Представительство является революционным. Наблюдать за туземцами, кем они являются сегодня, и прославлять их необходимо, и это важно. Давайте посмотрим правде в глаза:Голливуд не всегда был готов их видеть или отмечать. От ошеломляюще низкого уровня разнообразия по всем направлениям до неточных и вредных изображений цветных людей. Особенно коренное население. Голливуд был соучастником институционализированного уничтожения коренных народов. Следовательно, это влияет на то, как дети некоренного происхождения видят, думают и чувствуют коренных американцев. Слишком долго коренные народы были вычеркнуты из истории, настоящего и массовой культуры. Но так не должно быть.
В День коренных народов и каждый день коренные народы живут, процветают и руководят Соединенными Штатами и миром. Они вносят вклад во все аспекты жизни общества во всех 50 штатах. Мы являемся живым свидетельством их истории сопротивления и стойкости. Тем не менее, негативные и неточные стереотипы и стереотипы, а также систематическое их стирание сформировали неправильное восприятие, отношение и поведение по отношению к коренным народам.
Кроме того, есть основания полагать, что невидимость и токсичные заблуждения о коренных народах создают очень серьезные предубеждения среди людей и институтов, которые влияют на все.
В частности, Голливуд и индустрия развлечений обладают огромной властью и ответственностью. А популярные кино и телевидение имеют огромный охват даже за пределами наших границ. Чаще всего они играют большую роль в том, как люди понимают истории. Следовательно, мы сочувствуем важным социальным проблемам и разнообразным сообществам. Вот почему нам необходимо увеличить подлинное представительство коренных народов. И включение разнообразного повествования в кино и на телевидение.
Представление коренных народов в моде
Во время Недели моды в Нью-Йорке в сентябре Габриэла Херст Новая весенняя коллекция 2022 года отличилась инклюзивной презентацией. Первоначально Херст сотрудничала с двумя ткачами навахо, Найоми Глассес и ТахНибаа Наатаани, чтобы создать некоторые из своих новых тканых платьев и плащей. Но она также собрала для участия в шоу потрясающую линейку моделей из числа коренных народов, в том числе Куанну Чейзингхорс, Селесту Ромеро и Валентину Альварес. Представительство коренных народов не затерялось среди множества новых лиц за сценой.
<блок-цитата>«Я никогда не видел коренных жителей на рекламных щитах или на неделе моды. Представляем крупные коммерческие бренды».
- говорит Чероки Джек, модель из Аниюнвии, ходившая по подиуму. И сдержала слезы после выступления.
«Теперь дети на дороге и даже коренные жители города могут видеть и видеть, что это возможно».
Если не считать Херста, прошедший месяц моды в целом оказался настоящим поворотным моментом в индустрии, когда дело дошло до правильного представления моделей коренных американцев и мексиканцев. Особенно на таких показах, как Prabal Gurung и Gucci, восходящая модель Оглала Лакота Денали Уайт Лось. Все они шли рука об руку с такими яркими звездами, как Чейзингхорс, который с гордостью носит свои традиционные татуировки на лице Yidįįłtoo. Она быстро стала одной из самых любимых новых топ-моделей моды.
Вместе эти местные модели постепенно делают себе имя в отрасли, которая долгое время упускала из виду их талант. В частности, путем формирования уникальной системы поддержки за кулисами.
<блок-цитата>"Удивительно иметь друзей, которые имеют такой же опыт, как и ты, являются коренными народами и похожи на тебя",
- говорит Альварес, работавший для Gucci, Valentino и Chloé.
«Я вижу в них себя, и ты чувствуешь эту любовь и поддержку. Мы все желаем друг другу успеха и процветания».
Модельные агентства коренных народов
Конечно, местные модели существовали всегда, особенно на крупных мероприятиях, таких как ежегодный показ мод Indian Market в Санта-Фе. Но многие модные бренды только сейчас начинают действовать, поскольку компании продолжают искать способы стать более инклюзивными. Хотя некоторые местные модели представлены ведущими агентствами, такими как IMG и Ford, модельные агентства коренных народов, такие как Supernatural Modeling, также облегчают их поиск, чем когда-либо прежде.
Цели моделирования коренных народов
Однако даже лучше, чем быть на подиуме, — это возможность иметь глобальную платформу. Многие из этих моделей используют свои страницы в социальных сетях, чтобы рассказать людям об их наследии и повысить осведомленность о проблемах в своих сообществах. Чейсингхорс была активисткой по защите окружающей среды задолго до того, как начала работать моделью. Став более известной, она продолжает использовать свои страницы в социальных сетях, чтобы пролить свет на важные проблемы, затрагивающие ее народ. Другие модели, такие как Джек, делают то же самое и чувствуют себя обязанными это сделать.
