Распространение христианства после распятия
После смерти Иисуса Его двенадцать ближайших учеников отправились по разным уголкам мира, проповедуя «благую весть» – царство Божие, которое уже наступает на земле. Их ученики, названные позже епископами, продолжали дело апостолов.
Среди них особенно выделяется святой Павел. Хотя он не был одним из двенадцати, его послания сыграли ключевую роль в формировании теологии. В отличие от Иисуса, Павел не ставил своей целью общественный протест, а сосредоточился на духовных учениях.
Создание христианского канона
Еврейские писания – Танах, Талмуд и Мидраш – легли в основу Ветхого Завета. Новый Завет (около 50–100 г. н.э.) был написан четырьмя авторами – Матфеем, Лукой, Иоанном и Марком – на арамейском и греческом языках. Он состоит из 27 книг, разделённых на три части: Евангелия (4 книги), Деяния Апостолов (1 книга) и Послания (22 книги, из которых 14 принадлежат Павлу).
В 400 г. св. Иероним перевёл Библию на латынь, создав Вульгату, которая стала стандартом в Западной церкви. Католический, протестантский и православный каноны различаются числом книг Ветхого Завета, но в Новом Завете их состав одинаков.
Смысл Евангелия
Евангелие (от греч. εὐαγγέλιον – «благая весть») рассказывает о рождении, жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа. Оно представляет собой центральный элемент христианского учения и считается свидетельством о наступлении Царства Божия.
Римские преследования христиан
Сначала римляне почти не замечали христиан, считая их частью иудейского секта. Однако отказ от поклонения императорским культурам и запрет на участие в публичных кровавых развлечениях (гладиаторские бои, бои людей с животными) сделали их мишенью репрессий.
Отказ от культа императора считался изменой, за что христиан часто казнили, конфисковывали их имущество и бросали в арены для кормления львов.
Легенда об Андроклесе и льве
Эта история, описанная Джорджем Бернардом Шоу в пьесе «Андрокл и лев», иллюстрирует ранние столетия преследований. Христианский монах Андрокл нашёл раненого льва, вытащил из его лапу шип и спас животное. Позже его схватили, привели в Колизей и обязали сразиться с львом.
Лев, узнав своего спасителя, подошёл к нему, опустил голову и отказался нападать. Император, поражённый этим чудом, отпустил Андрокла и животное, после чего монах отвёл льва обратно в лес.
Жертва во имя веры
Для ранних христиан мучения становились своего рода жертвой ради спасения душ. Их стойкость произвела сильное впечатление на римское общество, и многие, увидев их преданность, переходили в христианство.
