Пикник у дороги
После посещения храма Таман Аюн мы направились к храму Танахлот вместе с Путу. До места было около часа езды от Менгви, и уже наступал полдень. Мы попросили Путу остановить машину под навесом, где могли бы пообедать. Завтрак, приготовленный в нашем сервисном апарт‑отеле, мы взяли с собой. Под навесом, в тени зелёных деревьев, стояли два деревянных столба – на них мы разместили еду, словно устраивая заслуженный пикник.
Рядом располагались две тележки с овощами и фруктами. Женщина, обслуживавшая их, подошла, когда мы сели, и с любопытством наблюдала за тем, что и как мы едим – типичное для индонезийцев любопытство к «фаринги».
Недоразумение с луком
После обеда мы подошли к одной из тележек, где продавалась лишь небольшая порция лука. Продавщица попыталась взвесить его, назвав цену в 20 000 рупий за килограмм. В тот же момент её муж‑партнёр подсчитал стоимость на калькуляторе и заявил, что лук стоит 40 000 рупий. Мы вежливо отказались, а женщина, видимо, не зная английского, назвала нас «idiot», единственным словом, которое знала. Мы улыбнулись и вернулись в машину.
Билеты стоимостью три лакхи
Через час мы прибыли к храму Танахлот, расположенному в районе Табанан на Бали, почти у моря. Путу сообщил, что вход возможен только по билету. Стоимость одного билета – 60 000 рупий; нам потребовалось пять билетов, итого три лакхи. В Индии такие билеты не требуются, но индонезийское правительство активно использует туризм для пополнения бюджета, а также, возможно, ввело плату за вход в индуистские храмы в преимущественно мусульманской стране.
Рынок: балийцы, яванцы и китайцы
Комплекс храма начинается с огромных ворот‑пилонов, где в верхних колоннах установлен статуя старца с Питамбаром. По пути к пляжу, примерно в километре, вдоль дороги размещались лавки балийских, яванских и китайских торговцев. На стенах продавцов можно было увидеть яркие изображения индуистских богов, выполненные в характерных для Бали ярких цветах и резких линиях.
Дорогостоящие товары
Цены здесь были во много раз выше, чем в Индии. Например, розарий из 10 рудракш (молитвенный четка) стоил шесть лакхов индонезийских рупий (около 3 000 индийских рупий), а кокос продавался за 20 000 рупий.
Статуя Сарсвати
В одной из лавок продавалась белая статуя Сарсвати в балийском стиле: богиня стоит на лотосе, держит вене, Веды, цветок бинджура и гяан мудру, а у её ног – раскрытый лебедь.
Ворота в особом стиле
От конца дороги начиналась лестница к морю, где находилась оригинальная балийская арка. Пилоны выглядели так, будто храмовый шпиль был разрезан пополам и части смещены в стороны, а сама арка украшена бамбуком.
Статуя индийского мудреца
На небольших столбах у моря стояли различные статуи, в том числе и изображение индийского мудреца в традиционном джате, с массивными рудракшами на шее, цветами в одной руке и колокольчиком в другой. На его голове – круглая корона, а сегодня к нему добавили Питамбар, усилив визуальное воздействие.
Прилив и невозможность попасть в храм
Когда мы подошли к берегу, выяснилось, что из‑за прилива доступ к острову с храмом закрыт. Мы могли лишь наблюдать за храмом, расположенным в 100 метрах от берега, пока волны обрушивались на его стены, будто отмечая праздник Гуланган. Три лакхи за билеты казались напрасными.
Отсутствие святой воды
Путу рассказал, что обычно, проходя к храму по морю, верующие собирают святую воду, чтобы принести её домой – аналогично тому, как индийцы берут воду из Ганга. Мы же, не сумев добраться до храма, такой возможности не имели.
Массовое поклонение на пляже
На пляже стояли огромные желтые зонты, размещённые на платформе 150 футов в длину и 40 футов в ширину, покрытой роскошной желтой тканью. Перед небольшими постоянными храмами (около 2,5 футов высотой) предлагались подношения в виде блюд из листьев банана, кокоса и бамбука. Сотни мужчин и женщин в традиционной одежде сидели в позе сукуса (скрещённые ноги) или в позе, напоминающей буддистских монахов, пока жрецы распыляли святую воду и произносили мантры. Всё происходило в полной тишине, без суеты.
Торговля вокруг священного места
Платформу окружала железная решётка, за которой находились туристы, а внутри – преданные верующие. Вокруг продавались наборы для пуджи.
Приветствия с намаством
Все участники поклонения складывали руки в намасте и прикладывали их к лбу, точно так же, как это делают индийские индуисты.
Поездка в Куту
Было уже четыре часа вечера, солнце клонилось к закату, и мы решили вернуться в Менгви, проезжая через Куту – один из крупных городов Бали. Путу остановил машину перед большим торговым центром, который в Индии выглядел бы как обычный супермаркет. Там были в изобилии овощи, фрукты и молоко, однако цены были в разы выше индийских. На упаковках молока указывали, что в него добавлен протеин и растительные масла.
