Представительство меняет мир. Видеть современных коренных людей, отмечать их достижения – это необходимо. Голливуд давно игнорировал их, показывая стереотипные и унизительные образы, тем самым способствуя стиранию культуры и формируя искажённые представления у неместных детей. Долгое время коренные народы исчезали из истории, настоящего и популярной культуры, но это не должно оставаться так.
В День коренных народов и каждый день представители этих культур живут, развиваются и лидируют по всему США и миру, внося вклад во все сферы общества. Несмотря на это, продолжаются негативные стереотипы, систематическое стирание и искажение, формирующие предвзятое отношение к коренным людям.
Исследования показывают, что невидимость и токсичные мифы о коренных народах создают серьёзные предубеждения в обществе и институтах, влияя на всё – от образования до политики.
Кинематограф и индустрия развлечений обладают огромным влиянием. Фильмы и сериалы формируют восприятие истории и современных проблем, поэтому аутентичное представительство коренных народов и разнообразие сюжетов в кино и ТВ крайне важны.
Коренные народы в моде
Во время Нью‑Йоркской недели моды в сентябре 2022 года коллекция Габриэлы Херст привлекла внимание своей инклюзивностью. Дизайнер сотрудничала с навахо‑ткачицами Наоми Глассис и Тахнибаа Наатании, создав несколько платьев и плащей. На подиуме выступили модели коренных народов: Куанна Чейзингхорс, Селеста Ромеро и Валентин Альварес. Их присутствие не осталось незамеченным.
«Я никогда не видел коренных людей на билбордах или на Неделе моды, представляющих крупные бренды», – говорит Чериоки Джек, модель Aniyunwiya, которая прошла по подиуму и не смогла сдержать слёз.
«Теперь дети на улицах и даже жители городов‑коренные могут увидеть, что это возможно».
Помимо Херст, в том же сезоне многие бренды, такие как Prabal Gurung и Gucci, включили в показы модели коренных народов, например, Ога́лула Лакота Денали Уайт Элк. Модель Чейзингхорс гордится своими традиционными татуировками йидиильтоо, а Валентин Альварес, работавшая с Gucci, Valentino и Chloé, отмечает, как важна поддержка единомышленников.
«Здорово иметь друзей, которые прошли через похожие испытания, кто тоже коренной и выглядит так же», – говорит Альварес.
«Я вижу себя в них, чувствуя любовь и поддержку. Мы хотим, чтобы каждый из нас добился успеха».
Агентства моделей‑коренных
Модели‑коренные всегда участвовали в мероприятиях, например, в ежегодном шоу Santa Fe Indian Market. Сейчас крупные бренды активнее ищут таланты, а специальные агентства, такие как Supernatural Modeling, упрощают их поиск. Некоторые модели представлены международными агентствами IMG и Ford, но специализированные агентства позволяют им сохранять культурную идентичность.
Цели коренных моделей
Для многих моделей важна не только подиум, но и глобальная платформа. Через соцсети они просвещают аудиторию о своей культуре и поднимают проблемы сообществ. Чейзингхорс, будучи экологическим активистом, использует свою известность, чтобы обратить внимание на экологические вопросы, а Джек считает своим долгом рассказывать о своих переживаниях, чтобы обучать тех, кто никогда не встречал коренных людей.
«Моя мама всегда учила меня говорить открыто. У многих людей нет опыта общения с коренными, поэтому важно делиться личными историями и быть терпеливым».
«Красота коренных народов ощущается по‑особенному», – добавил Джек.
Коренные народы в кино
Голливуд давно страдает от проблем представительства. За более чем столетие в кино и на ТВ почти не было полноценных образов коренных персонажей. В начале 20‑го века их появление ограничивалось вестернами, где «индейцы» часто выступали в роли злодеев против героев‑ковбоев.
Коренные в голливудских фильмах
Переломный момент наступил с фильмом Little Big Man (1970), который представил индейцев с сочувствием, а американскую армию – как злодеев. Канадский актёр Чиф Дэн Джордж получил номинацию на Оскар за роль, а такие «пересмотренные» вестерны 60‑70‑х годов начали менять стереотипы.
Коренные в жанре вестерн
После упадка вестернов появилось мало ролей для коренных персонажей. Анимация стала одним из немногих мест, где они появлялись, но часто с проблемными образами. Диснеевский Питер Пэн (1953) содержит откровенно расистские сцены, о которых студия сейчас предупреждает зрителей.
Коренные в анимации
Фильмы 1990‑х и 2000‑х, такие как Pocahontas, Brother Bear и Spirit: Stallion of the Cimarron, пытались представить коренные народы более благосклонно, но всё ещё опирались на стереотипы. В то же время Lilo & Stitch и Moana получили более положительные отзывы за уважительное отношение к культуре.
Рост представительства в кино и ТВ
В 2010‑х годах наблюдался рост количества ролей для коренных актёров, а также усиление требований к разнообразию. Примером может служить спорный фильм Netflix The Ridiculous Six (2015), после которого несколько актёров ушли со съёмочной площадки. С другой стороны, в Wonder Woman (2017) канадский актёр Юджин Брейв Рок сыграл чернокожего полубога Черного Пятого, получив значительный творческий контроль над персонажем.
Сериал CBC Anne with an E в третьем сезоне привлёк коренных актёров и сценаристов, чтобы правдиво отразить историю резидентных школ.
Проблемные образы
Не все проекты 21‑го века безупречны. В сериале Unbreakable Kimmy Schmidt одна из главных ролей была отведена белой актрисе, играющей лакотскую персонажку, что вызвало бурную дискуссию о «культурном присвоении».
Тем не менее, доступ к недорогим инструментам съёмки позволил коренным режиссёрам, сценаристам и актёрам создавать свои истории. Фильмы Empire of Dirt, Grizzlies и более 20 картин, показанных на Sundance, демонстрируют разнообразие тем – от семейных драм до спортивных историй.
Исторические неточности в представлении коренных народов
Как говорится, «историю пишут победители». Большинство фильмов о коренных народах создаются не коренными авторами, а людьми, часто белыми, которые смотрят на культуру сквозь собственный фильтр. Это приводит к упрощениям, искажению ритуалов и неполному пониманию традиций.
Самый известный пример – анимационный фильм Disney «Покахонтас». История была сильно романтизирована: в реальности Поукаонтас была молодой женщиной, вышедшей замуж за значительно старшего белого мужчину, и умерла от болезни. Фильм превратил её в «благородную дикую», убирая тяжёлые аспекты колониального насилия.
Такое упрощение заставляет зрителей связывать реальную историю с лёгкой, детской версией, стирая её трагические элементы.
Заключение
Представительство важно, но качество представительства важнее.
Борьба за права коренных народов в медиа должна включать поддержку их собственных рассказчиков, создание возможностей для коренных творцов, включение их в каждый этап производства – от идеи до финального продукта.
Мы должны требовать инвестиций в коренных сценаристов и актёров, а также настоять на подлинных, точных и современных историях. Голливуд ещё далеко от идеала, но путь к изменениям уже начат.
