Ахмадийя Сампрадая — религиозное движение, возникшее 23 марта 1889 года в неразделенной Индии. Основателем этой секты был Мирза Гулам Ахмед (1835-1908 гг.). Его последователи считают Гулама Ахмеда еще одним пророком и пророком после Мухаммеда, хотя по верованиям ислама 'Пророком Мухаммедом' Он последний пророк, посланный Богом. Ахмади в Пакистане получили статус меньшинства, а не мусульман. Их еще называют мусульманами-мирзаями.
Сообщество Ахмадия кажется мусульманским в Аллахе, Коране Шарифе, молитве, бороде, шапке, разговоре, образе жизни и т. д. Но они не принимают Хазрата Мухаммеда как своего последнего пророка. Они верят, что традиция Набуата (Пророка) продолжается и сейчас. По этой причине люди других мусульманских общин коллективно решительно выступают против этой общины.
Мусульман-ахмадийцев также называют кадиани, потому что они родом из города Кадиан округа Гурдаспур в Пенджабе. До обретения Индией независимости Мухаммед Али Джинна находился под сильным влиянием сильных аргументов лидера Ахмадии Чаудхри Зафаруллы Хана в пользу теории двух наций. Джинна назначил Чаудри Зафаруллу Хана первым министром иностранных дел Пакистана в 1947 году. После раздела Индии большая часть ахмадийцев мигрировала в Пакистан, но после раздела они подверглись зверствам, которые постепенно достигли своего пика. Теперь существование этих людей в Пакистане находится под угрозой. Ахмадийцы называют себя мусульманами, но закон Пакистана не считает их мусульманами.
Впервые в Пакистане в 1953 году произошли беспорядки против ахмадийцев, в ходе которых были убиты сотни мусульман-ахмадийцев. В 1974 году под руководством премьер-министра Зульфикара Али Бхутто парламент Пакистана объявил ахмадийцев немусульманами. За этим последовали беспорядки против ахмадийцев по всему Пакистану. С тех пор эта община стала жертвой правовой и социальной дискриминации в исламской стране Пакистан. Их называют кафирами. Когда мусульмане-ахмадийцы достигли Пакистана, они основали для себя отдельный город под названием Рабва в пакистанской провинции Пенджаб. В Рабве проживало более 50 тысяч ахмадийцев.
В 1974 году суннитские фундаменталисты грабили и поджигали магазины и дома ахмадийцев. В результате этого насилия тысячи ахмадийцев были убиты и несколько тысяч получили ранения. Многие ахмадийцы покинули Пакистан и уехали в Англию после преследований со стороны правительства Пакистана, пакистанского мусульманского общества и террористических организаций. Большая группа ахмадийцев мигрировала из Рабвы и начала жить в качестве беженцев на границе с Китаем, остальные же ахмадийцы наблюдают за окончанием своего существования, оставаясь в пределах Пакистана.
В 1980-х годах, когда военный правитель Пакистана Зиаул Хак провозгласил Пакистан полностью исламской страной, места поклонения ахмадийцев были закрыты или снесены правительством. Теперь они не могут называть свои места поклонения мечетями. В 1982 году президент Зия-уль-Хак снова внес поправки в Конституцию Пакистана. При этом ахмадийцам запрещалось называть себя мусульманами и была установлена смертная казнь за оскорбление Пророка Мухаммеда. Их кладбища были разделены. Мечети ахмадийцев были снесены по распоряжению правительства. Стихи, написанные на их кладбищенских могилах, были удалены. Это привело к массовому исходу ахмадийцев.
Тысячи ахмадийцев покинули свою страну и нашли убежище в других странах. 28 мая 2010 года боевики Талибана атаковали две мечети Ахмади в Пакистане. В мечети Байтул-Нур в Лахоре была обстреляна, были брошены гранаты, а некоторые террористы вошли в мечеть с бомбами на телах. В результате этого нападения 94 человека погибли и более 100 получили ранения. Вторая мечеть Даруль Зикр также была в Лахоре.
Здесь были убиты 67 ахмадийцев. С тех пор на них постоянно совершались нападения. Сегодня в 206 странах мира проживает несколько миллионов ахмадийцев, но в их собственной стране, Пакистане, число ахмадийцев остается всего лишь тремя миллионами. В Индии проживает 1 миллион мусульман-ахмадийцев, 2,5 миллиона – в Нигерии и около 4 лакхов – в Индонезии. Наибольшее количество мусульман-ахмадийцев проживает в Англии.
Если мусульманин-ахмадия в Пакистане тайно похоронен на суннитском кладбище, его тело выносят как из могилы, так и с кладбища. По этой причине в 2000 году из могилы было извлечено тело Надии Ханиф, учительницы деревни Чандасингх. Аналогично, если имя ребенка-ахмадийца тайно вносится в школу, то, как только его узнают, его исключают из школы и не принимают ни в один колледж или университет. Несколько лет назад Кадиани добавили к имени ахмадийского студента Рахила Ахмеда в средней школе деревни Мансера, из-за чего его не приняли ни в один университет Пакистана для дальнейшего обучения.
