Байси, недалеко от Женаппа, Бельгия, 1061 г. - Иерусалим, 1100 г.
Герцог Нижней Лотарингии, маркиз Антверпенский, затем герцог Бульонский, очень долгое время считался образцом идеального христианского рыцаря, образцового крестоносца, вдохновителя, вождя и героя первого крестового похода. Этой узурпированной репутацией он обязан хронистам Альберу д'Эксу и Гвиберту де Ножану, которые спутали в данном случае, кажется, биографию и панегирик.
Годфруа де Бульон на самом деле сегодня предстает как храбрый, преданный персонаж, действительно очень набожный, но часто нерешительный по характеру. Сын Евстафия II, графа Булонского, внук по материнской линии Годфри II Нижне-Лотарингского (которого он сменил), этот дворянин верно служил своему сюзерену, императору Германии, как против саксов, так и в Италии. Папа Урбан II, не имея возможности проповедовать на землях Империи, похоже, монахи ордена Клюни (весьма влиятельного в Нижней Лотарингии) подстрекали Годфруа пересечь пути. В сопровождении фламандских, брабантских, валлонских, лотарингских и рейнских рыцарей герцог Бульонский пересек в августе 1096 года южную Германию, Венгрию, Балканы, испытал некоторые трудности с византийцами в начале 1097 года и прибыл в Анатолию, где Никея наконец капитулировала. Июнь. Два года спустя, 15 июля 1099 года, Годфри стал свидетелем венца своего предприятия — взятия Иерусалима.
После ухода Раймона Тулузского 22 июля его пэры назначили герцога Бульонского осуществлять высшую власть. Но избранник отказывается от титула короля и довольствуется титулом поверенного Гроба Господня, то есть «защитника». В действительности священнослужители верят, что Святые места принадлежат Церкви и что они должны представлять собой своего рода церковную власть, в которой крестоносцы являются лишь мирскими защитниками. Если так, то новому «защитнику» можно доверять, поскольку его войска одерживают победу над египтянами при Аскалоне в августе.
В декабре Даймберт Пизанский прибывает в Святую Землю, представляясь папским легатом. Он сам избрал патриарха Иерусалима и потребовал от Годфруа присяги вассалитета. Он это понимает. Но после этого Даймберта больше не удовлетворяла номинальная власть, и он стремился к полному суверенитету над Иерусалимом и Яффо.
Открытым остается вопрос, когда Годфруа умер 18 июля 1100 года. Некоторые хроники отмечают подозрительный характер этой смерти и упоминают об отравлении.
