Древняя история

Квитанция в порядке

Требования к поступающим

Командиры, помимо прочего, играли роль в обеспечении постоянной вербовки братьев. Этот набор должен быть как можно более широким. Таким образом, миряне из дворянства и свободного крестьянства могли претендовать на прием, если они соответствовали критериям, требуемым приказом.

Прежде всего, вступление в орден было свободным и добровольным. Кандидат может быть бедным. Прежде всего, он отдал себя. Необходимо было, чтобы он был мотивирован, потому что у послушника не было испытательного срока. Вступление было прямым (произнесение обетов) и окончательным (пожизненно).

Основными критериями были:

Квитанция в порядке быть старше 18 лет (большинство мальчиков было установлено в 16 лет) (статья 58)
Квитанция в порядке не заниматься (статья 669)
Квитанция в порядке не быть частью другого заказа (статья 670)
Квитанция в порядке не быть в долгу (статья 671)
Квитанция в порядке быть в полном душевном и физическом здоровье (не быть калекой) (статья 672)
Квитанция в порядке не подкупить кого-либо для приведения в порядок (статья 673)
Квитанция в порядке быть свободным человеком (ничьим крепостным) (статья 673)
Квитанция в порядке не отлучаться от церкви (статья 674)

Кандидата предупредили, что, если будет доказана ложь, он будет немедленно уволен:«...если вы солгаете об этом, вы дадите лжесвидетельство и можете лишиться дома, из которого вас упасет Бог». (Выдержка из статьи 668)

Лицо тамплиера

В своей проповеди (1130–1136), названной «Похвала новому рыцарству», Бернар Клервоский представил физический и, прежде всего, моральный портрет тамплиеров, который контрастировал с портретом рыцарей века. «Они коротко стригли свои волосы, зная от Апостола, что для мужчины позорно заботиться о своей прическе. Мы никогда не видим их причесанными, редко мытыми, с лохматыми бородами, пахнущими пылью, испачканными от сбруи и от зноя. ...".

Хотя это описание было современником тамплиеров, оно было скорее аллегорическим, чем реалистичным. Более того, иконография тамплиеров скудна. На редких картинах, изображающих их в свое время, их лица, прикрытые шлемом, госсаном или камаилом, не видны или проявляются лишь частично.

В статье 28 латинского правила указано, что «братья должны побрить волосы» как по практическим, так и по гигиеническим причинам, о которых Сенбернар не говорил, но, прежде всего, «для того, чтобы считать себя постоянно признающими это правило». Более того, «чтобы соблюдать правило и не отклоняться от него, они не должны допускать нарушений в ношении бороды и усов». Отметим, что братья-капелланы были пострижены и безбороды. Многие миниатюры, изображающие тамплиеров на костре, не являются ни современными, ни реалистичными. К этому времени некоторые даже побрились, чтобы показать свое отстранение от ордена. Наконец, официальные художники XIX века представляли тамплиеров по-своему, смешивая идеализм и романтизм, с длинными волосами и большими бородами.


Предыдущая запись
Следующая запись