<легенда> Изображение охоты на льва на колеснице. Гравюра с барельефа IX века, украшающего ассирийский дворец Нимруд • ISTOCK
Отрывок из Энума Элиш , вавилонский эпос о творении, объясняет, как Ану, бог Небес, создал четыре ветра и предложил их Мардуку, сказав ему:«Сын мой, наслаждайся!» Если боги Месопотамии находили время для развлечений и игр, то же самое делали и мужчины и женщины на земле, жаждущие избежать рутины и усталости повседневной работы.
Возьмем, к примеру, семью, состоящую из пары и нескольких детей разного возраста, живущую в Ниневии, ассирийской столице VIII века. век до нашей эры. День, как и любой другой, начинается со звука детских игрушек. Мать пытается успокоить плач малыша погремушкой — комком глины на конце ручки, наполненным мелкими камешками. Если бог Мардук играл с четырьмя ветрами, предложенными его отцом, дети тоже играли, но с миниатюрными предметами из глины или дерева, такими как оружие (рогатки, луки и стрелы, бумеранги и т. д.), колесницы или лодки, предметы домашнего обихода. такие как кровати, столы и посуда, не забывая о куклах, волчках, скакалках, обручах, мячах...
Первые настольные игры
Молодёжь и взрослые часто играли в кости. Эта игра возникла из древней гадальной и магической практики бросания костей животных или астрагалов, чтобы увидеть, куда они упадут. В ходе III го тысячелетие до нашей эры. Ж.-К., эти предметы эволюционируют и превращаются в игральные кости. Продолжая использоваться в качестве примет, они начинают широко использоваться в игровом контексте. Они изготовлены из разных материалов (глина, камень, дерево, слоновая кость или кость) и имеют разную форму (диск, куб, тетраэдр, треугольник…), в зависимости от игры и ее правил.
Если родители могут занять своих детей, они могут провести некоторое время, играя в очень популярную настольную игру. В последней игре используется деревянная доска, разделенная на клетки, пешки и кости. Существуют разные игры в зависимости от количества квадратов или отверстий на доске, например игра со змеями (известная в Египте как мехен) ), 20 квадратов (известная сегодня как «игра Ура»), 30 квадратов (известная в Египте как сенет) ) или из 58 лунок. В Месопотамии самой популярной игрой является игра на 20 квадратов, которая задокументирована со времен Первой династии Ура (2600–2400 гг. до н.э.).
Отдых на свежем воздухе — это простой способ развлечься:борьба — один из любимых видов спорта в Месопотамии.
Хотя мы храним фотографии пар, играющих в эти игры, мы не знаем, как проходила игра. Лишь фрагментарная клинописная табличка периода Селевкидов (177 г. до н.э.), хранящаяся в Британском музее в Лондоне, объясняет, как работает игра:она состоит из гонки, в которой у двух игроков есть по пять пешек. Цель состоит в том, чтобы продвигаться вперед по доске, бросая кости, в то время как противник пытается заблокировать прогресс. На табличке также указаны имена и номера пешек и указано, что клетки, украшенные розеткой, приносят удачу. Однако правила остаются неизвестными, поэтому мы не знаем, как передвигать пешки. Эта игра, возможно, напоминала нарды, которые в настоящее время очень популярны на Ближнем Востоке и, несомненно, являются прямым потомком месопотамских настольных игр.
Также читайте:Мы нашли теннисный корт Франсуа I
Внешний вид также предлагает множество возможностей для отдыха, хотя о большинстве из них у нас нет археологических или текстовых свидетельств. Прогуливаясь по городу, наша семья встречает кружок людей, которые бросаются в глаза. В середине акробаты демонстрируют свою ловкость, а танцоры двигаются под звуки лиры, арфы, барабанов и флейт. Это шоу похоже на то, которое могло бы происходить во время религиозного обряда или даже похорон, только контекст и тип музыки другие. Продолжая прогулку, наша семья через открытую дверь заглядывает во внутренний дворик дома, где двое мужчин дерутся и цепляются друг за друга, пытаясь повалить противника на землю. Борьба, будь то бокс или вольная борьба, была одним из самых популярных видов спорта в Месопотамии, о чем свидетельствуют глиняные доски и бронзовые статуэтки.