<блок-цитата>«Моя мама всегда учила меня говорить громко», — говорит Джек. «Есть так много людей, которые никогда раньше не встречали коренных жителей. Это привилегия и обязанность каждого - заниматься самообразованием, но я нахожусь в таком положении, когда могу поделиться и рассказать о своем собственном опыте. Я готов быть терпеливым с людьми и поговорите об одном и том же 100 раз».
Он и многие другие модели просто хотят пролить свет на красоту своей культуры.
<блок-цитата>"Красота аборигенов поражает по-другому", - говорит он.
Представление коренных народов в кино
Не будет спором утверждение, что в Голливуде есть проблемы с репрезентацией. За более чем 100 лет производства в кино и на телевидении особенно не хватало позитивных и разносторонних персонажей коренных народов. История представительства коренных народов длинная и запутанная, а отсутствие голосов коренных народов в Голливуде привело к десятилетиям искажения фактов. В первые годы кино вестерны составляли основную часть представления коренных народов на экране. В этих изображениях враждебные «индейцы» часто находятся в конфликте или против главных героев-ковбоев, которых изображают такие громкие имена, как Джон Уэйн. Популярный жанр начала 20 века с местными персонажами. Несмотря на то, что они используются не более чем телами героев Дикого Запада, которых нужно убить. Представление коренных народов в голливудских фильмах
Однако не потребовалось много времени, чтобы жанр изменился в лучшую сторону. Маленький большой человек , выпущенный в 1970 году, перевернул стереотипное изображение коренных народов с ног на голову. Фильм часто рассматривают как ревизионистский вестерн, в котором сочувственно показаны персонажи коренных народов, а в роли злодеев изображены военные силы США. В фильме снимается канадский актер Шеф Дэн Джордж, получивший за эту роль номинацию на премию Оскар за лучшую мужскую роль второго плана. Ревизионистские вестерны были популярны в 1960-х и 70-х годах, что расширило перспективу повествования «Ковбои против индейцев».Представление коренных народов в жанре вестерна
За пределами западного жанра, на протяжении большей части 20-го века коренные народы были мало представлены в кино и на телевидении. Когда популярность вестернов упала, стало трудно найти фильмы и телепередачи с упоминанием местных персонажей. Самым известным жанром, помимо вестернов с местными персонажами, была анимация. Диснеевский Питер Пэн содержит невероятно проблематичные изображения коренных народов 1953 года. Это признали в студии. Питер Пэн — один из избранных фильмов, который теперь имеет непропускаемый отказ от ответственности перед показом на Disney+, объясняющий расистский характер некоторых сцен.Репрезентация коренных народов в анимации
Другие анимационные фильмы с участием персонажей коренных народов на экране в 1990-х и начале 2000-х годов вызвали неоднозначную реакцию. Покахонтас, Братец Медведь, и Spirit:жеребец Симаррона все они представляли сочувствующее коренное население, но по-прежнему во многом полагались на стереотипы. Покахонтас подвергся критике за искажение и романтизацию поистине ужасающей истории(внешняя ссылка) о девушке, на которой она основана, в то время как Братец Медведь большую часть экранного времени воспроизводит неудачную традицию Диснея превращать цветных людей в животных (внешняя ссылка). В анимации также было значительное количество представителей коренных народов, например Lilo &Stitch . и Моана получает более положительный ответ.Рост представительства коренных народов в кино и на телевидении
В 2010-е годы представительство коренных народов в кино и на телевидении в Голливуде выросло и развилось. В это десятилетие наблюдался общий толчок к увеличению представительства небелых, негетеросексуальных и немужских лиц. Особенно в популярных фильмах, в результате чего персонажи коренных народов получают больше экранного времени. Хотя качество представительства значительно улучшилось, предстоит еще пройти долгий путь. В 2015 году дюжина актеров коренных американцев покинула съемочную площадку (внешняя ссылка) сатирического вестерна Netflix Нелепая шестерка. из-за того, что сценарий неуважительно относится к коренным народам. Netflix отреагировал на негативную реакцию, назвав шутки сатирическими, заявив, что актеры «причастны к шутке». Однако некоторые режиссеры более охотно прислушиваются. Блокбастер Чудо-женщина , выпущенный в 2017 году, является одним из крупнейших фильмов в новейшей истории, в котором показаны персонажи из числа коренных народов. Канадский актер Юджин Брэйв Рок играет вождя Напи, полубога черноногих. Более того, он следует за главной героиней в ее путешествии по Европе. Актер сказал, что изначально его беспокоила зависимость его персонажа от стереотипов, но когда он обратился к режиссеру со своими опасениями, она дала ему «беспрецедентный» контроль (внешняя ссылка) над его персонажем. Это знаковый момент для позитивного представительства коренных народов в Голливуде:прислушиваться к голосам коренных народов. В третьем сезоне сериала Энн с Е. на канале CBC. , телешоу по мотивам романа LMM Монтгомери «Энн из Зеленых Мезонинов». Представители коренных народов и история школ-интернатов. В сериале были задействованы не только актеры из числа коренных народов, но и сценаристы из числа коренных народов (внешняя ссылка), чтобы воплотить историю в жизнь.