Фрагментарный портрет старца Сесостриса III. Метрополитен-музей, Нью-Йорк • WIKIMEDIA COMMONS
подпись>
Когда Сесострис III взошел на престол около 1878-1872 гг. до н.э. Ж.-К., фараоны XII го династии (ок. 1991-1784 гг. до н. э.) не удалось вернуть внушительное величие Старого царства. Они до сих пор строят пирамиды, но по размерам и техническому совершенству они не соперничают с далекими правителями IV го . династия… И все же им удалось воспользоваться воссоединением Египта после разделов Первого промежуточного периода, чтобы еще раз прочно обеспечить власть государства.
Сесострис III утверждает себя как главный архитектор этого восстановления, как посредством изменения внутренней политики, сокращающей власть региональной аристократии в пользу более заметной централизации, так и посредством внешней политики, направленной на расширение границ Империи. Его великая заслуга действительно состоит в том, что он взялся окончательно решить проблему, которую уже решали его предшественники:подчинение Нубии, богатого региона, находящегося в непосредственном контакте с южной границей Египта.
Мираж нубийского золота
XII -е Династия ознаменовалась периодом открытости, в течение которого фараоны проводили гораздо более развитую внешнюю политику, чем прежде. Отношения с «Азией», то есть с Ближним Востоком, усиливаются и через него поддерживаются с миром Эгейского моря. Несколько военных экспедиций, некоторые, возможно, даже до Кипра, принесли с собой значительную добычу. Они обеспечивают дань, выплачиваемую некоторыми городами-государствами, и, в более общем смысле, поставки материалов и потребительских товаров путем принуждения или торговли материалами и потребительскими товарами, в которых абсолютно нуждалась цивилизация фараонов.
Египет знакомится с «азиатским» миром и блистает в нем. В Библосе, порту на ливанском побережье, поставляющем древесину, местные властители стали египтянами до такой степени, что у них появились зачаточные письменности, вдохновленные иероглифами. И наоборот, Египет открывается для все более массовой иммиграции из Азии.
"Я установил свою границу южнее, чем граница моих предков", - хвастался Сесострис III.
С другой стороны, на юге внешняя политика характеризуется агрессивностью, обусловленной, скорее, необходимостью. Необходимость для Египта разрабатывать золотые прииски Нубии и контролировать доступ к африканским ресурсам по Нилу или пустыне препятствовала непрестанным волнениям нубийских племен и особенно угрозам со стороны царства Куш. Это государство, столицей которого была Керма, расположенная недалеко от Третьего порога, создало развитую цивилизацию, основанную на сельскохозяйственных возможностях Донголы.
Окончательное подчинение этого региона во многом способствовало развитию легенды о Сесострисе III вплоть до римских времен. Это была, конечно, непростая задача, и какими бы триумфальными ни были египетские источники (единственные доступные для того периода), мы предполагаем, что фараону пришлось задействовать огромные средства. Сначала ему пришлось облегчить опасный переход первого порога Нила, который начинается в Элефантине, выкопав, а затем реконструировав канал. С этого момента он сможет подтянуть к месту необходимые силы. Ему понадобилось как минимум четыре кампании – в 8-м, 10-м, 16-м и 19-м году его правления – для того, чтобы аннексия Нубии стала эффективной. Чтобы увековечить его, Сесострис III завершил систему защиты, частично созданную при его предке Сесострисе I st . .
С тех пор от Буэна, ниже по течению от второго водопада, протянулась цепочка массивных крепостей до крепости, построенной недалеко от современной Семны и получившей название «Хакауре [коронационное имя Сесостриса III] могущественное». Расположенный в сужении долины Нила, и без того очень узкой, на полпути между вторым и третьим порогами, он теперь обозначал новую южную границу Египта.
Пропагандистские стелы
Фараон добавил к военному устройству идеологический прием благодаря возведению стел. Некоторые запрещали любому нубийцю спускаться по реке или идти на север с оружием и поклажей, за исключением случаев, когда он находился с миссией или приходил торговать в прилавок, установленный ниже по течению, у подножия крепости Миргисса. Другие содержали прокламацию, вложенную в уста самого Сесостриса III.
Фараон утверждал, что установил свою границу южнее, чем граница его предков, удовлетворив тем самым императив превзойти предшественников, навязанный великим фараонам. Он также предписывал своим преемникам проявлять такую же твердость по отношению к нубийцам, которую он смог продемонстрировать, поскольку образ, который он передал о себе через свои стелы, был, по его словам, чистым, чтобы стимулировать их в борьбе за сохранение граница.
Это хвастовство, а особенно успех его предприятий и успешная аннексия Нубии, по крайней мере до тех пор, пока сохранялась сильная власть в Египте, снискали фараону огромную посмертную славу. На всей территории, которую он приобрел у Египта, его возвели в ранг божеств, к которым люди призывали в своих формулах подношений, и что фараоны 18-го го династия (середина 16 го века до середины 14 го век до нашей эры. Ж.-К.) изображал на стенах храмов. Таким образом, он общается с богом Дедуном или богиней Анукис как получатель обрядов, совершаемых королем момента.
Эти почести тем более примечательны, что обожествление фараона было редким явлением, хотя оно было вызвано чисто историческими причинами, а не простым увековечиванием его культа поддержания в ограниченном движении его комплекса. похороны.