Королевская охота на страуса
Наши главные герои продолжают свой марш к воротам Ниневии, расположенным под дворцом. Отсюда они могут наблюдать за развлечениями, более изысканными и дорогими, чем их собственные, которыми балуется королевская семья. Многие из них происходят в привилегированном окружении королевских садов, настоящего рая на земле, предназначенного для королевских удовольствий, населенного экзотическими деревьями, растениями и животными, привезенными королями во время их далеких экспедиций. Теглат-Фаласар I ст писал:«Я взял кедры, самшит и дубы Канеша [Кюльтепе, в Турции] страны, которую я завоевал; никто из моих предшественников никогда не сажал эти деревья:я посадил их в садах своей страны. Я взял неведомые плоды из садов, которых не было в моей стране, и посадил их во всех садах Ассирии. А Сеннахирим:«Я создал болото, где посадил сахарный тростник и поселил там цапель, диких свиней и буйволов. Тростник хорошо растет, сюда издалека прилетают гнездиться небесные птицы и цапли, здесь также гнездятся дикие свиньи и буйволы. »
Читайте также:Семирамида, легендарная ассирийская царица
Миновав городские ворота, наша семья направляется к Тигре, где изобилуют утки, олени и другие животные. Здесь отец и двое его старших сыновей посвящают несколько часов одному из любимых занятий месопотамцев:охоте. В месопотамской культуре охота иногда принимает магико-символический характер и ассоциируется с королевской властью, особенно охота на львов. В любом случае, большая часть населения, должно быть, занималась этим в качестве хобби. В текстах говорится об охотничьих группах в открытой местности, преследующих всех видов животных, как передает царь Ашурнасирпал II:«В этом случае я убил 50 диких быков из-за Евфрата и поймал восемь. Я также убил 20 страусов и поймал 20 ." Хотя в текстах и барельефах рыбная ловля упоминается мало, весьма вероятно, что это тоже было хорошее времяпрепровождение.
В месопотамской культуре охота носит магико-символический характер и связана с королевской властью, особенно охота на львов.
Пока мужчины охотятся, мать, дочь и младшие мальчики возвращаются домой. Устав от стольких эмоций, они имеют право насладиться еще одним последним развлечением перед сном:рассказом о мифе или эпосе о богах и героях или эпическими приключениями далеких королей, рассказанными их матерью. Она сама слышала их в юности, вечерами, проведенными у костра, слушая, как певцы и сказители рассказывают эти истории публике, чтобы публика на мгновение забывала о своих повседневных трудностях и проводила минуту спокойствия на берегу реки. Тигр и Евфрат.
Узнать больше
Словарь месопотамской цивилизации, Ф. Жоаннес (редактор), Роберт Лаффон, 2001.
Королевский пир во дворце
Стела Обнаруженный во дворце Ашурнасирпала II (883–859 гг. до н. э.) в Нимруде, дает описание великолепного банкета, устроенного царем в честь обновления новой столицы Ассирийской империи. Те, кому посчастливилось принять участие в этом мероприятии, смогли насладиться развлечениями, устроенными королем, и изысканными блюдами:по этому случаю в жертву были принесены тысячи животных, а также тысячи рыб, сопровождавшихся хлебом, яйцами, кувшинами пива. , бурды с вином и тысячи корзин с овощами, маслом, фруктами, оливками и т. д. Ашурнасирпал утверждает:«Я развлекал их 10 дней […], всего 69 574 гостя; Я накормил их, омыл и помазал. Я почтил их и отправил домой с миром и радостью! »