Проблемное представление коренных народов на экране
Однако не все представительства в последнее десятилетие были хорошо продуманы. Несгибаемая Кимми Шмидт от Netflix имеет противоречивую историю, где одним из главных героев шоу является Лакота. Сериал с Джейн Краковски в главной роли рассказывает о долгой истории персонажей из числа коренных народов, созданных актерами из числа некоренных народов. Однако окружающие персонажи повести — актеры коренных народов. Реакция на эту историю была как положительной, так и отрицательной:некоторые критиковали бездумность того, что белая женщина играет роль коренного населения, а другие были рады видеть любое представительство коренных народов на такой большой платформе. В то время как 21 век продолжает создавать проблемные представления о коренных народах. Это также привело к возрождению фильмов, снятых коренными народами. Лучший и более дешевый доступ к инструментам кинопроизводства, доступным за пределами эксклюзивных ворот Голливуда, позволил людям взять рассказывание историй в свои руки. Результатом стало множество сложных и важных историй. Он показывает как радость, так и боль, пережитую коренными народами. Беря свои истории в свои руки, коренные писатели, актеры, режиссеры и продюсеры расширяют представление коренных народов во всех жанрах кино и телевидения. Из семейной драмы Империя грязи для спортивного фильма Гризлис , все большее число фильмов коренных народов получают признание. В прошлом было показано более 20 фильмов, снятых коренными народами. На всемирно известном кинофестивале «Сандэнс». Поскольку все больше и больше кинематографистов из числа коренных народов проникают в индустрию. Истории коренных народов на экране наконец-то получат возможность быть рассказанными должным образом.Исторические неточности в представлении коренных народов
Есть поговорка:«Историю пишут выжившие». Другими словами, история рассказывается через призму человека, который вышел на первое место. Что касается изображения коренных народов в средствах массовой информации, то большинство режиссеров и рассказчиков, как правило, не являются коренными народами, часто белыми. Таким образом, их истории рассказываются через призму людей, которые готовы смотреть только через определенную призму или имеют в виду конкретную повестку дня. Игнорирование деталей и изменение аспектов культуры и церемоний часто не замечаются многими и способствуют нехватке знаний у общественности о различных аспектах культур коренных народов.
Самый известный местный персонаж фильма – Покахонтас. Это анимационный фильм Диснея и их первая анимационная попытка снять фильм о реальном человеке. Однако они изменили реальность истории на жизнь Покахонтас, так что речь шла не о настоящей Покахонтас. Настоящая реальность Покахонтас такова, что она является партнером по браку с белым мужчиной, значительно старше ее, и окружающей его эксплуатацией со стороны поселенческого общества как «благородного дикаря». Пока она не заболела и не умерла. В фильме подошли более комфортно и сделали более воздушный детский фильм, который сейчас является примером романтизации аборигенов в киноиндустрии.
Мало того, что ее персонаж романтик, но вымышленное повествование фильма основано на реальной личной истории. Это позволяет людям теперь ассоциировать эту менее напряженную и размытую историю с Покахонтас. Вместо более жуткой и реальной истории.
заключение
Представительство важно, но качество представительства важнее.
Наша борьба за представительство коренных народов должна включать поддержку коренных народов и рассказчиков коренных народов. В основном для того, чтобы рассказывать истории местных жителей и расширять возможности. Включить творческих людей, персонажей и таланты коренных народов и коренных народов во все аспекты отрасли.
Мы должны требовать перемен и инвестиций в рассказчиков из числа коренных народов, а также согласованных усилий по рассказыванию достоверных, точных и современных историй о коренных народах. Голливуду предстоит пройти долгий путь.