Легенда в движении
Но это еще не все. Память о подвигах Сесостриса III, смешанная с подвигами других великих царей, таких как Сесострис I st . и Рамзес II вдохновили на расцвет популярных историй в Демотике, состоянии египетского языка во второй половине VII века. век до нашей эры. Ж.-К., передающий легенду о Сесострисе, фараоне, который умножил завоевания. Это было настолько широко распространено, что послужило основой для заметок, которые многие греко-латинские авторы посвящали Египту фараонов. Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон, Плиний Старший и другие до сих пор накапливают под именем «Сесостриса» удивительные деяния, необыкновенные анекдоты и чудесные приключения в четырех уголках огромного мира.
В этой мешанине ерунды, анахронизмов, нестыковок и путаницы порой удается усмотреть искаженное отголосок исторических фактов. Таким образом, когда он приписывает Сесострису то, что он был единственным египтянином, управлявшим Эфиопией, Геродот опирается на подлинную египетскую традицию, которая признавала в Сесострисе III вполне реальную доблесть, завершившую покорение Нубии.
Узнать больше
• Походы Сесостриса у Геродота К. Обсомер, Знания о Древнем Египте, 1989.
• Сесострис III и конец XII
го
Династия, П. Таллет, Пигмалион, 2005 г.
• Сесострис III, легендарный фараон, Коллектив. Каталог выставки Palais des Beaux-Arts de Lille, Snoeck Éditions, 2014.
Хронология
Около 1878 г. до н.э. б>
Сесострис III стал преемником своего отца Сесостриса II, построившего свою пирамиду в Эль-Лахуне, у входа в оазис Файюм.
1870 г. до н.э. б>
Сесострис III, после переустройства русла первого водопада, возглавляет экспедицию в Нубию.
1868 г. до н.э. б>
Сесострис III возглавляет новую кампанию по подавлению восстания Кушского королевства.
1862 г. до н.э. б>
Ситуация требует новой военной экспедиции. Крепость Уронарти завершена.
1859 г. до н.э. б>
Окончательная экспедиция в Нубию и продолжение административных реформ. У Сесостриса III есть два погребальных комплекса:его пирамида на равнине Мемфиса и его гробница, вырытая под пирамидальной горой в Абидосе.
Фараон скорее человек, чем божество б>
В целом портреты королей тяготеют к идеализации, из-за чего они кажутся застывшими в достаточно безличном иератизме. Статуя Сесостриса III контрастирует, поскольку лицо передано более выразительно. Между прочим, две впадины, начинающиеся от концов орбит и отклоняющиеся наискось, параллельно крыльям носа, и особенно поджатые губы и опущение спаек в скептически надутых губах, наводят на мысль о фараоне, который был не очень общительным, жестокий и разочарованный, даже горький. Много говорилось о том, что могло показаться тенденцией к более выраженной индивидуализации царского портрета, вплоть до усматривания в нем отпечатков политических трудностей, с которыми пришлось столкнуться Сесострису III. Фактически, это прежде всего эволюция того, как идеология выражает через скульптуру качества, необходимые для функции фараона.
Нубийские золотые украшения б>
Сесострис III основал один из двух своих погребальных комплексов в Дашуре, на равнине Мемфиса. Его раскопал Жак де Морган, обнаруживший гробницу принцессы Сат-Хатор, вероятно, сестры фараона. Гробница была разграблена, но в соседней яме лежала шкатулка с драгоценностями принцессы. Еще одна могила была устроена для королевы Мерет, и снова в соседнюю яму были помещены драгоценности королевы. В пирамиде, которая была центром этого погребального комплекса, английский археолог Флиндерс Петри обнаружил третью коллекцию драгоценностей и драгоценных предметов. Они принадлежали другой сестре Сесостриса III, принцессе Сат-Хатхор-Юнет («Йунет» — эпитет, отличающий ее от сестры Сат-Хатор). Все эти сокровища находятся в Каирском музее.
Буэн, крепость Нубии б>
Буэн расположен немного ниже по течению от второго порога, на западном берегу Нила. Сесострис III укрепил имеющуюся оборону в этом месте, долгое время считавшемся стратегическим, построив монументальную крепость, оборудованную мощным укрепленным ограждением. Город с храмом, посвященным Гору, все еще сохранял свое значение в 18
th
. династия. Сердце крепости было защищено ограждением размером 150 на 170 метров. Он включал в себя различные постройки и храм. Форт имел прямоугольные башни и оборонительные бастионы. Укрепленные ворота, расположенные на восточном фланге крепости, выходили на Нил. У них было две родинки, между которыми нужно было пройти, чтобы получить доступ к отверстию. Через ров глубиной 3 метра перекинулся подъемный мост. Массивные ступенчатые внешние стены, построенные из сырцового кирпича, имели в среднем толщину 4 метра и высоту 11 метров. Они были усилены бастионами. В центре крепости был построен храм, посвященный Гору. Его разобрали и перевезли в музей Хартума, чтобы вытащить из вод озера Насер, после строительства Асуанской плотины. Крепость Буэн находилась в строю с XII
го
в XVIII
-м
династия. Там могли жить от 3500 до 4000 человек. Обнаружен в 19
th
века, его систематические раскопки проводились только во время спасения памятников Нубии, которым угрожало строительство Асуанской плотины.