. Оно давало право голоса (suffragii), возможность занимать государственные должности (honorum), владеть имуществом и заключать сделки (commercii) и прочие юридические привилегии. По легенде первый такой статус появился в VIII в. до н.э. после похищения сабинских женщин.

Миф о похищении сабинских женщин

По преданию, в начале своего существования Рим страдал от нехватки женщин. Ромул, основатель города, организовал спортивные состязания в честь Нептуна и пригласил соседние племена, в том числе сабинов из горного района Лацио. Во время празднования он дал сигнал, и римляне захватили сабинских девушек, изгнав их мужей из города.

В ответ сабины готовились к войне. События дошли до открытого конфликта, когда предательницей стала римская женщина Тарпея, открывшая ворота городу в обмен на золотые браслеты. Сабины расплатились с ней, сокрушив её щитом; место её гибели получило название Рока Тарпея — место казни предателей.

Квириты: общая гражданская идентичность римлян и сабинцев

Битва у озера Курцио закончилась без явного победителя, но вмешались сабинские женщины, плача о том, что их мужья могут погибнуть, а их отцы и братья — в случае победы римлян. Их мольбы привели к перемирию.

Дуализм монархии: Ромул и Тит Татий

В результате был заключён дуалистический союз: римляне представлял Ромул, а сабины — их король Тит Татий. Для закрепления мира Татий подарил дочерей в браки: Херсилию (жену Нума Помпилия) и Тацию. Такое совместное правление просуществовало около пяти лет, пока в 745 г. до н.э. не возникли разногласия, приведшие к убийству Татия.

Квириты: общая гражданская идентичность римлян и сабинцев

Тит Татий ныне считается скорее мифическим персонажем, символизирующим ранние формы двойного консульства и религиозные культы Титийских содалей, а не историческим правителем.

Происхождение термина «квириты»

После объединения римлян и сабинов их жители стали называться quirites — «квириты». Точная этимология слова неизвестна. Платон предполагал связь с городом Куры (Cures), где родился Тит Татий; старый вариант связывал слово с Quiritis — священным копьём богини Юноны у сабинцев.

Большинство историков склоняется к версии от co‑uiri‑um — «собрание мужчин». Это собрание стало основой curiae — курий, которые впоследствии образовали три племени: Рамнесы (латинские), Титиенсы (сабинские) и Лукерес (этрусские). Каждое племя делилось на десять курий, каждая курия — на десять родов (gens), каждый род — на десять семей.

Квириты: общая гражданская идентичность римлян и сабинцев

«Ius Quiritum» в римском праве

Термин Ius Quiritum вошёл в римскую правовую систему как обозначение прав, принадлежащих квиритам — полноправным гражданам (populus Romanus quirites). Эти права регулировались Ius Civile, который определял отношения между гражданами. Позднее слово «квирит» осталось в употреблении только в контексте внутренних дел, а для внешних отношений использовалось общее обозначение «римляне».