Биография и приход к власти
Людовик IX (Пойси, 1214 – Тунис, 1270) правил Францией с 1226 по 1270 год. Сын Людовика VIII и Бланш Кастильской, он взошёл на престол в двенадцать лет после неожиданной смерти отца. Регентом в период его несовершеннолетия была мать, Бланш Кастильская, которая до 1235 года удерживала власть в стране.
Укрепление королевской власти
Бланш столкнулась с восстаниями крупных феодалов, возглавляемыми Пьером Моклером и при поддержке английского короля Генриха III. После серии конфликтов Моклер был вынужден подписать перемирие в 1235 году, а Генрих III согласился на пятилетнее перемирие. В 1229 году граф Реймонд VII Тулуза подписал Парижский договор, который положил конец албигенскому движению в Лангедоке, узаконил брак его дочери Жанны с Альфонсом из Поатье и присоединил к королевским владениям сенешали Ним‑Бокер и Безир‑Каркассон.
К концу регентства Бланш оставила сыну относительно мирное королевство: бывшие могущественные вассалы подчинились короне, а королевские владения расширились за счёт покупки четырёх феодов у графа Шампани. В 1234 году Людовик женился на Маргарите Провансальской, дочери графа Реймондa Берже IV, что усилило влияние династии в долине Роны.
Личность и образ Святого Людовика
Источники того времени — «История Святого Людовика» Жуаньвиля и свидетельства, собранные Гийомом де Сен-Пату в преддверии канонизации — дают нам живой портрет короля. Людовик был высоким, худощавым, светловолосым, наследником красоты рода Ганнов. При этом его здоровье было хрупким, а аскетизм — строгим: он носил «рубец волос», практиковал посты и отречения.
Его религиозность выходила за рамки обычных обрядов. Он регулярно медитировал над христианским учением, находя духовных наставников в орденах доминиканцев и францисканцев.
Благотворительность и аскетизм
Людовик активно поддерживал милосердные дела: открывал приюты для больных, бедных, прокажённых, создавал госпитали в Париже и окрестностях («Filles‑Dieu» для проституток, «Quinze‑Vingts» для слепых, госпитали в Понтуазе, Верноне, Компьенне). Он стремился к скромности даже в благотворительности: лично мыл и целовал ноги самым нищим просителям, приглашая их к своему столу.
Такие поступки не всегда находили понимание у подданных; некоторые обвиняли его в том, что он «король монахов» и слишком подчинён церковным интересам.
Военные кампании и политика
Несмотря на мирный образ, Людовик был решительно настроен против врагов веры: он вёл крестовые походы против мусульман в Северной Африке и поддерживал репрессии против еретиков. Он также отстаивал королевскую прерогативу перед церковью и папством, хотя никогда не издавал так называемую «Прагматическую санкцию 1269 года», подлинность которой оспаривается.
Людовик стремился воплотить образ христианского князя, описанного в «Зеркалах для князей», жанре, популярном со времён Карла Великого, но переосмысленном в более морально‑нравственном ключе XIII века.
Наследие
После смерти Людовика в 1270 году его сын Филипп III продолжил политику укрепления королевской власти и поддержания христианских идеалов, а сам Людовик IX был канонизирован в 1297 году, став одним из самых почитаемых святейших французских монархов.
